1樓：炫火專欄庫
陶淵明是歷史公認的大詩人、辭賦家，由於他生活的年代是東晉到南北朝時期，歷史文獻記載著魏晉南北朝時期的玄學文化繁榮，最著名的“竹林七賢”的文化影響力，就是這段時期發端的有力證據。
陶淵明是隱士文化代表人物。
還有，當時的社會環境有些動盪，所以，曾經為官的陶淵明，有歸隱山林的想法也很正常，況且，他從小就是那種熱愛貼近大自然生活的那類人，通過這些人物資訊我們可以推斷：他的精神思想取向是偏向於儒家、道家的，類似於後世宋朝把道教進行分類時，他的思想取向大約屬於道教正一派。
陶淵明思想同時受儒家、道家影響。
分析清楚了陶淵明的人物資訊之後，我們就可以來分析他的作品了，他的作品很多，而且大致是以隱居的自然美為主！後世公認他是田園詩派、飲酒詩派主要創始人，就是依據這個原因。
菊花帶有隱逸的文化寓意。
回到你提問中的陶淵明獨愛菊卻寫《桃花源記》，要特別注意這兩種花的文化寓意，菊花一般都是秋天盛開的，按照儒道兩家都認可的《周易》來看，代表了秋天和西方的時空含義，也代表了隱逸文化；桃花一般都是開放在春天的，同理類推，代表了春天和東方的時空含義，還代表了一些世俗、現實、富貴之類的積極有為文化含義，就這樣，菊花和桃花，以文學藝術的眼光來看，就幾乎代表了大自然的“春花秋月”的完整畫卷了。
桃花代表積極有為、參與世俗文化寓意。
結合上文分析，陶淵明獨愛菊花反映出了他的道家隱居情結，又寫作《桃花源記》反映出了他的儒家思想和道家思想交織的複雜心態，他清醒地認識到了當時的官場黑暗、政治腐敗、民生艱難，但是又無力改變這些，作為一位“旁觀者清”的封建知識分子，他只能把這種感嘆埋在心裡，通過文學作品來抒發靈魂深處的嘆息和盼望。
2樓：娛樂達人掌掌呀
首先，陶淵明喜歡菊花，因為菊花代表著一種高潔，能夠體現個人高尚品質，這是一種個人喜好。
其次，《桃花源記》表達了一種對理想社會的嚮往，是陶淵明的一種人生理想。
3樓：小呀麼哈可愛
我認為陶淵明喜歡菊花是喜歡它的隱逸。而《桃花源記》這篇文章正是表達了他對世外桃源的那種隱逸生活的嚮往，所以不矛盾。
陶淵明獨愛菊，為什麼要寫《桃花源記》，而不是“菊花源記”？
4樓：夏日戀歌
陶淵明獨愛菊，要寫《桃花源記》，而不是“菊花源記”的原因：因為桃花相比菊花更有美感，桃花樹高大，奼紫嫣紅的場逗帆景更美好，更好像虛幻的仙境。菊花雖然是五柳先生喜歡的花，但是他喜歡的是那份淡然。
寫這個文章不是突出自己淡然，脫俗的性格，也不是抒情。而是寫一個小故事來表達自己對美好生活的憧憬。
陶淵明獨愛菊，他從入仕到辭官，過上隱居生活，也曾不為五斗米折腰，深刻地意識到了當時社會的黑暗，又因對這類黑暗的不滿，進而想象出一個理想社會，這就是《桃花源記》。世外桃源是五柳先生搭建的自由國度，是一個積極的理想社會，和當時消沉的社會環境截然不同的。五柳先生雖說隱者，備指神和歷史上無數冷漠的隱者一樣，不是天生喜愛恬淡，仿虧他們也想用自己的所學，致君堯舜禹上，協助君王一起開闢一片人民安居樂業的全球。
但軟弱無能的君主、暗潮湧動的朝廷，不許他們這樣做。
失去信心——因此五柳先生愛菊，取菊花歸隱恬淡的質量，也將是他最後的歸處。而世外桃源，前邊我們說了，是五柳先生心裡的自由國度，讀《桃花源記》，有一段描寫源中生活精緻的介面：“其中來往種作，男女衣著，悉如別人。
黃髮垂髫，並怡然自樂”。
你看，這恰巧是生活在戰亂年代的百姓，心中期盼的生活習慣。五柳先生獨愛菊花體現出了他們的道士歸隱情懷，又創作《桃花源記》體現出了他們的儒家文化和道家學說交錯的繁雜心態，他清醒地了解到了當時的政界黑暗、政治腐敗、民生艱難，可是又無力改變這些，做為一位“當局者迷”的封建知識分子，他只能把這類感慨埋在心裡，根據文學著作來表達靈魂深處的哀嘆和期待。
5樓：一個吡喃環
桃花相比菊花更有美感，桃花樹高大，奼紫嫣紅的場景更美好，更好像虛和拍幻的仙境。菊花雖然是五柳冊棚察先生喜州茄歡的花，但是他喜歡的是那份淡然。
6樓：黎昕科普知識小屋
就是因為桃花代表著陶淵明的志向高潔，而且菊花是送終的，可能這樣的寓意不太好。
7樓：無能為力大蒜
是因為桃花的桃子暗示著逃，陶淵明在寫這首文章的時候，他在當官，他想要逃離當時的官場。
在陶淵明筆下的桃花源，究竟是一個怎樣的地方？
8樓：小小的
綜上，陶淵明筆下的桃花源是一個風景秀麗，百姓安居樂業的好地方。現在很多人如果有一個自己想去的理想地方，都會稱那個地方是自己的桃花源。現在桃花源其實並不只是一個特定的地方，而變成了大家理想居住的一個地方。
