1樓：匿名使用者
「春秋大一統者，天地之常經，古今之通義也。」（《漢書·董仲舒傳》。
「唯聖人能屬萬物於一而系之元」（《重政》），因此他希望漢武帝是聖人，能成就建立封建大一統帝國的功業。大一統的根本特徵是思想的統一。
董仲舒的學說有一個特點，就是必從「天意」和《春秋》那裡找依據。他作為漢代儒家公羊學派的宗師，一生以治《春秋》為主業。他說「春秋，大義之所本也」（《春秋繁露·正貫》。
過於注重「天意」是唯心的表現吧。
2樓：斬斷希望
君權神授 怎麼不是違心了
3樓：誰誰誰
你記錯了吧，君權神授是查理一世
漢武帝為什麼採納董仲舒的建議？
4樓：心的飛翔
「罷黜百家，獨尊儒術」
①認為它只許儒家存在，禁絕其他學說，是極端錯誤
回的。②禁錮答
了人們的頭腦，鉗制了人們的思想，是**主義的表現，是唯心主義的代表作。
③諸子學說皆充祕府，百端之學存而不廢，並未禁絕諸子學說，只是不讓在公眾場合進行宣傳，不應過分誇大罷黜百家。
④認為從大一統政治目的出發，突出儒家主導地位，使儒家思想成為正統思想，無可非議。
⑤認為這一思想適應了大一統的需要，有利於**集權的鞏固，是一件大好事。
⑥「北師大版」只是客觀敘述：從此儒家學說被確立為**王朝的正統思想。
1、漢武帝採納董仲舒的建議的原因：(1)當時，諸子百家的各派人物還很活躍，他們常批評皇帝的政策，指責朝廷，對**集權不利。(2)董仲舒的主張適應了西漢政治上的大一統的需要，有利於統一的**集權國家的鞏固。
2、具體措施：(1)在長安設太學，專門教授儒家經典。(2)在地方上設立官學，培養後備官僚。
3、如何評價：(1)利：為漢武帝提供了實行政治大一統的思想**，在解決漢朝分封諸侯引起的弊端問題上起了積極作用；(2)不利：
只發展一家學說，限制了其他各家學說的發展，對學術文化的發展是不利的。
5樓：遊俠長
1、董提出bai
「春秋大一統」、「罷du黜百家
zhi、獨尊儒術」的主dao張適應了漢回武帝加強**集權的需要，答維護了國家統一；
2、宣揚「君權神授」，論證了君權合理，有利於加強君主**；
3、提出「三綱五常『，提倡孝道，有利於維護封建統治秩序；
4、發展」仁政「思想，強調施政以德為主，緩和了階級矛盾
6樓：匿名使用者
1、董仲舒抄提出新王改制，在當時的漢朝具備改制的環境和條件，符合漢武帝的志向。
2、漢武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太學，舉賢良3、董仲舒還提出大一統思想，而漢武帝當政的幾十年一直致力於**集權，符合武帝的意願及抱負。
4、漢朝其實想用法家，因為法家將法制，而且**，這是當時統治者最喜歡的，但是法家思想太裸露了，會遭到百姓攻擊，統治者需要有一個華麗的外衣進行掩蓋，而董仲舒的尊儒思想剛好和武帝想法一致。
5、它適應了加強**主義**集權的需要，適應了維護封建統治的需要。
7樓：匿名使用者
董仲舒的建議符合漢武帝的統治需要！儒家思想，有忠君愛國的思想在！
8樓：匿名使用者
因為西漢初年國力並不強盛
9樓：匿名使用者
董仲舒提倡的罷黜百家獨尊儒術有利於加強**對思想文化**的控制，儒家思想符合統治的需要
10樓：踏天的雲
有利於思想文化的統一，加強**集權，維護自己的**統治
11樓：哎餓啊
他的思想剛好與統治階級的利益相一致 存天理滅人慾 符合了封建君主制的高度集權和思想高壓政策的要求
12樓：匿名使用者
為了加強統治力度，削弱諸侯實力
13樓：匿名使用者
董仲舒的建議符合漢武帝的統治需要！
14樓：匿名使用者
根本原因:董仲舒思想適應了當時生產力發展的方向 主觀原因:有利於禁錮人們的思想 客觀原因:
實現政治上的統一
15樓：蘭蘭and雪麗
