1樓：學易弘易
一個就可以。當然兩個也行，但是您在燒香時兩個香爐都要插香，不能空著。
2樓：紫汐大本營
我覺得還是供奉一個香爐比較好
家中一尊佛前放了兩個香爐(前後擺放)可不可以 算不尊不?
3樓：木繹
只需要一個即可，起心動念佛菩薩都知道。
正信的佛教 希望您對佛教有更多的瞭解
4樓：匿名使用者
仁者吉祥！
信佛，是因為心起景仰，景仰佛的智慧和功德；然後我們才會真心去供養佛；
因為佛的智慧和功德是圓滿的，所以是不會受時間、空間的限制的；真心去供養佛，是在仁者你生起這個念頭那一剎那，心裡除佛之外並無他物！而並不在於你用了多少香去敬。
供養佛，禮佛，是讓我們在那一剎那放下雜念，一心去感受我們的自性和佛一樣清淨無染，本來是佛，則禮佛是在供養清淨無染的自性！
這樣的供養才會有功德。
如果心是清淨、真誠的，沒有香、沒有香爐、甚至沒有佛像，根本沒有關係，更不會因為多了一個香爐而多了些功德，不然生產香爐或賣香爐的都成就了啊！
供佛，清淨、簡潔、莊嚴，一個就好。
請參看一下一樓木繹師兄提供的資料，希望您對正信的佛教有更多的瞭解，那麼仁者的智慧和福德將越來越多，直到吉祥圓滿的。
阿彌陀佛！
5樓：歸途人
心恭敬就好！世間永珍，哪一個不是佛之法身的顯現！對眾生恭敬，即是對佛恭敬！佛接受的不是香，而是您的心！
佛相無處不在！
吃是佛相！住是佛相！行是佛相！
樂是佛相！苦是佛相！說是佛相！
不說是佛相！對是佛相！錯是佛相！
清醒是佛相！糊塗是佛相！疑問是佛相！
明白是佛相！生是佛相！滅是佛相！
有情是佛相！無情是佛相！男是佛相！
女是佛相！聖者是佛相！眾生是佛相！
……十方三世皆是佛相！
十方諸佛無時無刻不在以禪語教化十方眾生！只因眾生顛倒妄想而不聞！可悲、可嘆、可惜！！！！！
釋迦如來拈花而笑，禪語妙不可言，妙不可思！唯有按照佛傳法門真參實修之後，方能證悟！
信佛要正信，正修，唯有如此才能得正果！不要只做表面功夫！那是不會得到佛法真實受用的！
推薦您配合《心經》看一下母音老人寫的《心經抉隱》，此書通俗易看，相信對您會有很大的幫助！
阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
唉！一個不就行了！要那麼多幹嘛啊？？？真是的！
我家供奉三尊佛用兩個香爐燒香行嗎
7樓：斷ed天使
佛教起初是沒有任何塑像的，現在這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：
(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
所謂的「護身符「之類也只是人手所造之物，是沒有神奇的能力的，你現在把它扔了話它連自己都保不了，
如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，
詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此
我家裡請了佛祖 菩薩 武財神 安放兩個香爐可以嗎
8樓：
注意次序，以面對佛像為主，你的左手起依次為：武財神關公和趙公明（因為同屬於一個形式，這兩個可以互換位置）， 觀音菩薩和彌樂尊佛。財神與佛教要保持間隔距離。
這裡有兩個香爐是分別供奉！
請法師指點可以兩個菩薩共用一個香爐嗎
9樓：匿名使用者
朋友，我不是法師，提供一點建議，僅供參考。
一般修密法的，會比較重視，每尊菩薩都有一個香爐。
我們不專修本尊法的，或普通的居士唸佛的，不太挑剔這方面的禮節，幾尊菩薩公用一個也沒問題。畢竟供桌大小有限制，收納也可能不是很方便。實際上佛菩薩也不挑這個方面的。
倒是建議您把佛的卡片貼在高處。
雖然觀世音菩薩早已成佛，但是來我們娑婆世界還是顯的菩薩身，儘量將佛的形象放置在高過菩薩的位置，這樣更加如法一些。
以上僅供參考。南無阿彌陀佛。
10樓：唯梅子
無論幾個菩薩，無論距離多少，都可以用1個香爐。
我家是躍層，樓上供佛，樓下燒香。
因為樓上安靜，而且空間大。樓上供佛，比樓下好。
因為樓下空氣流通好，可以散煙。樓下燒香，比樓上好。
有人告訴我：你這樣燒香，菩薩聞不到。
我說：全世界的香，菩薩都能聞到。
11樓：明華
我不是法師，個人之見，僅供參考。如不修本尊法，無所謂。只要誠心，不在乎形式。有分別心的不是佛菩薩！
12樓：佛經_僧伽吒經
當然可以了。
只要你上香時心裡想的是供兩尊菩薩的。心念到功德就到了。
-----------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
佛堂上能放兩個香爐嗎
13樓：水中應天
不能。如論家裡供奉了多少佛像只能用一隻香爐。
但是如果家中除了供佛之外還有其他的比如道教的和民間信仰的神像的話。那麼道教的神像和民間信仰的神像應該和佛像分別供奉，那麼就需要兩隻香爐分別供奉了。否則只能用一隻香爐。
家裡供了四尊佛像想問一下的用幾個香爐
14樓：潛川
一個香爐即可。無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們是來度眾生的，大慈大悲法力無邊，已經沒有分別心了，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
我家裡供奉一尊阿彌陀佛佛的相片,還可以再請一尊他的佛像嗎
可以的。可以同時供奉多尊佛菩薩。沒有問題。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 當然可以再請塑像了。可以！阿彌陀佛像！或，西方三聖像！可以的，為什麼不可以 家裡請了一尊阿彌陀佛還可以請藥師佛嗎 我家裡供奉著三聖佛像，前段時間我又請了一尊阿彌陀佛，他們告訴我要開光選吉日還要專人給穩...
家裡供有兩尊佛，可以這樣供放嗎,家裡可以供奉幾尊佛？
可以！真誠恭敬就好！因為觀世音菩薩，本身就是正法明如來！家裡可以供奉幾尊佛？可以供奉三尊 釋迦牟尼佛 藥師琉璃光佛 阿彌陀佛 可以供奉五尊 釋迦牟尼佛 藥師琉璃光佛 阿彌陀佛 觀世音菩薩 彌勒菩薩 可以供奉七尊 釋迦牟尼佛 藥師琉璃光佛 阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 彌勒菩薩 地藏菩薩 釋迦牟尼...
請問這是什麼菩薩？我家裡供奉了一尊跟這一模一樣，一樣大小的菩
這個是觀音菩薩 可以換大的 但注意開光一定要正規 佛像裡必須放心經 唸誦咒語加持才行 不會我教你 阿彌陀佛，既然供兩尊菩薩，那麼，中間就要供一尊佛陀。請問這是什麼菩薩？我家裡供奉了一尊跟這一模一樣，一樣大小的菩薩，這是觀世音菩薩，手拿淨瓶。觀音菩薩與文殊菩薩 普賢菩薩 地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。...