1樓：我是憤怒
實際抄上說難也不難，說簡單也不簡單。有很多文學作品都包涵通俗與純文學兩者。
以我個人的閱讀經歷，像餘華、趙本夫、遲子建、賈平凹之類的作家，他們的作品
就是純文學作品。
例如 網路文學、武俠**、偵探懸疑等，基本都應該是通俗文學。
沒有明顯的界限，但如果你的閱讀量與閱讀角度夠寬，就很容易分辨。
推薦你看《**月報》、《十月》、《收穫》之類的文學刊物，你就知道什麼是純文學了。
2樓：自強不自愛
界線沒有這麼分明的。而且純文學本身就是個奇怪的詞語。別太在意。
能經得回起時間答考驗的文學才是文學。如果你讀這類經典文字累了，就憑自己喜歡閱讀些你喜歡的著作就好，為什麼要管他是通俗文學還是經典文學。把「純文學」這個詞在你腦海中拋棄掉吧。
相對來說，經典文學這個詞更適合一些。
純文學不過是一幫無聊的作家，因為竟爭不過暢銷書作家想出來自欺欺人的罷了。
3樓：清巨集劍
純文學應該是帶有研究型的把
純文學和通俗文學的主要區別在**?
4樓：尐艾
diml_ckak 不是鄙視你，拜託你不懂，就不要在這裡裝懂。
純文學是一種側重表達內心體驗和抒發內心情感的文學載體，它是對客觀的社會生活或自然圖景的再現，往往反射或融合於主觀感情的表現中，它是靠從內心深處迸發出來的真情實感來打動讀者。這種文體，必須出於真摯和至誠，在為大千世界畫像的同時，也就把自己的心交給了廣大的讀者，並且在此基礎上充分強調與它無法分割的思考的內涵，成熟的激情必然會通向深沉和浩瀚的思索。、
通俗文學，則主要是指以娛樂性和消遣性為主,追求市場化並迎合大眾口味的創作。通俗性、娛樂性 和機械性是其主要特點。如武俠、言情、騎士、偵探、警匪。
通俗文學也是要講藝術的，不能將通俗和藝術割裂開，好像一通俗就不需要藝術了。
五千字內的純文學**，莫伯桑的短篇**，都是五千字以內的。馬克吐溫的短篇，也都在五千內，其他作家的也還有很多。
5樓：匿名使用者
如果你想寫好純文學的**，前提是要把純文學與其他文學區別開來，彰顯純文學本身的高貴和純度。何謂純？謊言去盡之謂純！
去盡謊言並不是說不準虛構，而是指要把**中的政治謊言、商業謊言、道德謊言、社會秩序謊言、愚民謊言等這些謊言去幹淨。因此在中國，幾乎不可能寫純文學，因為審查制的存在。當代世界文壇之所以不認可中國文學，中國文學之所以在國際上備受冷遇，是因為60多年，中國所謂純文學其實都是謊言文學，一直被世界文壇劃入謊言文學範圍，一些豢養的作家基本都是在寫謊言。
如果你真想寫好純文學，則首先必須讓他是純的，必須首先讓你的作品與謊言文學劃清界限。然後再談藝術手法，藝術美感等
6樓：
你說的區別啊？
舉個例子說明，《狂人日記》與《金瓶梅》
純文學月通俗文學的區別
7樓：匿名使用者
村上的書可是地道的純文學,不過村上的技巧很高明,我們讀時感覺就在寫我們的生活,很貼近生活。不過你讀的還不夠深,沒讀出他**中對這個世界的關注和思考,這才是純文學的真正魅力啊.