目的簡單 加強君主**
16樓：婷婷表妹
當然是對維護統治有幫助
銀承派有哪些服務費的
17樓：匿名使用者
提現貌似有收費，但是應該是銀行收取的，平臺每個月兩次提現免費的機會
週末大掃除．全班同學分成了3個小組，每個小組20人，最後班長統計一下，一共擦了180塊玻璃，平均每人擦幾
18樓：★蜒腳
方法一：
180÷3÷20
=3（塊）
方法二：
180÷（20×3）
=180÷60
=3（塊）
答：平均每人擦3塊．
19樓：匿名使用者
飯否上的改變對方各方能夠多??jd
為什麼電信寬頻一下雨就會斷網
20樓：嫩肥羊
斷路了 找電信免費修
21樓：郗淑珍受俏
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等大雨停了就解除保護了。等雨停了就自動連上了。要怪就怪當地線路不好，或當地電信工作人員不負責任吧。
防水材料有哪幾種?如何選購?倫比防水塗料怎麼樣？
22樓：零縫環保防水
選塗料去掉形容詞，就看什麼系列的，然後看他們質檢資料。比如，白色無味單組份聚氨酯防水塗料，你就只要知道這是單組份聚氨酯的，其他的看質檢
為什麼**秋大一統？
23樓：匿名使用者
因為春秋朝代實行思想的統一。
「春秋大一統」概念由西漢董仲舒提供，根本特徵是思想的統一，實質上是為統治階級服務的，是迎合皇帝心理的，也是他推行儒家學說的一個表現，由此，董仲舒最終實現儒學獨尊的局面。
董仲舒提出這項建議並且被採納有其歷史的必然性。從歷史上看，秦統一中國後，本應及時放棄戰時的法家思想，而採用有利於鞏固**集權和社會安定的儒家思想，但秦始皇沒有這樣做，相反卻焚書坑儒，而終不能解決鞏固統一封建國家、建立穩定社會秩序的歷史任務。這一歷史教訓董仲舒是清楚的。
董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，並吸收了其他學派的理論，建立了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的讚賞。
系統地提出了「天人感應」、「大一統」學說和「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」、「罷黜百家，獨尊儒術」的主張被漢武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。
其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。
他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。
擴充套件資料
《春秋》所主張的大一統，是天地的常理，適合古今任何時代的道理。
「大一統"既然是宇宙間最一般的法則，那麼封建王朝當然要遵循。這就是董仲舒所要設立的政治哲學的核心。他根據'大一統"的普遍法則，提出了思想也要"大一統"的論點。
董仲舒在《天人三策》中說："只要不是在六藝之列的，（所謂「六藝」，就是過去讀書人必備的六種才能，「禮」，「樂」，「射」，「御」，「書」，「數」。）和孔子那一套儒家思想的人。
都不許其發展下去，不允許和儒家思想一起存在。那些亂七八糟的教派和學說就不會再來迷惑百姓，國家的法律和制度才能顯示出地位。老百姓也才知道用什麼樣的方式去教育子孫後代"。
只有思想統一才能有統一的法度，百姓才有行為的準則，這樣才能維護與鞏固政治的統一。
24樓：宛露辛桂楓
董仲舒的學說有一個特點，就是必從「天意」和《春秋》那裡找依據。他作為漢代儒家公羊學派的宗師，一生以治《春秋》為主業。他說「春秋，大義之所本也」(《春秋繁露?
