1樓：手機使用者
古有：一門三進士，父子三探花。
今有：一門三院士，九子皆才俊。
《三字經》說:"竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
中外歷史上不乏成功的家教案例，梁啟超算是其中的典範。
「一門三院士，九子皆才俊。」能把九個子女都教育成青年才俊的近代恐怕只有梁啟超了。
聽著這個名字你肯定不陌生，因為在初中的歷史課本中學到過。
梁啟超梁啟超：中國近代維新派代表人物，戊戌變法的領袖之一，近代著名思想家、政治家和學術大家。民初清華大學國學院四大教授之
一、著名新聞報刊活動家。
但歷史書卻沒有告訴你，除了上述各種「家」以外，梁啟超還是近代史上的「超級奶爸」！有學者稱讚他為「中國家教第一人」，為何這麼說？來看看他的九個子女就知道了。
你有沒有被驚訝道？
果然是「一門三院士，九子皆才俊。」
據悉，梁啟超常年與家人分居，聚少離多，在這種情況下樑先生仍能教育出九個青年才俊，堪稱家教界的典範！
這樣的子女足夠讓所有父母羨慕吧，梁啟超是如何將子女教育成才呢？據八斗君分析，原因有三：
其一：教育子女必須愛國，愛國如家
前文也說到了，梁啟超先生因常年在外，與家人聚少離多，因此，書信，樑先生經常在書信中教育他的孩子們必須愛國，並且愛國如家。愛國，就像一顆種子，他把它種在每個孩子的心裡，生根、發芽、成長。他曾說：
「愛國如家，人必有愛國心，然後可以成大事。」
梁啟超以「愛國之心做事」的精神教育子女，樑家所有在外留學的孩子沒有一人留在國外，無論當時的中國是戰火連天還是貧窮困苦。
其二：與孩子做朋友，正確的『愛』孩子
和孩子們分隔兩地的他，總是懷著極大的期待等待孩子們的來信，收到信，就「歡喜得很」，收不到信，就著急，就抱怨。同樣，他也懷著極大的熱情給孩子們寫信，據悉，他寫給孩子們的信有幾十萬字，也有人說超過百萬，總之是個驚人的數字。
他在寫給孩子們的許多信中反覆提到一點，就是這種發自肺腑的、自然純真的愛。他說：「你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。
」這種情感讓子女感覺到幸福，跟父親一樣，他們也總是期待父親的來信。
梁啟超對子女的愛，不是包辦一切、唯我獨尊，而是以朋友的身份為孩子出謀劃策，聽取他們的建議，並盡到自己的一份責任。
梁啟超視為最得意的是思順與思成的婚事。他曾對思順說：
「我對於你們的婚姻，得意的了不得，我覺得我的方法好極了，由我留心觀察看定一個人，給你們介紹，最後的決定在你們自己，我想這真是理想的婚姻制度。」
樑思成與林徽因
其三：尊重孩子，培養孩子發展個人興趣愛好
梁啟超的九個子女能在不同領域上都有所建樹，這歸功於他對子女的趣味教育。梁啟超曾寫過一篇文章《趣味教育與教育趣味》，他認為興趣為幸福的源泉，成功的基石。他斷言：
一旦興趣沒有了，生活就索然無味了。
梁啟超曾在一次演說中講：「假如有人問我，你信仰什麼主義？我便答道：我信仰的是趣味主義。」
而他就是用這種趣味的人生觀約束自己，同時也影響和教育子女。他也會給子女提建議，但絕不會把自己的意願強加給他們。梁啟超的子女中，大多學的不是「熱門專業」，但只要子女真心喜歡，對社會有益，他必全力支援。
次子樑思永立志投身考古(當時，考古是一門不被人看好的冷門專業)，他便親自聯絡當時著名的考古學家李濟，自掏腰包，讓樑思永有機會參加實地考古工作。
當樑思成在美國學習建築學之後，他時刻擔心其學業太專而會感到單調，由單調又會導致乏味，乏味則會不思進取，生活苦惱。他多次去信和樑思成討論這個問題，其中一封寫道：「我雖不願你們學我那氾濫無歸的短處，但最少想你們參採我那爛漫向榮的長處。
」本來，他很希望次女樑思莊學生物，但思莊嘗試之後，自覺興趣不大，他忙給女兒寫通道：「聽你二哥說你不大喜歡學生物學，既已如此，為什麼不早同我說。凡學問最好是因自己性之所近，往往事半功倍??
