1樓:匿名使用者
發生學批判!具體分析,參看《資本論》和《保衛資本論》兩書。
價值是關於「內容對形式的關係」,是本質層次的規定性。
**是關於「本質對現象的關係」,是現象層次的規定性。
價值和**,因而是商品的內的屬性和外的屬性的一體化。通俗地說,當我們用這個詞來同時刻畫商品的經濟形式時,商品就是乙個運動和生長的規定了。
如何理解**的本質?
2樓:北葵向暖與風相擁
**本質是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉化形式。
**是人們天天要與之打交道的一種經濟現象,從表象上看**就是一件商品值幾元幾角,但要把**的含義確切的表述出來卻不是一件容易的事情。
在經濟學及營商的過程中,**是一項以貨幣為表現形式,為商品、服務及資產所訂立的價值數字。在微觀經濟學之中,資源在需求和**者之間重新分配的過程中,**是重要的變數之一。
國家調整**會影響財政收支
一般說來,提**格可以增加財政收入,有些國家的**往往通過這種辦法來彌補財政赤字。但有時也會出現相反情況。
**變動的幅度取決於人民群眾的承受能力、企業的消化吸收能力和國家財政的負擔能力。**變動雖然不能直接增加或減少社會財富,卻能夠使純收入在各部門之間發生轉移,改變國民收入的分配比例。
3樓:馨心
****,****,外匯**,****以及大宗商品的**,這些流動性良好的金融產品以及商品的**到底是什麼?是什麼決定著**的高低?比較經典的經濟學理論,說**是價值的反映,**隨著圍繞著價值上下波動。
而事實價值也是變化的,也是波動的,就算是一瓶礦泉水在一般的地方和在沙漠中,它的價值也是不一樣的。那決定價值變動的因素又是什麼?是人們對該產品的預期,是人們的思想,人們的情緒的折射。
所以,決定**的是人的思維波,**的本質是一種波,金融市場也就有了經典的艾略特波浪理論。
商品的價值與**的關係是?
4樓:網友
商品的價值與**的關係是:**是價值的貨幣表現,**圍繞價值上下波動。
商品價值,是商品與貨幣交換時,一定商品量交換貨幣的多少。單位商品量交換貨幣的多少是單位價值(單價),非單位數量交換貨幣的多少是總價值(總價)。馬克思認為商品的價值(單價)是生產該商品的社會必要勞動時間決定的。
商品**是商品價值的貨幣表現形態。在商品經濟條件下,商品的價值是由生產這種商品所耗費的社會必要勞動時間決定的,但社會必要勞動時間又無法直接表示商品價值,而只能間接地和相對地表現在某種商品同另一種商品交換的比例上。
5樓:粵語就是廣州話
價值:香蕉五十(市)斤。
價值:香蕉五十(市)斤,在市場經濟形態中,香蕉五十市斤還是香蕉五十市斤,但是**可以是100元,又可以是200元,然後賣出去。
6樓:漆靜杉
商品的價值和**關係很密切,商品的價值是**的基礎,**圍繞價值上下波動,有時候**也會脫離價值,但是脫離價值是暫時的,比如有句話叫物以稀為貴,就是由於供求關係,決定的**,不會長久。價值才是最終的決定因素。
7樓:網友
商品價值越高,**越高,它們是正比關係的。
如何理解真理和價值的辯證統一關係
真理與價值是人類在認識和改造世界中形成的 反映主客體相互關係的一對基本範疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,亦即是主觀與客觀相符合的內容,標誌著通過實踐 認識而實現的主觀向客觀的不斷 接近 價值作為客體屬性對主體需要的滿足,標誌著在實踐 認識中客體的存在 屬性和合乎規律的運動變化結果向主體 ...
怎樣理解人生的自我價值與社會價值的關係
人的社會價值與自我價值是相互依存信桐漏,互為前提,不可分割的。首先,人的社會價值與自我價值是同時並存,相滑爛互統一的。其次,社會價值是自我價值的基礎。沒有社會價值,就不可能有真正的自我價值,只有當人們的自我價值有利於促進社會進步時,才是真正的自我完輪旅美。再次,自我價值要以有益於社會 他人為前提,如...
魚竿和鑷子的支點 力點 重點在哪
魚竿的支點在尾端,中間是力點鑷子支點在頂上鍊接部分,中間部分是力點 物理學中把在力的作用下可以圍繞固定點轉動的堅硬物體叫做槓桿。槓桿繞著轉動的固定點叫做支點 o 推動槓桿運動的力叫做施力 f1 阻礙槓桿運動的力叫做抗力 f2 支點到動力的作用線之間的距離叫做施力臂 l1 支點到阻力的作用線之間的距離...