正貫》。以下所引《春秋繁露》只注篇名)，以為「不學春秋，則無以見前後旁側之危，則不知國之大柄」(《俞序》)。他的社會理想正是通過闡述《春秋》大義而得出的，它立足於現實卻又高於現實。
雖然董仲舒社會理想的基礎是現實社會，但他從不盲目讚揚現行的社會制度，而總是以理想社會的標準來批評和要求改進現行制度。
董仲舒的社會理想是一個大一統的和諧安定社會。大一統是他所述《春秋》的根本含義。他說:
「春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。」(《漢書•董仲舒傳》。以下引此書只注篇名)他認為《春秋》最重「元」，「謂一元者，大始也。
」(《玉英》)「元」就是大一統的開始，並且還認為「唯聖人能屬萬物於一而系之元」(《重政》)，因此他希望漢武帝是聖人，能成就建立封建大一統帝國的功業。大一統的根本特徵是思想的統一。董仲舒在他的賢良文學對策中，向漢武帝提出「推明孔氏，抑黜百家」的建議，主張「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」(《董仲舒傳》)。
漢武帝採納了這一建議，於是儒學便從此成為官學，上升到至尊的地位。
董仲舒提出這項建議並且被採納有其歷史的必然性。從歷史上看，秦統一中國後，本應及時放棄戰時的法家思想，而採用有利於鞏固**集權和社會安定的儒家思想〔1〕，但秦始皇沒有這樣做，相反卻焚書坑儒，而終不能解決鞏固統一封建國家、建立穩定社會秩序的歷史任務。這一歷史教訓董仲舒是清楚的，因此他常用類似於「漢興循而未改」(《漢書•食貨志上》這種委婉言辭來提醒當世的統治者。
從現實情況來看，正如他自己所說:「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。」由於理論基礎不統一，這樣導致的結果是「上亡無以持一統，法制數變，下不知所守」。
如此社會怎能安定，政權怎能鞏固呢?因此治國之君必須掌握統一學說，使「邪僻之說滅息，然後統紀可言，而法變可明，民之所從矣「(《董仲舒傳》)。
在表面上看來，法家是反對言論教化的，因其會使「其君?於說，其官亂於言」(《商君書?農戰》)。
但法家沒有預想到，如果言論一律，就可避免君臣?亂、莫衷一是以及百姓不知所從的情況。可以說，法家以前以至與其同時的儒家看到了這一點，並作出一定努力，而董仲舒則最後將大功告成――實現了儒學獨尊的局面。
董仲舒深知，安定社會的一系列政策措施必須要有堅實的理論基礎，而且這一理論基礎要統一。因此他選定儒學(而且唯有儒學)作為安邦定國的理論基礎。董仲舒從穩定社會秩序、鞏固封建國家政權出發，把握了時代的脈搏，適應歷史發展的大趨勢，也順應了統治者的需要，從而奠定了封建大一統國家不可或缺的根基――思想統一。
董仲舒的社會理想不獨為君，不獨為民，而是為天下的。在這種理想和諧的大一統社會中，統治階級施教化、守等級、行仁政，君民各得其所，和睦不爭，共處於一種和平安定的禮制狀態中。
所以說他提出的"春秋大一統"實質上是為統治階級服務的,是迎合皇帝心理的,也是他推行儒家學說的一個表現.春秋時期百家爭鳴,文化繁榮,雖然戰亂頻繁,但是當時社會是向前發展的.不過按現在來看還不能說是大一統,因為當時諸侯兼併,整個國家從地區文化疆土和經濟來看,還不算實現完全的統一.
大一統的漢朝有什麼措施,大一統的漢朝漢武帝在軍事上採取了哪些措施
1 政治方面 削弱諸侯國的勢力。漢初劉邦為加強對地方統治，分封了許多同姓王，建立諸侯國。這些諸侯國相對獨立 管轄範圍廣。隨著時間的推移，諸侯國的權力很大 威脅 集權。一些諸侯在自己的封國內各自為政，不聽天子詔令，出入公然使用天子禮儀車駕，時刻圖謀舉兵奪取皇位，尤其是漢景帝時吳王劉濞富比天子，並有篡奪...
漢武帝大一統的目的是什麼貢獻影響在什麼什麼什麼什麼和什麼實現了什麼
加強統統，實現了 集權。漢武帝的大一統的根本目的是什麼？加強皇權呀，還用說嗎？劉邦雖然建立了大漢王朝，但是他實行的是郡國並行制，一方面實行郡縣制，另一方面又實行分封制，兩種制度結合在一起被稱為郡國並行制。這種制度在初期是有一定的好處，但是慢慢的弊端就開始展現出來了。那就是地方的權力實在是太大了。大漢...
為了促進和鞏固大一統的局面,漢武帝採取了一些措施。你能舉出幾
政治上實行推恩令，進一步削弱諸侯國實力，軍事上兩次出征匈奴，思想上實行了 罷黜百家，獨尊儒術 建立太學院。1.漢初無為而治 2.春秋大一統 3.罷黜百家,獨尊儒術 4.三綱五常 5.削相權 有利於鞏固君權,維護統治秩序,儒學思想成為歷代統治者推崇的正統思想,並逐漸成為兩千多年來中國傳統文化主流.漢武...