1樓：語雜說
因為唐和宋都是古代歷史上發展繁榮的兩個時期，他們不僅經濟比較發達，而且在詩詞方面也有比較大的貢獻。所以就把兩個朝代放在了一起。
2樓：snow許我長歡
因為唐宋時期的"古文運動" ，這八大家貢獻很大。其次唐是以詩為主，宋以詞為主。二者的文學作品也是相近的。
3樓：不知道幾千裡也
因為這兩個朝代的文化是一脈相承的，並沒有很大的區別，所以放到一起。
唐宋八大家有幾個是宋朝人
4樓：成大文化
唐宋八大家有幾個是宋朝人
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。
韓愈（768——824）
字退之，世稱韓昌黎。
代表作《祭十二郎文》、《進學解》、《師說》
柳宗元（773——819）
字子厚，世稱柳河東或柳柳州。
代表作《黔之驢》、《愚溪詩序》、《永某氏之鼠》
歐陽修（1007——1072）
字永叔，號」醉翁」、」六者蘆一居士」
代表作《醉翁亭記》《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》
三蘇。蘇洵，字明允，號老泉眉。
代表作《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等。
蘇軾（1037——1101）
字子膽，號東坡居士，世稱蘇東坡，代表作《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《水調歌頭》
蘇轍（1039——1112）
字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。
代表作《六國論》
王安石（1021——1086）
字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。
代表作《答司馬諫議書》、《遊褒禪山記》、《傷仲永》
曾鞏（1019——1083）
字子首桐帶固，代表作《墨池記》、上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》
宋朝：蘇 洵——《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等。
蘇 軾——那詞就很多了，《水調歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇 轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《輪伍秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序 》
唐宋八大家分別都是什麼朝代的
5樓：剛陽文化
唐宋八大家就是韓愈、柳宗元、宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏和歐陽修，那麼唐宋八大家分別都是什麼朝代的？下面一起來看看。
1、唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。
2、其中韓愈、柳宗元是唐代的，而歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏是宋代的。
3、其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是「古文運動」的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
以上的就是關於唐宋八大家分別都是什麼朝代的內容介紹了。
唐宋八大家中為什麼宋朝的人居多？
6樓：周**強強
因為唐宋八大家是主持唐宋古文運塌昌賀動的中心人團派物，他們提倡古文，而且還是由韓愈首先倡導的，所以宋朝人居多，這迅配是乙個很正常的現象。
7樓：小李美死了
因為宋朝的人以文學為主，而且也出中雹現了很多傑出的詩人，唐宋八大家中，宋朝的人是特別多的，因為培鋒唐配培晌朝是以武為美。
8樓：小豆子子梓
因為宋朝的人的生活更加的安居樂業，而且宋朝重文輕武，所以宋朝的人居多。
為何唐宋八大家，六個人在北宋？
9樓：鮮活且善良丶桃花
唐宋八大家是指唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵蘇轍和王安石、曾鞏，他們都是唐宋古文運動的代表，唐宋八大家的名稱，是到了明朝才出現，在唐代韓愈柳宗元以前，文壇繼承六朝駢文之餘緒，駢文興盛，駢文文體偏重對仗押韻等語言形式，缺乏思想內容，久而久之，在中唐以韓愈和柳宗元有識之士開始起來反對駢文這種形式主義文風，形成歷史上第一次古文運動，但中唐的古文運動並不徹底，韓柳之後，至晚唐五代，古文再次沉寂，駢文再次復興，到北宋時期在歐陽修諸人的倡導下，又開始發起第二次古文運動，湧現歐陽修、三蘇和王安石曾鞏等古文名家，至此古文運動徹底戰勝駢文，從此古文引領文壇，駢文衰落，古文在宋代達到高峰，唐宋八大家六人在北宋，是歷史和文學發展的必然。
這個題目本是頭條問答提出的乙個問題，權以此作為日更文。
唐宋八大家有幾個是宋朝的？
10樓：匿名使用者
宋朝六大家 歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》
蘇洵——《六國論》《衡論》《辨姦論》《管仲論》《權書》等。
蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。
蘇轍——《欒（luán）城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏——《上歐陽舍人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》
韓愈、柳宗元共同倡導了「古文運動」，故合稱「韓赫洋柳岸」。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，故蘇軾，蘇洵，蘇轍三人合稱為三蘇。而王安石、曾鞏都曾拜歐陽修為師，歐陽修也是蘇軾的老師所以說唐宋八大家分為唐二家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽、曾、王）。
注：蘇洵，蘇軾，蘇轍，他們是蘇氏三父子。蘇洵是父，蘇軾是次子，蘇轍是三子（蘇洵長子夭折）。他們合稱三蘇。其中，蘇軾的成就最大，超過蘇洵和蘇轍。
11樓：匿名使用者
共六人： 歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏，這六人都在宋仁宗時期任官過，都是北宋人。
12樓：匿名使用者
宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏 共六個人。
唐宋八大家，唐宋八大家有哪些？
韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家 思想家，古文運動的領袖，唐宋八大家 之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為 文起八代之衰 他的文章氣勢巨集大 豪逸奔放 曲折多姿 新奇簡勁 邏輯嚴整 融會古今，無論是議論 敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高...
唐宋八大家是，什麼是唐宋八大家？
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。韓愈 768 824...
唐宋八大家是，唐宋八大家是什麼
唐代的韓愈 柳宗元 宋代的蘇軾 蘇洵 蘇轍 蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇 歐陽修 王安石 曾鞏 曾經拜過歐陽修為師 唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 王安石 曾鞏。韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇轍 歐陽修 王安石 曾鞏。唐宋八大家是什麼?唐宋八大家是唐代韓愈 柳宗元和宋代歐陽修 蘇洵 蘇軾 ...