1樓：匿名使用者
教育與人的存在共始終，體現的是教育的生命性。
生命性是教育的根本特徵。
教育是應生命的需要而產生的。
教育的生命性主要體現在：教育的主體是生命（教育的倡導者和施教者是充滿生命活力的人，教育的物件——受教者是充滿生命活力的人），整個教育過程之中處於生命的激發狀態——充滿了生命的活力。
可以這樣說，沒有生命，就沒有教育。教育是應人——生命的需要而產生，與人類的生命同呼吸，共存亡。
有了人類就有教育，這反映了教育具有什麼特性？
2樓：匿名使用者
永恆性。
教育的社會屬性
(1)永恆性。教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在著教育。
(2)歷史性。在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。不同時期的教育有其不同的歷史形態、特徵。
(3)教育的繼承性。教育的繼承性是指不同歷史時期的教育都前後相繼，後一時期教育是對前一時期教育的繼承與發展。
(4)教育的長期性。「十年樹木，百年樹人」教育的長期性是指無論從一個教育活動的完成，還是一個個體的教育生長，其時間週期都比較長。
(5)相對獨立性。教育受一定社會的政治經濟等因素的制約，但作為一種培養人的社會活動，教育有其自身的規律，具有相對獨立性。此外，教育的相對獨立性還表現在特定的教育形態不一定跟其當時的社會形態保持一致，而存在教育超前或滯後的現象。
(6)教育的生產性。教育的生產性是指教育從來就是生產性活動，它跟其他生產活動相比，在物件、過程與結果等方面有自己的特殊性。
(7)教育的民族性。教育的民族性即指教育都是在具體的民族或國家中進行的，無論是在思想還是在制度上，無論是在內容還是在方法手段等方面都有其民族性的特徵，特別表現在運用民族語言教學、傳授本民族的文化知識等方面。
只要有人類社會，必然有教育現象，這說明了教育的什麼
3樓：匿名使用者
說明了教育的永恆性。
教育永恆性是教育的屬性。只要人類社會存在，教育就永遠存在。列寧稱之為「永恆的範疇」。
自人類社會產生開始，人們在生產、生活過程中，產生一定的生產關係，積累了物質生產和社會生活的經驗，形成一定的思想、觀念、道德規範
教育與社會人類共始終體現了教育的什麼屬性
4樓：匿名使用者
體現了教育的本質屬性，有目的地培養人的社會活動。
有目的地培養人的社會活動是教育區別於其他事物的根本特徵。也就是說教育活動是有目的地，所以表明其特點之一：意識性，教育活動時社會活動，表明其第二個特點，意識性。
人類的教育有社會性、目的性，這與動物的本能教育有本質區別。存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關係。
5樓：tpu薄膜專賣
教育與人的存在共始終，體現的是教育的生命性。
生命性是教育的根本特徵。
教育是應生命的需要而產生的。
教育的生命性主要體現在：教育的主體是生命（教育的倡導者和施教者是充滿生命活力的人，教育的物件——受教者是充滿生命活力的人），整個教育過程之中處於生命的激發狀態——充滿了生命的活力。
可以這樣說，沒有生命，就沒有教育。教育是應人——生命的需要而產生，與人類的生命同呼吸，共存亡。
教育與人的存在共始終，體現教育的什麼性
教育與人的存在共始終，體現的是教育的生命性。生命性是教育的根本特徵。教育是應生命的需要而產生的。教育的生命性主要體現在 教育的主體是生命 教育的倡導者和施教者是充滿生命活力的人，教育的物件 受教者是充滿生命活力的人 整個教育過程之中處於生命的激發狀態 充滿了生命的活力。可以這樣說，沒有生命，就沒有教...
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