家裡有兩尊佛像,一尊是釋迦摩尼佛,一尊是千手觀音,想問一下兩

2021-04-29 19:25:45 字數 3537 閱讀 8946

1樓:薛定諤就是怪貓

家裡不是寺院一般不會請兩尊回來的,也不建議請兩尊回來,你供養不起的!

戴在身上的玉佛掛件能放在佛堂上一起供奉嗎,我有兩尊佛像一尊是千手觀音應該沒開過光,一尊是彌勒佛開

2樓:匿名使用者

當然可以。 開光的真正意義是,明瞭佛菩薩所代表的清淨平等覺悟,從他們身上學習到怎樣提升自己,怎麼斷惡修善,怎麼最終了脫生死,而不是那個儀式有什麼意義。

心中有佛,以真誠心來供養即可。

南無阿彌陀佛。

家裡供奉了很多佛像不知道擺放對不對,釋迦摩尼佛供中左觀音菩薩右地藏菩薩中間一層供奉千手觀音下面一層

3樓:潛川

應該這樣擺。來

1、一種是你自原來的擺法,但是要

把中層的千手觀音放到下層,把下層的彌勒佛擺上來(互換位置),因為彌勒佛是未來佛,觀音菩薩是古佛再來娑婆世界幫助弘法的,是「客卿」。

2、一種是重新擺過:上層:釋迦牟尼是佛祖,上層居中。

佛教以右為尊,所以彌勒佛是未來佛,擺在釋迦牟尼右手邊;地藏菩薩是「代佛祖」,擺在釋迦牟尼左手邊;中層:千手觀音。下層:

觀音菩薩居中,四大天王左右兩尊(他們是天主),然後韋馱菩薩放在右邊(將會在未來成佛,是第1000佛),財神爺放在左邊

我家有四尊佛像 釋迦牟尼佛 觀音 地藏 王 彌勒 請問怎麼擺放?謝謝

4樓:now__誰主沉浮

面對佛像的話,觀音菩薩在佛的右面、地藏王菩薩在左面,我家就是這樣擺放的。彌勒佛就不知道了

5樓:了義居士

面對佛像,左側觀音,**釋迦佛,右側地藏,**之前方彌勒。

6樓:發黴的壽司

按照教理的話,釋迦摩尼佛擺放中間,另外三位菩薩左右。按照一樓的師兄說法也可以。

如若按照佛法的話,最主要是自己感覺,沒有一定的規則。

7樓:匿名使用者

橫著的話 觀音、釋迦佛、彌勒、地藏。

釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別

8樓:丶蘇酌

區別如下:

1、釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主;

2、釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者,阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩;

3、釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐,手託缽,阿彌陀佛坐像手託蓮花,站像一般為左手託蓮花,右手下垂,坐接引眾生狀。

佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起,構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱,思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

阿彌陀佛(梵語amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

9樓:匿名使用者

1、**不同

釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主;

2、法器上不同

從法器上去區分還沒陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體,這個缽體非常常見,就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個,或者是如來佛手裡拿的那個,所以大家非常的熟悉可一下就區分出來,而阿彌陀佛佛像手持蓮花,蓮花也是非常常見的一種植物。

3、坐姿不同

釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐,手託缽,阿彌陀佛坐像手託蓮花,站像一般為左手託蓮花,右手下垂,坐接引眾生狀。

10樓:匿名使用者

一、手掌拿的東西是不一樣:

阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。一般來說,他們的手上一手拿的蓮花臺,一手下垂,這是很多阿彌陀佛的普遍造型,就是釋迦牟尼來說,釋迦牟尼佛的上面有時候手上是一個缽盂,有時候一隻手是指天指地。

同時大家還要知道的是,釋迦摩尼佛他的造型有很多。造型不一樣的是,所有的造型都在手掌上有一定的區別。

二、從廟宇來區分佛像:

一般來說,大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛。而在釋迦摩尼佛的左右會有侍者,一般是阿難尊者和迦葉尊者這兩種佛了。大家區分大雄寶殿的時候一般基本是坐北朝南開門,中間供奉的是釋迦摩尼,釋迦牟尼左手供奉阿彌陀佛,右手供奉藥師佛,也就是說他們從等級上也有一定的區分。

一般來說,供奉阿彌陀佛的大殿,多半是供奉西方三聖,中間供奉的是阿彌陀佛,旁邊供奉的是觀世音菩薩和大勢至菩薩。

三、從法器上區分阿彌陀佛和釋迦牟尼:

從法器上去區分阿彌陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體,這個缽體非常常見,就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個,或者是如來佛手裡拿的那個,所以大家非常的熟悉可一下就區分出來,而阿彌陀佛佛像手持蓮花。

11樓:匿名使用者

1、首先說明一點,釋迦摩尼和阿彌陀佛不是

同一個人,在佛教裡也不是同一個概念;

2、一般看到釋迦摩尼佛像都是在大雄寶殿,大雄寶殿的像設可分為三部分:一是大殿正中的主尊佛像,二是大殿兩側的十八羅漢,三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜,並不完全相同。

主尊佛像中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢:

第一種是結跏趺坐,左手橫置左足上,名為定印,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為「觸地印」,表示釋迦在成道以前的過去生中,為了眾生犧牲了自己的一切,這些唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像,名為成道相。

第二種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手各上屈指作環形名為「說法印」,這是「說法相」,表示佛說法的姿勢。

另外有一種立佛,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為「栴檀佛像」,傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」,表示能滿眾生願;上伸名為「施無畏印」,表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。

第三種是臥像。釋迦牟尼向右側平臥,這是他進入涅盤的姿勢。釋迦牟尼臨終前囑咐在身邊的**勤修我法,因此臥像四周大多塑有釋迦牟尼佛的**像。

有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。

三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。

豎三世佛,是以人生的前世今生後世來命名的。正中是現代佛,就是釋迦牟尼佛;東邊是過去的燃燈佛;西邊是未來的彌勒佛。不過,大殿常見的是「橫三世佛」,「豎三世佛」罕有設定。

最後,強調一點,阿彌陀佛西方極樂之主,幾乎都是或站或立,一手拿蓮花臺,一手下垂做接引狀,這是最普遍的造型,表示接引眾生。

釋迦牟尼佛像多是各種手印造型,有時也會有託一個缽盂。有時是一手指天一手指地,等等。

12樓:青竹遺風

區別在於釋迦牟尼佛像以手託缽,或作說法印。阿彌陀佛像,手捧蓮臺,接引眾生。

尋找兩尊佛像,一尊是彌勒佛 彌勒佛是坐著的,右手拿著佛珠,左

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