8樓：匿名使用者
大仲馬的沒看過。村上的書是
特殊的純文學，純文學看得人少，因為難懂，又不太吸引人。但是！村上卻是個例外，他的書難懂，讀者卻數不清。
因為他的書會引起不一般的共鳴。村上的青春三部曲：《且聽風吟》《2023年的彈子球》《尋羊冒險記》。
其實不是多麼的青春，更多的是孤獨，村上的每一本書，誇張一點說，每一句話，都是孤獨的。真正表達青春的書才叫青春**。純文學追求語言的特殊性，表達方式的特殊性。
是語言魅力。如果通俗**的內容情節故事不好看的話，那麼這本書很失敗
通俗文學和文學名著有什麼區別
9樓：和貓貓醬一起看劇吃瓜
1、從範圍上來看，通俗文學的範圍要廣於名著，通俗文學不一定是文學名著，但文學名著一定是通俗文學。
2、從知名度來看，文學名著一般都比通俗文學要有名，名著是歷代人民所認可是書，而通俗文學可能做不到幾代人都認可。
3、從意義上來看，通俗文學是商品性文學，是為了讓大眾產生愉悅的，而名著是論述人生有待解決的問題，是世上一些真正奧祕的東西，是人類知識和思維侷限性的標誌。
擴充套件資料
通俗文學為大眾文化的一種常見形態，是由文人所創造的、以大眾傳播媒介為載體、按照市場機制運作的、旨在滿足讀者的愉悅性消費的商品性文學。最常見的文類是**。範圍十分廣泛，它包含名著。
名著具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環境的感悟。名著一般都是歷史悠久的書，比如西遊記是明代時期吳承恩所寫的。
10樓：匿名使用者
通俗文學是大眾文化的一種常見形態，是由文人所創造的、以大眾傳播媒介為載體、按照市場機制運作的、旨在滿足讀者的愉悅性消費的商品性文學。文學名著指的是在一定範圍內得到廣泛認可和關注的著作，其價值由於已經超越了時代本身而得以流傳。
一、通俗文學
「中國近現代通俗文學是指以清末民初大都市工商經濟發展為基礎得以滋長繁榮的，在內容上以傳統心理機制為核心的，在形式上繼承中國古代**傳統為模式的文人創作或**人加工再創造的作品，形成了以廣大市民層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費品的，也必然會反映他們的社會。
通俗文學就在我們的周圍，最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂，最能展現人民的審美觀，也最能體現一個民族的人文精神。雖然所有的通俗文學，不一定都能成為名著，但絕大多數的名著，在其誕生之初，都是通俗文學。
二、文學名著
滿足以下條件的**、詩歌或戲劇等文字作品被稱為名著。
1、「名著」一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是隻風行一二年，而是經久不變的暢銷書。
2、「名著」通俗易懂，不賣弄學問。它們不是專家寫給專業人員看的專門性著作，無論是關於哲學或者科學，歷史或者詩歌，它們所論述的是關於人類共同感興趣的題材，而不是學究式的空談。
3、「名著」，永不過時。為便於比較，我們把眼下流行的書稱為「當代作品」，它們只流行
一、二年或至多十多年。
4、「名著」論述人生有待解決的問題。世上有一些真正奧祕的東西，那是人類知識和思維侷限性的標誌。
擴充套件資料
關於通俗文學
一部所謂的純文學**，可能就只是發行個千把冊，無聲無息。中國不少這樣的**，現在不缺這樣的**。
參考資料
人民網-純文學與通俗文學誰是贏家？
11樓：匿名使用者
文學名著就是經過了長期歷史的考驗,被各個時代的人公認為優秀的作品.
通俗文學就在我們的周圍，最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂，最能展現人民的審美觀，也最能體現一個民族的人文精神。雖然所有的通俗文學，不一定都能成為名著，但絕大多數的名著，在其誕生之初，都是通俗文學。從這個意義上講，名著是通俗文學這座金字塔的塔尖，高高在上，令讀者敬畏多於親切。
這兩個之間沒有顯著的區別，是相互包容的，相互具有共同區間的，譬如四大名著，他們難道不是文學名著嗎，但在同時他們也是通俗文學！
如果非要說兩者之間的區別的話，那麼文學名著往往包含著一些深層的東西，有著一個核心的主題，譬如《西遊》的反封建，同時一般的文學名著都會揭露某種社會現象，從而具有很高的藝術價值。
而通俗文學一般是為了娛樂所作，他的首要目的是為群眾所喜愛！
12樓：愛連君
通俗文學。
文學名著，是陽春白雪，一定是曲高和寡的；通俗文學就是下里巴人，無論是販夫走卒，還是王侯將相，都喜歡通俗文學，所以通俗文學影響大。
當然，這裡面有個互相轉化的過程。
明清時期，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等四大名著絕對是通俗文學，士大夫們表面都不屑一顧，其實私底下都喜歡，所以，清代有「開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然」的說法，充分說明了通俗文學的影響力是如何巨大。
現在，四大名著成文學名著，但是在民眾中的影響力，明顯不如金庸、瓊瑤、南派三叔（《盜墓筆記》）等通俗文學受歡迎。現在通俗文學向網路化發展，不光是以網路為媒介，甚至作者都是網路作者分段完成，象在工廠加工機器零件一樣，最後組合起來就是一個產品。
13樓：匿名使用者
照現代這個時期來說,本人認為通俗文學
14樓：匿名使用者
通俗文學指除了歷史上的民間文學以外，還包括現實創作的通俗化、大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學作品。又稱大眾文學、俗文學。與嚴肅文學、雅文學相對而言。
文學名著（1）有永恆的主題；
（2）有經典的人物形象；
（3）有較高的藝術價值；
（4）能夠經過時間的考驗；
（5）有一定的知名度；
（6）不僅具有流行性，而且經久不衰
它們最大的區別就是商業上的應用和藝術價值的高低
15樓：匿名使用者
這兩個之間沒有顯著的區別，是相互包容的，相互具有共同區間的，譬如四大名著，他們難道不是文學名著嗎，但在同時他們也是通俗文學！
如果非要說兩者之間的區別的話，那麼文學名著往往包含著一些深層的東西，有著一個核心的主題，譬如《西遊》的反封建，同時一般的文學名著都會揭露某種社會現象，從而具有很高的藝術價值。
而通俗文學一般是為了娛樂所作，他的首要目的是為群眾所喜愛！
16樓：俏猩猩
對啊，像《飄》就是通俗文學，但它同樣屬於名著。
純文學與**有啥區別?
