1樓：大聖歸來兮
做為復古箏曲，高山流水為制代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本，一個是山東箏派，一個是浙江箏派，還有一個就是河南箏派。 古典傳說俞伯牙和鍾子期的故事而創作的古琴曲《高山》、《流水》，是表現古代文人雅士「巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水」的高雅情操的經典之作，歷來是人們效仿的楷模，而它的曲名《高山流水》也成為各種器樂曲命名的典範。
上個世紀50年代初，河南曹東扶先生到****學院任專業古箏教師，授課時明確對本文作者何寶泉講「《高山流水》是中速彈奏曲的《八板》，是河南大調曲子演唱之前的小合奏曲，稱做『開場』或『鬧臺』，是演奏各種樂器的樂手行弦活手的一首曲子。後來大家稱為《高山流水》，與古琴曲《高山流水》並無關係。這首箏曲是掌握河南箏藝流派演奏技法基本的樂曲。」
高山流水古箏曲創作於什麼年代
2樓：月影松鼠
箏曲跟琴曲完全不一樣。山東箏曲是現代作曲。王殿玉先生創作玉2023年。
古箏曲《高山流水》的出處、背景、作者？？
高山流水的創作背景
3樓：匿名使用者
《高山流水》是浙江的傳統箏曲，由王巽之傳譜，範上娥整理改編。此曲在編配上新增了很多較新的彈奏技巧，以此來輔助樂曲意境的表達。此曲將「高山流水」一詞的本意——指代自然壯麗的景色，與樂曲有機地融合在一起，將現實生活中高山流水的自然景象作為樂曲的表現內容，借景抒情。
此曲具有古樸典雅，渾厚細膩的特點，倍受廣大**愛好者的喜愛。此曲已被認定為中國古箏名曲，被選入《中國古箏名曲薈萃》《高山流水》是中國傳統器樂曲中較具代表性的作品。一提起中國古典**，幾乎所有的人都會想起它。
「高山流水」一詞，也成為高雅藝術的代名詞，具有深刻的人文內涵。關於「高山流水」的典故最早出自《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，曰：
『善哉，洋洋兮若江河！』」後人利用此典故，創作了供說書藝人使用的「話本」。明代文學家、戲曲家馮夢龍又將其整理充實豐富，最終形成白話**《俞伯牙摔琴謝知音》１，載於他的話本集《警世通言》中，從此廣為流傳。
《高山流水》原本為古琴曲，現存傳譜初見於《神奇祕譜》２，其解題稱：「高山、流水……本只一曲。……至唐分為兩曲，不分段數。
至宋，分《高山》為四段，《流水》為八段。」現在我們聽到的古琴曲是《流水》。古箏借鑑了「高山流水」的典故，傳有《高山流水》一曲。
此曲在不同的箏派存在著不同的版本。比如山東箏派的《高山流水》，就是在五十年代將原本存在的《琴韻》、《風擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書韻》這四首小曲聯綴演奏，加上「高山流水」的大標題。河南箏派也有一個《高山流水》，相傳是藝人們見面必彈的曲目，表示「得遇知音」。
實際上，這只是一種謙虛與客套的社交方式。需要指出的是，古箏曲《高山流水》的不同版本多為互不相同的樂曲，這些樂曲，包括本章講解的浙江箏曲《高山流水》，和古琴曲《流水》也都是完全不同的，演奏者不要混淆。 從整體結構上說，此曲由「高山」和「流水」兩部分組成。
