文起八代之衰,而道濟天下知溺的翻譯什麼?
1樓：匿名使用者
此句出自韓愈，講的是韓愈提倡的新古文崛起在唐朝之前八代衰落之時，以文道救濟 天下認知的忤逆。
2樓：匿名使用者
以謂人無所不至，惟天下不容偽。
翻譯：認為人沒有什麼事不能做出來，只是天不容許人作偽文起八代之衰，而道濟天下之弱。
文起八代之衰，道濟天下之溺。 翻譯成現代文
3樓：小小仙啊
「文起八代之衰」指得就是韓愈的文章勝過前八個朝代，有著劃時代的意義。「道濟天下之溺」，指的是其文關注民生，關注現實，有著杜甫一樣憂國憂民的情懷。
這句話出自蘇軾《潮州韓文公廟碑》，這篇文章是蘇軾於2023年（元祐七年）三月，接受了潮州知州王滌的請求，替潮州重新修建的韓愈廟所撰寫的碑文。
這兩句話後面還有兩句是「忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥」，「忠犯人主之怒」指的是韓愈敢於直言犯上，力諫君主。「勇冠三軍之帥」是指韓愈憑藉三寸不爛之舌平定鎮州軍隊叛亂的事情，這就是說韓愈比之於將士，勝之甚多。
"中庸之為德也,甚至矣乎.民鮮久矣"怎麼翻譯?
4樓：匿名使用者
【原文】 子曰：「中庸(1)之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」
註釋】 (1)中庸：中，謂之無過無不及。庸，平常。
譯文】 孔子說：「中庸作為一種道德，該是最高的了吧！人們缺少這種道德已經為時很久了。」
評析】 中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，這是孔子和儒家尤為提倡的。
論語》中提及「中庸」一詞，僅此一條。中庸屬於道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。
宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為中道，中道就是不偏於對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態。
中庸又稱為「中行」，中行是說，人的氣質、作風、德行都不偏於一個方面，對立的雙方互相牽制，互相補充。中庸是一種折衷調和的思想。調和與均衡是事物發展過程中的一種狀態，這種狀態是相對的、暫時的。
孔子揭示了事物發展過程的這一狀態，並概括為「中庸」，這在古代認識史上是有貢獻的。但在任何情況下都講中庸，講調和，就否定了對立面的鬥爭與轉化，這是應當明確指出的。
5樓：匿名使用者
中等的需要是很周密的，人民已經很少能夠長時期保持著這種品行了。
6樓：匿名使用者
中等的需要和需求之所以是一種人生規律，其是周密、周到的呀，人民已經很少有這種東西了。
八年級上冊語文文言文之字一詞多義
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