1樓：育兒小課堂開課嘍
十二氣歷和節氣都是我國古人的智慧結晶，是為了更好的掌握時間，而做出了一種曆法。但是十二氣歷和節氣還是有更明顯的區別，並且存在著一定的缺點，那麼接下來隨著瞭解一下十二氣歷 和節氣的區別到底在**，而我國傳統曆法又有什麼缺點？<>
首先要知道的是，十二氣歷是由北宋的一名科學家沈括而發明的，具有和現在陽曆相似的特點。它的原理和現在的陽曆是相同的，可以和天文很好的吻合，這樣就可以掌握農時從而進行安排，因此受到了眾人的推崇，是一種非常有科學價值的歷法，但是十二氣歷不知什麼原因而遭到了封建勢力的詆譭，並沒有在民間真正的開展。而二十四節氣是我國古人在立法制度中的一項偉大的創造。
二十四節氣很好的展現出一年中四季和寒暑交替的規律。非常有利於指導我國古代的農業生產和手工藝生產，直到今日仍然有非常重要的指導作用。這種方法也被人稱作平氣法，自從發明創造出來之後一直延續至今，已經過了1644年北宋，並且十二氣歷是由節氣來制定的立法制度。
對於我國傳統曆法有哪些缺點，認為主要有兩大缺點，一是都用12個月來搭配春夏秋冬4個季節，每個季節有三個月，但是如果有閏月的話，乙個季節則有4個月，這樣看來不怎麼整齊。第二就是像春分，夏至，秋分冬至這樣的節氣在一年中的位置，其實並不完全固定的會在當月前後遊移將近乙個月時間，一般的人根本無法掌握正確的時間。<>
總之，十二氣歷和節氣都是我國古代偉大發明，即使有缺點，但還是代表了那個時代人們的智慧。
2樓：qiy英小球
十二氣歷是北宋科學家沈括創制的一種與現今陽曆相似的歷法。我國傳統的歷法有兩大缺點：一是以12個月配春夏秋冬四季，一季3個月，有閏月則一季為4個月，太不整齊。
二是春分、夏至、秋分、冬至等節氣，在一年中的位置前後遊移達乙個月，一般人無法掌握。針對上述情況，沈括提出的新的歷法「十二氣歷」:實行陽曆，不用閏月；不以月亮的朔望定月，而參照節氣定月。
把一年分為12個月，一年的第一天為立春。十二氣歷的原理和現今和陽曆是一樣的。十二氣歷即可以和天文實際較好地吻合，又便利了農時的掌握和安排，因此是一種很有科學價值和實用意義的歷法。
但是，十二氣歷遭到封建勢力的詆譭，並未行用。
3樓：巨蟹阿斯頓
十二氣歷 是完全的按照節氣來定製的立法制度，二十四節氣是把太陽的乙個迴歸年度平均分成24等份；有兩大缺點，一是有的時候乙個季度為三個月，有的時候乙個季度為4個月，看起來不太整齊，二是由於春風夏至，秋風冬至等節氣，它們的位置有時候會移動，一般人無法掌握。
4樓：沒結婚呢
十二氣歷主要以天氣為劃分標準，將一年劃分為12個月，而我國將一年分為二十四節氣，主要以指導農業為劃分標準；缺點就是因為太陽公轉和月亮自轉他們都有各自的規律，並不能夠非常準確的描述天氣特點。
節氣和農曆有哪些關係？
5樓：棟察教育
二十四節氣是按照農曆劃分的。現行的二十四節氣，是通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。它將太陽週年運動軌跡劃分為24等份，分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置，每一等份為乙個「節氣」，所以每個月有兩個節氣。
24個節氣其實就是24個時令點，每月2個。二十四節氣以地球圍繞太陽公轉的乙個週期作為乙個輪迴，基本概括了一年中不同時節太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準確時間、降雨降雪等自然現象發生的規律，以及記載了大自然中一些物候現象的時刻。
我國干支歷二十四節氣開始的日期，與國際通用的公曆幾乎一致，最多相差一兩天，這也正是因為干支歷和公曆一樣，都是按照地球一年繞太陽公轉一週作為依據。干支歷是用60組各不相同的天干地支標記年月日時的歷法。
6樓：網友
節氣是農曆表示太陽視運動的成分，通過二十四節氣農曆可以精確的反應一年四季的變化，便利人民的生產生活和農業耕作。農曆的月份和十二中氣是基本對應的，而十二節令可出現在農曆的上個月後半月和這個月的上半月中。
我國農曆中的24節氣是按照什麼劃分的?