「高山」部分運用雙八度大抓套同度按弦、大抓套同度按弦、低音區打弦等技法，描繪了高山的美麗景色：或群峰疊起，連綿起伏；或奇石林立，直插雲端；或蒼松翠柏，古木參天；或野果壓枝，山花爛漫……同時，將高山的雄偉氣勢表現了出來。「流水」部分在連續使用上下行刮奏等技法的同時，著重在刮奏音中突出旋律音，並有機地加入了按顫弦、同度按弦等技巧，描繪了一洩千里的高山瀑布，也描繪了丁咚作響的山麓清泉：
或雲霧繞山，瀑掛前川；或涓涓流水，小橋人家；或一瀉千里，聲震寰宇；或細流潺潺，清澈透天……使人如臨其境，如聞其聲。
彈奏《高山流水》，首先情感要投入，要具有想象力。從對樂曲本身的理解出發，到對大自然的熱愛；從對大自然的熱愛，到對美好生活的嚮往，對崇高精神境界的追求。借曲抒情，以曲言志。
要帶著這種情感，去處理作品，完成作品，讓一個個帶著情感的音符，從心底滾動而出。正所謂「仁者樂山，智者樂水」，在中國，山和水自古以來就是一種傳統文化的象徵。時至今日，當西方文化正在一點點地侵蝕古老東方文明的時候，當現代社會中所繼承下來的傳統幾乎蕩然無存的時候，當我們言必稱美國的時候，一曲《高山流水》還可以讓我們回想起那古老的傳說，讓我們感受到一絲超然的思想境界，感受到民族文化的震撼力量。
《高山流水》總體上分為「高山」和「流水」兩個部分，但在實際彈奏中可分為三個部分，五個樂段。第一樂段至第三樂段為「高山」部分，第四樂段為「流水」部分，第五樂段為結束的尾聲部分。對樂曲的整體把握要有分有合：
首先，就是要在樂曲的理解上把「高山」和「流水」這兩部分分開，具體加以分析，藉助**形象化的思維方式獲取關於樂曲直觀的感覺；然後把「高山」和「流水」合在一起，達到演奏風格和表現情感的一致，完善整體**效果，充分表現樂曲內容，深化**主題。演奏該曲需要有較好的基本功，主要體現在對音準、節奏的把握，以及顫弦、揉弦等一些基本技巧的處理。顫弦在樂曲中相當常見，但揉弦更為重要。
因為樂曲速度比較慢，所以幾乎對每一個音都可能使用揉弦技巧，而實際上此曲中大多數音也的確需要揉弦技巧加以修飾。因為揉弦技巧沒有硬性規定，自由度較高，這就給演奏者提出了要求：要在可能的情況下多運用揉弦技巧。
摘自：中國古箏網
4樓：匿名使用者
高山流水是浙江的名曲。由古箏演奏，六年級課文《伯牙絕弦》就是寫的這個。
高山流水曲作者，古箏高山流水是誰作譜的？誰作曲的？
俞伯牙 俞伯牙 高山流水 有題詩 高山流水遇知音,知音不在誰堪聽?焦尾聲斷斜陽裡,尋遍人間已無琴?古箏高山流水是誰作譜的？誰作曲的？做為復古箏曲，高山流水為制代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本，一個是山東箏派，一個是浙江箏派，還有一個就是河南箏派。古典傳說俞伯牙和鍾子期的故事而創作的古琴曲 高山...
古箏曲目高山流水，古箏曲《高山流水》的介紹
有山東的，有河南的，有浙江的。山東 高山流水 情感較強烈，速度也較快，刮奏較多，好像山間飛瀑，激流勇進.河南 高山流水 又名 花流水 沒彈過.明朗，開闊的 浙江 高山流水 較柔美，感情也更柔和，細膩，旋律典雅，韻味雋永，速度也較慢像山間小溪，流水潺潺，柔和緩慢，典雅，舒展 高山流水賞析 做為古箏曲，...
誰知道古箏高山流水的背景，誰知道古箏高山流水的背景資料
樓上的 高山流水 是古琴曲。古箏的高山流水有三個，河南箏派 浙江箏派 山東箏派。河南是板頭箏曲，浙江是 高山 和 流水 兩個曲子的完美結合，魯派是四個小曲子的聯合.即 書韻 風擺翠竹 琴韻 個人比較喜歡項思華老師演奏的浙派高山流水，但本人出自魯派 門下 古箏曲 高山流水 的出處 背景 作者？古典傳說...