每個人都有自己的桃花源，每個人桃花源也都不一樣。
9樓：小鑫侃文化
陶淵明筆下的桃花源，是一個沒有戰爭、沒有政治、更沒有國家的一個社會，自給自足的小農經濟發展了到巔峰，儼然一幅世外桃源的樣子。但這幅景象太過於理想化，現實生活中是不可能存在的。
10樓：心若空明噢耶
可以說是一個大同社會，裡面風景宜人，沒有封建君主的統治，也沒有當時在現實社會中的災難和動亂，是一個人們所向往的和諧美好的地方。
11樓：就是困了吐了
是一個沒有戰亂，人們生活安居樂業，和諧幸福。人和人之間互相照顧，互相幫助。
12樓：哈哈欠為你違逆
世界上真正存在桃花源的地方，只能是人們的內心。
桃花源，其實就是一片純淨、安寧的心境。
陶淵明為什麼要寫《桃花源記》這篇作品？
13樓：休閒娛樂達人天際
在此文中更體現了陶淵明憂國憂民的思想，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。作者追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄託在作品中。
陶淵明為什麼寫下桃花源記
14樓：界後無
年輕時候的陶淵明看不慣官場黑暗，義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，於是就寫了《桃花源記》。
桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開闢了新的境界。
作品平淡自然，出於真實感受，影響唐代詩歌的創作。
陶淵明《桃花源記》的問題
15樓：成大文化
分類： 人文學科 >>中國文學。
問題描述：前文“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔”後文說道“不知有漢。無論魏晉”。說明桃花源裡的人是秦朝的，並沒有與外人接觸過。
但是後文說“男女衣著，悉如外人”，這是為什麼？
古人的衣著變化可是很大的。
還是陶淵明另有深意？
解析： “男女衣著，悉如外人”的意思並不是說他們的衣著和外人一樣，而是說他們的衣著像這個世界以外的人一樣。
同志，你的理解有誤哦。
陶淵明的桃花源記寫的是什麼地方、
16樓：阿沾
桃花源並不存在，桃花源是虛構出來的。
桃花源記》是通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
桃花源一個幻想的沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裡既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。
陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。
語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
作者寫蓮花為什麼要先寫陶淵明愛菊世人愛牡丹這樣寫有什麼作用
陶淵明獨愛菊是正面襯托，襯托出蓮花的高雅。世人盛愛牡丹是反面襯托，襯托出蓮花的潔身自好。同時，作者自比為像蓮花一樣高潔，不隨波逐流，不貪圖富貴的人。寫陶淵明愛菊，是為了襯托出蓮花的高雅美麗 寫世人盛愛杜丹，是為了襯托出蓮花的潔身自好，蓮花從小在淤泥中生長，卻絲毫不受影響 答 陶淵明愛菊是正面襯托，寫...
《愛蓮說》描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什麼作用
作者用菊和牡丹來進行正稱和反襯，表達自己潔身自好，不慕名利的生活態度，含蓄而突出的表達了作者的主旨，表達了自己的思想感情。菊寓意人孤傲，孤芳自賞 牡丹花開富貴，寓意世人熱衷功名利祿，獨蓮 出淤泥而不染 至於這句話怎麼理解，就看個人的境遇 見識了。意思就是說他周敦頤與眾不同啊，用現在的說法叫有個性，逼...
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而
小題1 一天比一天 或 一天天 等到小題1 1 我則唯獨喜愛蓮 蓮從淤泥裡生長出來，卻不受泥的沾染 它經過清水洗滌，卻不顯得妖豔。2分 2 這些 以上 都是說它適於觀賞 看 的方面。小題1 言之有理即可。愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出 1 牡丹...