1樓：聯邦中華
張掖木塔寺
椒江，是我出生的地方，我已和她闊別三年。今天，我又回來看她了。
在濛濛細版
雨中，坐在車裡，看著不權斷倒退的景色，感覺椒江的一切還是和原來一樣，大街小巷的人們腳步還是那樣匆匆，晚上的市民廣場依舊那般熱鬧，山依舊綿延青青，水依舊微波粼粼。可我，再已經不是上幼兒園的小女孩了，轉眼已是三年級的學生了。
我在小區的公園裡轉悠，那鞦韆，那跑步機，曾經給了我多少快樂啊！
開啟門，家裡的一切傢俱都已蒙上了一層厚厚的灰塵，爸爸媽媽說那些都是「老古董」了，可我對它們的感情卻依舊如故，因為我們以前交過朋友啊！
牆上掛著許多**，爸爸媽媽都不掃一眼，我卻還是看得興趣盎然。看著我小時候的**，思緒久久無法從回憶中抽出來。看著眼前的一切，我真想大喊：椒江，我回來了！
關於張掖木塔寺的歷史故事
2樓：洪村
木塔寺又名萬壽
來寺，位於張掖市源縣府南街，現張掖中學校園內。寺與塔初建於北周或更早一些，經隋、唐、明、清歷代重修。據《重修萬壽寺碑記》載，「釋迦涅？？
時，火化三昧，得舍利子八萬四千粒。阿育王造塔置瓶每粒各建一塔，甘州木塔其一也」。據《甘鎮志》記載：
後周時已有之，隋開皇2年（公元582年）重建，唐貞觀十三年（公元639年），敕尉遲敬德監修，明清均有補修，其建築技巧集木工、鐵工、畫師技法於一體，製做精巧。至今已有一千多年曆史。木塔是張掖城內五行（金、木、水、火、土）塔之一。
張掖木塔寺與大佛寺距離
3樓：匿名使用者
駕車路線：全程約420米
起點：木塔寺
1.從起點向正南方向出發，沿縣府街行駛150米，左轉進入民主西街2.沿民主西街行駛140米，到達終點(在道路右側)終點：大佛寺
誰知道張掖這個名稱的來歷
4樓：霓脦那些
歷史據西漢司馬遷《史記·五帝本紀》記載：「帝顓頊……西至於流沙」，「流沙」即位於張掖居延縣（《漢書·地理志》）；西漢時期霍去病曾在此大破匈奴，後成為古絲綢之路上的重鎮。漢武帝元鼎六年（前111年）置張掖郡。
取「張國臂掖，以通西域」之意。北朝西魏改為甘州。因水土宜人、物產豐富，而被稱為「金張掖」。
地理張掖東鄰武威市、金昌市，西連酒泉市、嘉峪關市，南靠祁連山，北接合黎、龍首山與內蒙古自治區接壤。境內有沙漠、戈壁、草原、原始森林等多種自然景觀。
5樓：貞觀之風
張掖地名源自「伸張國掖，以通西域」，一定程度上反映出張掖在絲綢之路上的地位。張掖本來是匈奴觻得王的地盤，故被稱為觻得，漢朝改其名為張掖，意思是伸張中國的臂掖，「以威羌狄」。
張掖，甘肅省省轄市。以「張國臂掖，以通西域」而得名，位於中國甘肅省西北部，河西走廊中段。古稱「甘州」，即甘肅省名「甘」字由來地，素有「桑麻之地」、魚米之鄉之美稱。
張掖是甘肅省商品糧基地，也是新亞歐大陸橋的要道，作為第二批國家全域旅遊示範區、全國曆史文化名城和中國優秀旅遊城市，在國家2023年頒佈中是第二批全國曆史文化名城之一。
6樓：匿名使用者
我愛我的故鄉張掖，美麗的戈壁江南。
張掖在遠古時代，是一條西與大西洋相通，東和太平洋相；相連的長條形海洋。2億多年前的地殼運動，使祁連山從海底升出水面，8千萬年前再度上升至4500米以上，到距今約4千萬年前，祁連山下成為一望無際的沼澤。據《張掖縣誌·地理志》說：
張掖在洪水時代，完全為一大湖，弱水氾濫其中，各水.泉水悉固注之，無所謂大陸也。禹導弱水至於合黎，居民始有耕地。
從山丹縣的四壩遺址.西屯村遺址的城西村遺址，高臺縣的紅崖子遺址，民樂縣的東、西灰山遺址，張掖市的黑水國遺址的平原堡遺址中出土的磨製石器，製作細膩的陶器，炭人了糧食以及豬、羊、牛、鹿的齒骨和燒焦的碎骨、原始的石祖、醫療用針石和紀事的刻骨看，在距今約2023年前的原始社會後期，張掖先民已在這裡活動。從《尚書――禹貢》的記載看，中華大地劃分為九州時，張掖屬雍州。
自漢以前，月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地；西周時期狄兩族在這裡居住；春秋戰國時烏孫與月氏共居河西，其後月氏逐烏孫而獨居；秦漢之際，北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東西，分別由休屠王、渾邪王分領。