7樓：匿名使用者
二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是在春秋戰國時期形成的。由於中國農曆是一種「陰陽合曆」，即根據太陽也根據月亮的執行制定的，因此不能完全反映太陽執行週期，但中國又是乙個農業社會，農業需要嚴格瞭解太陽運**況，農事完全根據太陽進行，所以在曆法中又加入了單獨反映太陽執行週期的「二十四節氣」，用作確定閏月的標準。二十四節氣能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。
8樓：網友
劉恆易經：24節氣、12節與12氣的劃分。
9樓：南京葉巨集
應該選d， 與季節相關，必須與陽曆的迴歸年相關。
a肯定錯。b肯定錯，在陰曆根本固定不了日期。c錯。只有d是正確的。
二十四節氣是我國自春秋時就開始使用24節氣的名稱，用於農時安排。
由於陰曆的缺陷，與季節不太相關，所以，農曆以陰曆為主，也兼顧了一些陽曆的內容，如「24節氣」、「19年七閏」保持與迴歸年的接近。所以，農曆。
是陰陽合曆，陽就是指「24節氣」和19年接近迴歸年一次。
10樓：匿名使用者
二十四節氣反映的是太陽的週年視運動，只與陽曆有關係。根據太陽的位置，把太陽年分成二十四個節氣，反映寒冷暑熱的氣候變化，以便家事活動。
它根據太陽在黃道（地球繞日公轉軌道，也就是太陽週年運動的路線）上的位置及引起地面氣候演變的次序，將全年劃分為24個段落，每段相隔約半個月（15天），每一段叫做乙個節氣。每月月首者稱「節氣」，包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二節氣；在月中者稱「中氣」，包括雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒十二中氣。二十四節氣就是12個節氣和12箇中氣的總稱。
二十四節氣按照陽曆劃分還是按照陰曆劃分？
11樓：曉魚兒
二十四節氣按照陽曆劃分的。
我國是農業大國，因此極為重視氣候的變化，因為這是決定一年收成的主要因素。而導致氣候變化的，有一項是相對穩定的規律性變化，那就是四季的變化。中國的地理位置處於北半球的北溫帶，因此四季分明。
也正是由於我國古代勤勞的勞動人民日復一日，年復一年地觀察，最終總結出四季變化的規律。
十四節氣和陽曆基本上是一一對應，不會有太大的差別。數著陽曆的日期，自然就能得到二十四節氣的具體時日。我們劃分四季的標誌，就是以立春、立夏、立秋和立冬為具體的點，宣告自這一天起，新的季節來臨。
事實上，農耕活動和二十四節氣是息息相關的，正是這二十四節氣的出現，方便了我國古代人民的耕作，為我國農業生產的豐收提供了極大便利！
12樓：王榮梅
24節氣是根據陽曆來劃分的，根據太陽在黃道上的位置來確定的。
24節氣與陽曆一樣是根據太陽在黃道上的位置來確定的，因而每個節氣的陽曆日期基本不變，但是也還是有前後一兩天的擺動，這是因為地球繞太陽公轉一週所需時間並不正好是365 天之故。
仍以立春為例：每年的立春總是在陽曆的2月3日至5日之間。但在陰曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆12月15日，最晚可在正月15日。
24節氣作為指導農業的乙個重要依據，一定要比較的準確才可以，所以，如果用陰曆來劃分的話，必然就會帶來很大的誤差，當然也就起不到指導作用了。
24節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為乙個節氣；執行一週又回到春分點，為一迴歸年，合360度，分為24個節氣，每月2個。
24節氣反映了太陽的週年視運動，所以節氣在現行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後相差1～2天。因此，從這一點，我們可以非常清楚地分析出來，24節氣雖然是來自古代中國，但是它的演算法卻是與現有的陽曆基本吻合，並且準確地按照太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為24等份，並給每個等份起名。
13樓：網友
最簡單的驗證方法，當你翻開萬年曆的時候你會發現，每乙個節氣與陽曆每年都是那兩天，不會跑到第三天。農曆就相差甚遠了。眼見為實。
14樓：半夏丶溫柔
中國古人認為陰曆是用來指導節日和生活的，陽曆是用來指導工作和勞動的，二十四節氣直接對應的是古人耕作，所以使用陽曆。
並不是說只要是古代的節就一定按照陰曆。
要明白這背後的理路。
喜歡 愛的區別在哪，愛與喜歡的區別在哪裡？
喜歡和愛的區別，別被花言巧語所矇蔽。喜歡是請ta吃飯，愛是為ta做法.感情有兩種狀態，一種是喜歡，一種是愛。有人覺得喜歡和愛是一樣，都是對別人有好感。的確，都是有好感沒錯，可是啊，這好感的程度卻是完全不一樣的。喜歡和愛，是有區別的，喜歡是放肆，而愛是剋制。喜歡是一類人，愛是一個人。一切都是美好的,對...
3G 4G區別在哪，4G和3G的區別在哪裡？
4g網速要比3g快500倍！不過這樣的話 你流量也消耗的快了 1995年問世的第一代數字手機只能進行語音通話。4g和3g的區別在 一 訊號型別區別 4g流量 前提必須是在4g網路下使用。gprs流量 前提必須是在2g網路下使用。4g流量 它的下行速度可以達到100 150mbps，比3g的速度要快2...
佛教和道教最本質的區別在哪裡，佛教和道教最本質的不同在何處？
佛教和道教的最根本區別就是，一個是以成仙，成天人為最終目的。一個視天人為墮落。這個就不深說了，省得有人找茬。道教認為，死者的物質長存，與世間萬物融合為一 靈魂與天地共有，逍遙自在無拘無束。道教求長壽長生，所重視的就是今生，通過對天地五行 命運趨勢的瞭解，來完善自己。而佛相信因果，相信來世，相信這輩子...