不必泥定爹爹的話。」
在子女教育中，父親的角色非常重要，梁啟超在兒女們面前亦嚴亦慈，亦師亦友，亦尊亦親，扮演好了親情上的好父親、心靈上的好朋友，學識上的好老師，以博大的父愛和超越時代的獨特教育思想和方法，使其九位子女皆成才，在各自不同的領域上發光發亮。
正是由於其獨特的教育方式，才成就了「一門三院士，九子皆才俊」的佳話，成為近代史上家教的典範！值得後人學習借鑑！
梁啟超是怎樣愛孩子的？
2樓：恕o電鋸
「寶貝，我晚上在院子裡徘徊，對著月亮想你們，也在這裡唱起來，你們聽見沒有？」
這句嗲嗲的話，不是出自小情侶之口，而是來自梁啟超之手。
誰能想到，一輩子出生入死、叱吒風雲的思想家、革命家、政治家梁啟超，在兒女們面前，卻像一個撒嬌、賣萌的小孩？
梁啟超說，給孩子的愛，永遠不怕多。
他的9個孩子，因為享用了「太多的愛」，個個成為傑出人才。其中，建築學家樑思成、考古學家樑思永、航天專家樑思禮前後當選為中國科學院院士。
一門三院士，在中國學術史上絕無僅有，在世界科學史上也屈指可數。樑家因此被譽為「中國第一精英家庭」，梁啟超也被成為「中國家庭教育第一人」。
他是怎樣愛孩子的？
一愛是流露：嗲聲嗲氣，威嚴全無
梁啟超對孩子們的愛，從稱呼上就可見一斑。他給每個孩子取暱稱，一人還不止一個：
稱大女兒思順「大寶貝」、「嫻兒」、「baby思順」、「順兒」等，給思懿起了「司馬懿」的外號，稱思莊為「莊莊」，思忠為「忠忠」，思達為「達達」，思寧呼為「六六」，稱小兒子思禮「老白鼻（baby）」，或者集體稱為「大小孩子們」「大孩子們、小孩子們」。
在當時，尤其是大家族，沒幾個家長這樣稱呼小孩。然而這些親切到幾近肉麻的暱稱，梁啟超從小喊到大，從來不顧父親的威嚴形象。當孩子們三十多歲時，梁啟超寫信依然會這樣開頭：
「大寶貝思順，小寶貝思莊，還有兩個不甚寶貝的乖乖」、「對岸一大群孩子們」。
孩子們長大後出國留學，梁啟超也不忘通過書信來表達他的關心，而孩子們也一樣焦灼地盼望著父母的音訊。梁啟超寫信是很勤快的，在2023年1月22日的信中，他說：「你們這些孩子真是養得嬌，三個禮拜不接到我的信就噘嘴了，想外面留學生兩三個月不接家信不算奇怪。
」他不光給孩子們寫信，還給女兒們題寫條幅，並裱成小型手卷寄給她們。梁啟超給思莊寄過「千里一笑」，裡面第一幅是梁啟超漂亮的毛筆大字：飲冰室老人一首滑稽詩和給他愛女的一封信。
第二幅小字信中寫道：「小寶貝莊莊：我想你的狠，所以我把這得意之作成這玲瓏小巧的精美手卷寄給你，你姊姊呢，他老成了，不會搶你的，你卻要提防你那兩位淘氣的哥哥，他們會氣不忿呢??
小乖乖你趕緊收好吧。乙丑五月十三日爹爹寄愛。」
都說中國人含蓄內斂，梁啟超恰恰是一個「反面教材」，對孩子真情流露，愛意滿滿。這種奔放的情感，換來的不是嬌慣的孩子，反而是孩子對父親的「嬌慣」。
思忠曾寫了六張紙的長信給父親，教他如何保重健康，梁啟超「抱怨」道：「好??碌暮⒆櫻?
