1樓：自省
無端造口業，絕非智者！
2樓：無量光無量壽
明白諸佛教義教誨，明辯善惡因果是非，知其謗佛過惡，引導眾生辨別善惡對錯是非，覺悟佛法智慧真諦，令眾生歸入大道覺悟，正念正信正行，自然是善無疑。然，不明諸佛教義教誨，不辨善惡因果是非，知其謗佛過惡，阿諛逢迎自能事，有意無意之間，混淆視聽黑白，誤導眾生同墮邪魔道途生死苦海輪迴，一失人身，萬劫不復。誠所謂，正人用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。
善惡由心，是非在己，禍福因果，全在眾生自己心為。
佛說法這是謗佛嗎
3樓：8萬4千法門
老法師---佛在《金剛經》最後是無可奈何的說了一句話，把他所說的一切統統否定掉，告訴大家：「佛沒有說一句法，誰要說佛說法，那叫謗佛。」佛說法四十九年，怎麼一句話沒說？
我們要從這個意思去體會，他確實一句話也沒有說，他所說的都不能夠執著，一執著就錯了，執著就迷了。
這才真正是事實真相，我們說它無、說它有都錯了。但是在教學必須要建立這些名相術語，以便利介紹，便利學的人去體悟。這些名詞術語是假設的，這個諸位要知道，決定不是事實，因此你就不可以執著。
你可以用它，自己用它去體會到真實，這是自受用。幫助別人，用這些術語來介紹事實真相幫助他開悟，自己不能執著，也不能教別人執著，佛法修學最困難的地方就在此地。因為世間人無始劫以來生生世世最大的毛病就是執著，只要一執著，你就決定得不到真實義。
佛在《金剛經》最後是無可奈何的說了一句話，把他所說的一切統統否定掉，告訴大家：「佛沒有說一句法，誰要說佛說法，那叫謗佛。」佛說法四十九年，怎麼一句話沒說？
我們要從這個意思去體會，他確實一句話也沒有說，他所說的都不能夠執著，一執著就錯了，執著就迷了。佛在《華嚴經．出現品》說得好，「一切眾生皆有如來智慧德相」，換句話說，一切眾生跟佛是一樣，沒有差別，本來就是佛，為什麼你會變成這個樣子？「但以妄想執著而不能證得」。
這句話把我們的病根說出來了，我們的病根就是分別執著。諸位要知道，離開一切分別執著，你就得大自在，你就契入一真法界。
一真法界在**？就是我們眼前的生活。縱然你到西方極樂世界，縱然你到華藏世界，如果起一念執著，你還是凡夫。
由此可知，佛法沒有別的，自始至終是破除執著而已，這個話是真的。我執破除，證小乘阿羅漢的果位，大乘法執破除就圓滿成佛，成佛是破二執而已。「二執」就是二障的根源，我執是煩惱障的根源，你有我執，你決定有煩惱，你煩惱怎麼能離得開？
你有法執，你決定就有無明。法執沒有了，無明就斷掉，我執沒有了，見思煩惱就破了，破見思煩惱就出六道輪迴。大小乘經都這樣講的。
學佛沒有其它，就是破妄想執著。大乘，許多宗派，無量法門，那些方法、理論都是幫助人破除執著，都是幫助人明心見性。
佛子行：若有人經常暗中詆譭你，當眾辱罵你，怎麼做才是大乘佛子的行為
4樓：榴蓮拳
大乘佛法的秘訣就是佈施和忍辱，佈施就是放得下，萬緣放下，不去計較。凡所有相，皆是虛妄。忍辱要看的很重，忍辱能成就一切善法，能斷除一切惡法。
別人尊敬我，沒有什麼真正的利益；來毀謗我、侮辱我、障礙我，對我們有真正的利益，你決定不能把他看作那是冤親債主，那是找我麻煩的，不可以，那是我的恩人，他來幫助我大幅度地向上提升，他來提拔我，你要存這種心看待，你的成就就非常快速。
任何一個人罵你，都阿彌陀佛恭恭敬敬感謝他，他來提升我他來考我，看我會不會生怨恨心會不會生報復的心，沒有這個念頭，這是成佛的大道，成佛的秘訣。那些人不是壞人，那些人是大菩薩大恩人，大慈大悲來成就我的；我們一般人不曉得，恩將仇報，都把它當作壞人，都記恨在心裡，將來想辦法去報復他，錯了，你要報復他你離不開六道輪迴！
所以忍辱要看的很重，忍辱能成就一切善法，能斷除一切惡法。
真正忍辱，你不忍，結下的冤仇冤冤相報生生世世沒完沒了；你能夠忍，完全沒有事情，而且再遇到的時候那都是恩德。不跟人結冤仇，這是我們在這一生要認真努力去做到的，對我們有大利益。那麼它終極的目標是嗔恚，貪嗔痴三毒裡面嗔恚，嗔恚心完全斷掉了完全沒有了，忍辱波羅蜜就圓滿了。
謗佛 謗法 謗僧的人還有機會悔改嗎？還能求生西方極樂世界嗎
阿彌陀佛 毀謗三寶的人很多都不真正懺悔，不真發菩提心。所以學佛要讀淨空法師的講經，這些就明白了 但如果能真正悔改，真發菩提心一向專念，當然能往生西方極樂世界。淨空法師下面開示了，淨空法師 不通懺悔 不通 是形容詞，不是真的，這是講造作極重的罪業，沒有辦法懺悔，你造的罪業太重了。實際上真正不通懺悔是你...
謗佛罪是什麼罪
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。法！唯一的道路。永珍源於法！所以只會得罪人 佛教徒 而已，小心 人 哦！是佛祖提出的。金剛經 須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法即為謗佛 另外。...
懷疑就是謗佛，會有大罪過是嗎
懷疑是一直信心不夠 不足 不瞭解 和誹謗兩回事 謗佛謗法是很嚴重的罪行。其罪行深淺根據其邪悟的方式 方法 誹謗的物件 邪悟的依據程度 所產生的影響大小 久近等而有不同。誹謗佛法罪業最重。能生地獄，腔叢三塗遍歷，餘業報應，能在在受人氏圓茄誹謗，不得清靜。謹慎謹莫造殲察業，罪業極難消除。各位師兄好，我曾...