《克隆技術的倫理問題》讀後感

1樓：武夷山大道

科學技術的發展往往是利弊相隨。克隆技術本身將為未來的世界帶來巨大的變革，甚至會呈現給我們一個嶄新的未來，然而，我們在崇尚科學改造世界的同時，卻不能不正視克隆技術尤其是克隆人隨之帶來的對自然、社會及倫理的影響。 克隆對自然、社會和倫理的影響：

正是以多利羊的誕生為契機，世界範圍內開了一場關於克隆技術，尤其是克隆人的自然、社會和倫理影響的大討論。下面這種觀點帶有普遍性，即克隆動物是可以的，克隆人是不能允許的。反對克隆人既是出於科學的理由，也是出於倫理學的理由。

我們的倫理學應該建立在科學的基礎上，並隨著科學的進步而發展。只有以克隆形式產生的人比有性生殖更有利於人類的生存和發展，我們才能克隆人。人類社會曾經存在過多種婚姻形式，古代社會的血婚制是近親結婚的，科學表明，近親結婚產生的子代基因純度高，一些致病的隱性基因一旦結合，就會出現遺傳的疾病症狀，不利於子代的生存。

因此，雜交具有遺傳優勢，現代人普遍禁止近親結婚。現代的婚姻模式比古代要科學。有性生殖是高等生物區別於低等生物的顯著標志。

進化史表明，有性生殖明顯加速了生物進化的速率，克隆作為無性生殖手段，如果應用於人類，那麼必將導致人類基因的純化，降低人類適應環境變化的能力。根據混沌原理，人類無法完全**未來的生存環境，一些在特定條件下有很強適應優勢的性狀在變化了的環境條件下，可能是導致其滅亡的根據，因此，人克隆人不是一種明智的選擇。 從技術上看，人類要完全克隆自己也難以實現，這是因為克隆的成功率很低，克隆過程會產生大量的染色體畸變和dna突變，即產生大量的先天殘疾的個體。

在自然條件下，具有遺傳劣勢的個體會遭到無情的淘汰。但對人而言，人道主義的原則，現代的醫療技術，能使這些具有明顯遺傳劣勢的人活下來從而導致人類遺傳性的退化。即使人類能成功地克隆自己，也將阻塞人與其他物種共同進化的通路，因為遺傳突變是生物進化的源泉。

從中國的倫理看，人類從總體上克隆自己與中國人的以血緣紐帶關係建立起來的社會價值體系和基本結構形式構成直接衝突。中國人一向以傳宗接代、天倫之樂作為人生的首要義務和樂趣，家庭和家族一直是構成社會的最基本單位。克隆人類會導致家庭的解體，人類不求助於異性即可以產生後代，那麼兩性之間就不再存在子代血緣紐帶關係。

如果人類僅僅允許部分人克隆自己或為了自己的目的克隆人，那將對人生平等的價值及由此而建立的社會結構形式產生根本性衝擊。從理論上講，克隆能使個體的遺傳基因完全的傳遞給子代，基因從本質上具有同等的生存權和發展權。如果人人都爭相剋隆，那麼誰來決定哪些人可以克隆?

克隆人的標準是什麼?此外，假設克隆人問世以後，克隆人的身份問題，克隆人的社會地位、權力問題以及克隆人會不會遭到社會的歧視等問題都是擺在人們面前的亟待解決的難題。 克隆對社會觀念改變的影響：

為了人類的生存和發展，我們確實需要轉變觀念。我們要轉變將傳宗接代作為生活首要目的觀念，進而要追求生活質量的提高。傳宗接代是生物的本能，人類的文明表現在於超越原始本能。

一些落後地區，為了傳宗接代，往往以換婚、轉婚的形式決定子女的命運，導演了一幕幕人間悲劇，並導致人口數量的劇增，給生態系統帶來了巨大的壓力。城市中受教育程度較高的人群的低生育率，和落後地區的高生育率也不利於人口素質的提高，尤其是一些明顯帶有遺傳疾病的人口大大降低了人群的遺傳素質，不利於人類的生存和發展。如果我們以追求生活質量的提高和可持續發展作為我們的價值標準，那麼，我們就不難明白以下幾點：

一是培養疾病基因的後代不僅不利於人類群體的生存，也不利於個人和家庭生活質量的提高；二是一旦後代出現遺傳疾病，就必須依靠現 代醫學手段，藉助外源性基因進行**以提高生存質量；此外，人類計劃建立基因庫可保證人類種質資源的多樣性，以利於可持續發展。對於個體而言，克隆帶來了相同，但對於整個民族而言，克隆並不排斥多樣性。因為克隆的是不同的個體，變異的可能性並沒有減少，相反，由於科技手段的介入，我們可製造更豐富的多樣性。

多樣性是一種本來的自然狀態，自然狀態是多樣性的。無論是自然界還是人類社會，多樣效能夠帶來天然的極大的穩定性。我們的社會就是由具有各種各樣的智慧、素質和體制的人組成，正是這種多樣性造成了一種微妙的平衡和互補狀態。