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梁啟超把「情育」與「智育」「意育」並列，作為人生教育的三大方面。「情育」當中，又首先重視陶冶親情。他說：
「天下最神聖的莫過於情感，老實說，要把情感教育放在第一位。」經過洶湧的愛的灌溉，一家人形成了父慈子孝、兄友弟恭的氛圍。
（2023年，樑思寧、樑思懿、樑思禮、樑思達（左起）在天津「飲冰室」前。）
二愛是專一：「大鬧」徐志摩婚禮
今天很多年輕人，是通過「相親」結緣的，但他們不知道，梁啟超是「相親」模式的創始人！
思想前衛的梁啟超深知「包辦婚姻」之害，當子女談婚論嫁時，堅決不搞「父母之命，媒妁之言」的老一套。於是他探索出了一種將傳統與現代相結合的「理想婚姻制度」——「父母選擇，子女做主」，也就是今天所說的「相親」。
「樑上君子，林下美人」，樑思成與林徽因的姻緣，就是梁啟超「精心策劃」的。
他給思順的信中寫道：「我對於你們的婚姻，得意得了不得，我覺得我的方法好極了。好孩子，你想希哲如何，老夫眼力不錯罷。
徽音又是我第二回的成功。我希望往後你們弟弟妹妹們個個都如此，這是父母對於兒女最後的責任。」
梁啟超熱衷於婚姻自由，卻堅決反對亂來。有一位叫何惠珍的紅顏知己，三次對梁啟超表達愛意，但他都以家有妻室明確拒絕。所以他以同樣的標準來要求孩子們，希望他們在感情上做到負責、專一。
梁啟超對徐志摩與陸小曼的婚姻非常不滿。有意思的是，梁啟超被請去當證婚人，婚禮上，他發表了一份另類「證婚詞」，讓在場賓客大跌眼鏡：
「徐志摩！你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶。陸小曼！
你要認真做人，你要盡婦道之職。你今後不可以妨害徐志摩的事業。你們兩人都是過來人，離過婚又重新結婚，都是用情不專。
以後要痛自悔悟，重新做人！願你們這是最後一次結婚！這就是我對你們的祝賀！
——我說完了。」
徐志摩是梁啟超非常喜愛的學生，他這麼說，是希望徐志摩能對婚姻負起責任，有個美滿的家庭，可謂良苦用心。
第二天，梁啟超又把這份「訓言」寫信告訴海外的孩子，他寫道：「我是感情最強烈的人，但總能拿出理性來鎮住它，所以我不致受感情牽動，糟蹋我的身子，妨害我的事業。」在父親婚姻觀的影響下，兒女們對愛情都非常理性、忠貞，擁有幸福美滿的家庭。
（梁啟超長子樑思成與妻子林徽因合影）
三愛是尊重：放任孩子，愛啥幹啥
有人問梁啟超：「你信仰的什麼主義？」
梁啟超答道：「我信仰的是趣味主義。」
趣味主義是梁啟超最重要的教育理念之一，所以對每個孩子的特點，梁啟超都會用心體察，因材施教，尊重他們的專業興趣。
思莊在麥基爾大學就讀一年後，該選具體專業了。梁啟超考慮到現代生物學在當時的中國還是空白，希望她學這門專業。思莊遵從了父親的意願，但學著學著，思莊發現生物學無法引起她的興趣，十分苦惱，於是向大哥思成訴說。
梁啟超知道後，非常後悔，深為自己的引導不安，趕緊寫信給思莊，「不必泥定爹爹的話」。
思莊後來改學十分冷門的圖書館學，考入了哥倫比亞圖書館學院，最終成為我國著名的圖書館學家。
思忠想走軍事政治的路。梁啟超有段時間住院，思忠很焦急，出了身大汗，隨後著涼，回學校後病了幾天。
梁啟超打趣說：「忠忠真沒出息，這樣膽子小，還說當大將呢。」儘管如此，他經過考慮，依然支援思忠去美國學政治。
思忠回國後，成為國民革命軍炮兵上校，在淞滬會戰中有出色表現。
思成學了當時冷門的中國建築史，思永也學了更加冷僻的考古學，兄弟倆後來都成為中國科學院院士，其餘的孩子們也成為國內各行各業的精英，顯示了梁啟超獨到、深邃、博大的學術眼光。
梁啟超認為事業無所謂大小，認定一件事去做，就是可敬的。在孩子們的專業學習上，他會為長遠考慮，但一定以孩子的興趣為首要原則。他在《學問之趣味》一文中說：
「凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。」
（神舟五號載人飛船發射成功後，樑思禮與楊利偉等5名中國航天員合影。）
四愛是寬容：成績不在區區一時
梁啟超非常關心孩子們的學業，極盡所能給孩子們優質的教育，但對於學業成績，他顯得「心很大」。
思莊曾經計劃考國外大學，為了適應海外學習，需要補習英文。但有好幾次測試，她都沒及格。梁啟超聽說後，沒有責怪她，反而安慰說：
「絕不要緊，萬不可以此自餒。學問求其在我而已。汝等都會自己用功，我所深信。
將來計算總成績不在區區一時一事也。」
思莊備考加拿大著名的麥基爾大學時，梁啟超再次勸她：「至於未能立進大學，這有什麼要緊，求學問不是求文憑，總要把牆基越築得厚越好。你若看見別的同學都入大學，便自己著急，那便是『孩子氣』了??