17樓：匿名使用者
**是有純文學**與通俗**之分的，，對於有些作家和讀者來說，純文學**與通俗**已經形成兩大陣營可以說是涇渭分明的，在具體寫作中應用的手法和欣賞的口味也是大相徑庭，只是在純文學**日漸不景氣的時候，有些作家像流行歌曲歌手一般公開標榜通俗**以迎合大眾化通俗閱讀的龐大陣營，使純文學**與通俗**的分化更加明顯。比如，金庸老先生的武打**，擁有的讀者是其他所有的純文學**作家所望塵莫及的。
作為**之一的小**，我認為首先應該是屬於**範疇，它必須具備**所必須具備的各種因素，稱之為小**，其特殊之處只是在於謀篇佈局的大小之上。也就是說，麻雀首先應該是鳥，而鳥有大鳥、中鳥、小鳥、小小鳥之分，麻雀只是一隻小鳥或小小鳥而已。既然是**，那我以為，小**也應有純文學**與通俗**之分的。
寫作者、閱讀者，其實早就心照不宣了。
故而，小**應有純文學小**和通俗小**兩個不同的文體，事實上這兩種文字其實也是存在的，只是很少有人去定位，去自覺地對號入座罷了。
其實，我們也不妨給小**的純文學和通俗文字來個界定。
**作為一種敘述的藝術，對於生活的敘述姿態、對於生活場景的描摹，對於文學的人道關懷，對於人性本質的揭示，對於藝術深度的抵達，作為純文學與通俗**兩種不同的文字，是應該有所不同的。純文學文體的小**，應該在**文學性和人文關懷追求上不斷地拓展，而通俗小**文體，則應注重追求**敘述的大眾化和通俗性。從情節意義上來說，純文學文體的小**，應追求小**情節的內涵與張力，給人以更多的回味，而通俗文體的小**，應追求小**故事情節的精巧、奇特、引人入勝、出奇制勝。
而敘述語言，純文學文體的小**應注重敘述語言的文學磁性，而通俗小**的語言則應更多更注重通俗，多白描。我想其間的界定應該是很多的，在此恕不一一列舉。
從小**的平民意識的角度來看，我以為純文學的小**更應該是平民的文學，關懷底層民眾的生活，無疑是純文學小**文字的基本構築；而通俗文體的小**，雖然同樣關懷底層民眾的生活，但則更趨於誇張、出奇、變異，編排情節講究戲劇色彩，塑造人物則講究臉譜化。
小**既然有這兩種完全不同的文體樣式，便會自然而不自然地牽出一些孰是孰非的問題，形成兩大陣營的抗衡，我想其結果不會是兩敗俱傷，而應該是小**文體的進一步發展與繁榮，就像唱歌有美聲唱法、通俗唱法還有原生態唱法一樣，你能說其中的孰是孰非誰高誰低嗎？而對於讀者來說，能得到更多的閱讀享受，這是小**的幸事。我想，給小**用純文學和通俗**兩個文字給以界定，有利於小**體裁的進一步規範，也有利於文字之間的互補，同時對於小**出精品、出大家，吸引更多的讀者，都是有好處的。
文學名著為什麼比通俗文學影響大文學名著為什麼比通俗文學影響大
很高興有這個機會在今後幾天裡就通俗文學與文學名著對我們的影響和各位做一番 什麼是文學？現代漢語詞典 給出的定義是 以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術。其內容可以涵蓋國家 社會 人文 政治 意識形態等諸多方面，表現形式包括戲劇 詩歌 散文等，文學是時代的鏡子，反映時代生活，記述了時代最核心的動...
辯題是「文學名著比通俗文學影響大」我是正方三辯。求三辯陳詞
文學名著比通俗文學影響面更加廣泛。你可以和老一輩的人講紅樓夢，但你能和他們講言情 嗎，你能和他們講韓寒 先有雞還是先有蛋的問題！文學名著是吸取了通俗文學的精華，通俗文學是對文學名著最好的詮釋！通俗文學只是小品，一種打發時間的消遣罷了，很快會被人遺忘，但是名著不會隨著時時的流逝而流逝，只會越來越醇厚，...
什麼是純文學大眾文學的區別
純文學的概念，及其與大眾文學的區別，可參見下面的 那裡我認為說得非常詳盡。純文學是1980年代中期提出的本土產物，為了對抗文學為政治服務的一個口號，即 讓文學回到文學本身 這個口號只是一個口號，沒有任何理論依據，沒有任何作品來說明問題，只是委婉猶豫地剝離 文學和政治的關係 而已，只是沒辦法直接說 文...