從價值取向的角度看，人類不能僅僅把克隆技術當作滿足一時需要的手段和工具將其應用到它所能達到的一切領域，而不顧及人類可持續性發展戰略。必須注意區分研究和應用之間的界限，科學研究考慮的是符合規律性，而技術的運用必須考慮到符合目的性，即它對人類生存和發展的意義。因為科學技術的發展很容易滋長人的貪得無厭的欲求，而無節制地濫用技術會給人類帶來災難性的後果。

只有充分協調好科學價值與社會價值，個體價值與群體價值，暫時價值與長遠價值之間的關係，把有利於提高人類生存質量和可持續發展作為我們的價值評判標準，克隆

有哪些關於學習的名言？

2樓：海海海海

人生在勤，不索何獲－－張衡

業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈

不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也 －－王充

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

敏而好學,不恥下問。(孔子)

鍥而不捨,金石可鏤。(荀子·勸學)

生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)

學而不厭,誨人不倦。(孔子)

學然後知不足。(禮記)

學無止境。(荀子)

少壯不努力，老大徒傷悲。

勸君惜取少年時，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。白了少年頭，空悲切。 業精於勤，荒於嬉。——韓愈

應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾在

學問是苦根上長出來的甜果。——李嘉圖

要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍

不知則問，不能則學。——董仲舒

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況

提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。——愛因斯坦

讀書百遍，其義自見。——陳遇

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。

—— 孟德斯鳩

地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識丁。

—— 西塞羅

虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。

—— ***

天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生

我喜歡讀書，喜歡認識人，瞭解人。多讀書，多認識人，多瞭解人，會擴大你的眼界，會使你變得善良些、純潔些，或者對別人有用些。

——巴金

一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——海倫?凱勒

歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。——培根

時間應分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。

——笛卡爾

沒有比時間更容易虛擲，更值得珍惜的事，倘若沒有時間，我們在世上將一事無成。——門捷列夫

我身上一切優秀的品質都要歸功於書籍。——高爾基

3樓：匿名使用者

百川東到海,何時復西歸？漢樂府《長歌行》

少壯不努力,老大徒傷悲。( 岳飛)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

4樓：匿名使用者

為了成功地生活，少年人必須學習自立，剷除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格 戴爾·卡耐基

如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。 林格倫

對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。 贊科夫

學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，並改善學生作為學習的自我概念。 布魯姆

培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 葉聖陶

只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。 蘇霍姆林斯基

學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 魯迅

青年最主要的任務是學習。 **

青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。 ***

青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。 吳玉章

青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。 盧梭

一般青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表示，就是要學習。 列寧

青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。 吳玉章

為了成功地生活，少年人必須學習自立，剷除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。 戴爾·卡耐基

為了成功地生活，少年人必須學習自立，剷除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格 戴爾·卡耐基

體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。

蘇霍姆林斯基

青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。 吳玉章

青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。 吳玉章

青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。 吳玉章

青年人首先要樹雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個有用的人才；為此就要選擇一個奮鬥的目標來努力學習和實踐。 吳玉章

學會學習的人，是非常幸福的人。 米南德

在學習中，在勞動中，在科學中，在為人民的忘我服務中，你可以找到自己的幸福。 捷連斯基

青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時代尤其是這樣。 ***

青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學習無窮的智慧。 高爾基

努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。 王光美

越學習，越發現自己的無知。 笛卡爾

學習——永遠不晚。 高爾基

釘子有兩個長處：一個是「擠」勁，一個是「鑽」勁。我們在學習上，也要提倡這種「釘子」精神，善於擠和鑽。 雷鋒（當代優秀戰士烈士）引自《雷鋒日記》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。 ***引自《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》

我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。 ***引

讀克隆技術的倫理問題有感作文,讀克隆技術的倫理問題有感作文570字

術的倫理問題 讀後感 科學技術的發展往往是利弊相隨。克隆技術本身將為未來的世界帶來巨大的變革，甚至會呈現給我們一個嶄新的未來，然而，我們在崇尚科學改造世界的同時，卻不能不正視克隆技術尤其是克隆人隨之帶來的對自然 社會及倫理的影響。克隆對自然 社會和倫理的影響 正是以多利羊的誕生為契機，世界範圍內開了...

克隆技術的意義，克隆技術帶來的好處

1 在基礎生命科學方面，由以往進行基因功能研究主要在小鼠等少數動物身上進行到現在在多種動物身上均可得到實現，這有利於更加清晰地揭示基因功能和生命的本質 提供研究哺乳動物細胞發育全能性及核質關係最有效的手段之一 還可以克隆各種瀕危動物，2 在醫學科學方面，可以為醫學科學研究提供核基因型完全一致的實驗動...

轉基因技術和克隆技術對人類的影響

轉基因食品是指利用分子生物學手段,將某些生物的基因轉移到其它生物物種上,使其出現原物種不具有的性狀或產物,以轉基因生物為原料加工生產的食品就是轉基因食品。通過這種技術人類可以獲得更符合要求的食品品質.轉基因食品分為四類 第一類，植物性轉基因食品。這類食品比較多。如，麵包生產需要高蛋白質含量的小麥，而...