漢武帝建元三年（前138年），張騫奉漢武帝之命，初次出使西域經河西走廊時，曾在張掖一帶被匈奴逮捕，後得間走脫，頑強西行，歷經艱辛十餘載，址至武帝無朔三年（前126年）方覆命而歸。為了徹底結束匈奴族在河西的統治地位，溝通西漢王朝同西域各國的經濟，文化交流，漢武帝於元狩二年（前121年），派驃騎將軍霍去病自隴西出擊，一逾焉支山，再逾祁連山，驅匈奴於河西之外。漢武帝元鼎六年（前111年）前後，漢王朝在河西相繼設定了酒泉，張掖，敦煌，武威四郡。
當時，在河西四郡中，張掖一郡尤為重要。據東漢著名學者應邵考證，漢武帝之所以起名張掖，意在"張中國之臂掖（腋）"，以求通商西域，切斷匈奴與吐蕃的聯合。正因為如此，匈奴人才在失去張掖及河西之地時惋惜「失我祁連山，使我六畜不繁息；失我焉支山，使我婦女無顏色。
"河西四郡的建立，中亞等廣大地區的聯絡和開創中外經濟，文化交流的新紀元奠定了基礎。武帝元狩四年（前119年），張騫率領龐大的使團再度出使西城時，就是從暢通無阻的河西走廊通過的。所帶"牛羊數以萬計，齎金幣，帛直數千鉅萬。
"從此一條迭經數十代，歷時十千餘載的中西方經濟，文化交流的絲綢友誼之路正式開通。
王莽篡漢時，將武威改為張掖郡，將張掖郡改稱設屏郡。公元前25年，東漢的竇融入主河西后，又將河西郡恢復舊名。自漢武帝設郡至漢未三百多年間，河西走廊一帶同內地商隊往來頻繁，絡繹不絕，作為絲路要邑的張掖因此而逐漸繁華。
正如清代詩人形容的那樣：黑河如帶向西來，河上邊城自漢開。……犛牛互市番氓出，宛馬臨關漢使回。
"西晉十六國時期前涼，後涼政權先後據有河西諸地。公元401年匈奴貴族沮渠蒙遜起兵佔據了張掖，並以張掖為都城建立了北涼政權，歷時39年。
南北朝時期同，北魏拓跋燾打敗北涼後，因見河西一帶"水草豐美，用為牧地，畜甚繁息，橐駝半之，牛羊無數。"遂置張掖軍於此，後改為郡。至西魏時始改張掖郡為甘州，此後，甘州一名沿用數朝。
今天甘肅的省名，就是取處甘州和肅州（酒泉）這兩個地名的首字合成的。北周複稱張掖郡。魏晉南北朝時期，因河西走廊一帶迭經各少數民族所有，兩漢時期一度繁興的絲綢之路相對冷落。
公元七世紀初，絲綢之路再度中興，西域各國商客紛紛同中國進行**。一時間，張掖成為東西方**中心。為此，隋王朝曾在張掖設市，並派朝中大臣裴矩親往張掖主管西域互市。
裴矩在張掖任職期間，每逢西域客商來張掖，必親自前往採方西域政教、風俗、山川、交通，物產等，並於隋大業四年（608年）著成《西域圖記》三卷，敘述四十四國事。但遺憾的是這部具有多方面指南意義的圖書已失傳。609年（隋大業五年），隋煬帝為使今青海一帶的少數民族吐谷渾臣服，徹底消除他們對西北地區，特別是對河西絲綢之路的威脅，親率大軍自長安出發，發動了對吐谷渾的反擊戰，在覆袁川（今黑河東貧）大敗吐谷渾，震攝了西域各國。
戰後，隋煬帝為擴大勝利影響，進一步安定西部邊疆，曾親臨張掖，在此接受了西域27國國王使節的朝賀，召開了由27國參加的會議。會議，朝賀期間，隋煬帝令張掖，武威女子穿著鮮豔的服裝，帶關華麗的首飾，載歌載舞，以示中國之強盛。
唐初，張掖仍稱甘州。隨著國內封建經濟空前發展，絲綢之路更加繁榮。這一時期，"涼州歲食六萬斛，……而甘州所積四十萬斛，觀其山川，誠河西咽喉地，……地廣粟多，……屯田廣夷，倉廩豐衍。
瓜，肅以西，皆其，一旬不往，士已朽腹，是河西之命，繫於甘州矣。"這些描述，反映了當時張掖在河西所處地位的重要以及張掖的經濟發展狀況。
安史之亂後，民族戰爭頻繁，唐王朝國勢衷微，河西一帶先後淪於吐蕃、回鶻。興成於漢唐間近千年的絲綢之路隨之衰落。當「無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西"的盛況成為歷史。
唐代以後，由於我國政治中心的逐步東移，以及造船，航海事業的發展，絲綢之路雖然仍維持不斷，但其重要的地位已逐漸讓位於海上運輸。到了元代，由於蒙古族的西征，使中亞，西亞的經濟，文化遭到很大破壞，絲綢之路從此衰落。元代，在張掖置甘肅路總管府（後改為甘州路總管府）、甘肅行中書省，以控河西諸郡。