莊莊今年考試，縱使不及格，也不要緊。因為是提高了一年，功課趕不上，也是應該的。好乖乖，不必著急，只須用相當的努力便好了。
」沒有壓迫，沒有責備，肩負父親信任的思莊，最終順利考上了麥基爾大學。
梁啟超能夠寬心對待，自然還有另一原因，就是深信孩子們「都會自己用功」。這種自覺的學習態度，也是梁啟超在家庭生活中反覆強調的。
他常常教育孩子們要有盡其所能、刻苦學思的態度，「只顧耕耘，不問收穫」。他注意在家庭裡創造條件、營造氛圍。流亡日本期間，他親自在家教女讀書，並專門請家庭教師教「數理化」，還在家裡建了一座實驗室。
五愛是堅強：寵辱不驚，笑對人生
梁啟超只活了56年，一生經歷波瀾起伏，大起大落，但「反覆地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨鍊」。在人生歷程中，他寵辱不驚，一生熱情似火，樂觀進取，為子女樹立了磨礪意志的榜樣。
在林徽因父親遇難後，梁啟超多次致信思成和海外的孩子，強調「人之生也，與憂患懼來，知其無可奈何，而安之若命，是立身第一要訣」、「總要常常保持這元氣淋漓的氣象，才有前途事業之可言」。
晚年病重時，他指出「一個人什麼病都可醫，唯有『悲觀病』最不可醫。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌」。
在最艱難的時期，他依然堅持「趣味主義」：「我生平對於自己所做的事總是做得津津有味而且興味淋漓。什麼悲觀、厭世這種字面，我所用的字典裡頭，可以說完全沒有。
我所做的事，常常失敗，然而我總是一面失敗一面做。因為我不但在成功裡頭感覺趣味，就在失敗裡頭也感覺趣味。」
這種樂觀精神在子女身上得到了傳承。
抗日戰爭期間，思成、思永兩家人經過長途跋涉來到大西南，蟄居偏僻閉塞的四川李莊，過著異常艱苦的生活，樑思成、林徽因兩人還身患重病，家中實在沒錢可用的時候，思成只能典當衣物維持生活，把派克鋼筆、手錶都「吃」掉了。他還開玩笑說：把這隻表「紅燒」了吧！
這件衣服可以「清燉」嗎？
梁啟超的外孫女在《梁啟超和他的兒女們》一書中寫道：「父親的光環並沒有保護他們，他們經歷了中國知識分子所經歷的一切苦難，但他們都經受住了種種考驗，笑對人生，這就是梁啟超對兒女們的珍傳。」
我們時常擔心會不會對孩子「溺愛」。真正的愛，從來不是一味滿足，而是把美好的品質傳授給他。正如梁啟超所說：
「爹爹雖然是摯愛你們，卻從不肯姑息溺愛，常常盼望你們在困苦危險中把人格能磨鍊出來。」
父母疼愛孩子是天性，也是最美好的情感，愛本身會讓孩子生出自我反省的能力，如果父母給予孩子更多的溫暖，傳授給孩子更多的優秀品質，會給孩子的心靈塗上一層溫暖的底色，讓孩子推己及人，用同樣的方式對待父母，對待他人。
給孩子的愛，從來不怕多。
這就是「中國家庭教育第一人」的全部祕密。
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