1樓：羽毛和翅膀
王國維《人間詞話》：
詞至李後主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而回為士大夫之詞。周介答存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。
詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。
尼采謂一切文字，餘愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、**擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。
唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主之作及永叔、少遊、美成、稼軒數人而已。
在《人間詞話》中王國維用境界說怎樣闡述自己的觀點
在 人間詞話bai 中，王國維用 du境界說 統領其他論點zhi，王國維在 人間詞話 中說過人生有三種境界，如何理解這三種境界及其等級關係？看遠,才能覽物於胸 看透,才能洞若觀火 看淡,才能超然物外.王國維用在此處,是指在經過多次周折 多年磨練之後,就會逐漸成熟起來,就能明察秋毫,豁然領悟.這就達致...
王國維說的文學的階段是什麼？求大神指教
第一，境界 是情與景的統一。第二，情景須真。第三 真景物 真感情 得以鮮明真切地表達。第一，境界 是情與景的統一。這與他1906年 文學小言 中所說的完全一致 文學中有二原質焉 曰景，曰情。前者以描寫自然及人生之事實為主，後者則吾人對此種事實之精神的態度也。故前者客觀的也，後者主觀的也。前者知識的也...
求王國維《屈子文學之精神》一文的賞析
分有我之境和無我之境。有我之境 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去 無我之境 採菊東籬下，悠然見南山 幽默 這個音譯詞是由誰從英語翻譯過來的？幽默第一個將英語單詞 humour 譯成中文的應該是國學大師王國維，但是，第一個將 humour 翻譯成 幽默 的卻是林語堂。英文 humor 曾有多種譯法，王國...