明初，明廷再次營建長城，並將長城分數段，稱為九邊重鎮，以可防守邊之職。在這九鎮之中，最西邊的一鎮名曰"甘肅鎮"，鎮設張掖。其時，甘肅鎮領一關，全長1600多裡。
同延緩，寧夏兩鎮合稱陝西三邊，拱衛著明王朝西北部邊疆。此時，明延還在張掖設定了陝西行都指揮使司，至此，張掖這座歷史上的絲路商貿城市，成為要塞之地和中國西北部的邊疆重鎮。隨著張掖軍事地位的加強，趨於安定，加之軍墾，張掖的農業借黑河山丹河灌溉之利，到明中後期時獲得了很大發展，甘肅巡撫都御史陳裴詩云：
"金川傍張掖，弱水及仙提……風景江南似，人家塞北嬉。"自此，張掖有了"塞上江南"、"金張掖"之美稱。
7樓：匿名使用者
張掖城的來歷
說起張掖城的來歷，那已經是二千一百多年前的事了。西漢名將霍去病兩次出兵，完成了河西歸漢大業。之後，於元鼎六年（前111年）建立了張掖郡，郡治角得。
但是，角得究竟在何處，至今無考，可以肯定地說，現在的張掖城不是角得古城所在。那麼，現在的張掖城建於何年何月，這也是一個懸案，史書無載，民間倒是有這樣的傳說。
老張掖城就是現在的黑水國（張掖城西北）。一場鋪天蓋地的黑風，埋沒了盛極一時的角得城，人民流離失所，郡王憂心如焚，他在為重建新城而焦慮。新城空間選在何處才能保其房安，這可不是兒戲的事情。
派出了不少選城的**，也提出了許多選出的城址，但前車之鑑，郡王也不敢貿然行事。
一天，西邊大路上蹣跚走來一位雲遊和尚。有臣建議：雲遊高僧，見多識廣，何不請他一唔？！
郡王也覺得有理，就派人把那和尚請來。郡王提及為選城址發愁的事，和尚笑道，區區小事，這又何難。他說：
這裡有銅錢一枚，我在一個地方把它埋了，你們派人去找，只要找見銅錢，城址也就找見了。郡王一聽十分高興，城址之事有了著落，心裡的石頭落了地。轉念一想，豈不荒唐！
小小銅錢，這和尚埋藏起來，要尋著它，實在是大海撈針。心裡雖然不悅，礙於和尚情面，也只好依言而行。
和尚埋了銅錢，等於選定了城址。在他來說，也屬輕而易舉的事情，但卻苦了找銅錢的人。郡王有令，不得不尋，真正尋去，又無處去尋，真是狗吃刺蝟---無處下爪。
沒辦法，兵民齊動手，挖地尋銅錢，其間勞苦自不待言。但是，挖地三尺，銅錢又到**尋去？
突然，有人飛報郡王，大路上走來一個道士，揚言能尋得銅錢。郡王得報，傳令帶請來見。郡王見了道士，百般無奈，也就百般小心。
道士倒無所謂，談笑風生，面無半點難色，海闊天空一番，方才轉入尋找銅錢正題。道士向郡王要了一根半尺銀針，別無它求。郡王也不敢多問，不知道士葫蘆裡賣的什麼藥。
道士手拿銀針，一直往東南方走去，一路上也不言語，只顧走路。隨從陪著小心，人前馬後，不敢有絲毫衝撞。一時三刻，來到一個去處，但見蘆葦陣陣，溪流潺潺，沃野平闊，燕舞鶯歌。
道士停住腳步，取出銀針，直衝衝向地下扎去，然後召喚隨從動作。隨從忙不迭地刨去沙土，露出銅錢一枚，那銀針不偏不倚，剛好紮在銅錢眼裡，再驗銅錢，正是和尚埋掉的那枚。自然張掖城的城址也就選定了。
郡王馬上傳令，以這一點為中心，向四面擴充套件，重建張掖城。這就是民間流傳的現在的張掖城的來歷。
據說，埋銅錢的地方就是現在的鼓樓門洞內的十字交叉點。這一點是張掖東南西北四條大街的軸心，上承乾，下依坤，六面熠熠生輝，成代炎炎永昌。
西漢時期，漢武帝以取"張國之臂掖,斷匈奴之右臂"的意思，定名張掖郡至今
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作品原文 錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩 錢帥登之，患其塔動。匠師雲 未布瓦，上輕，故如此。乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰 此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自...
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