1樓：北京創典文化
《高山流水》為我國十大古曲之一。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。原是古琴曲，後來多為古箏彈奏。
「高山流水」最先出自戰國時期著名思想家列子所著《列子•湯問》中，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期道：「善哉，峨峨兮若泰山。」
伯牙鼓琴志在流水，鍾子期道：「善哉，洋洋兮若江河。」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙說世上再沒有了知音，於是破琴絕弦，終身不復鼓琴。
高山流水這首曲子的來歷？
2樓：匿名使用者
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
高山流水的故事起因？
3樓：想硬就硬
高山流水的故事是出自俞伯牙和鍾子期的友誼故事。俞伯牙出外旅遊坐著船，晚上在岸邊停著，俞伯牙就來彈琴，結果正好鍾子期聽見了，正聽呢，琴絃就斷了，俞伯牙說琴絃斷必有人偷聽，就派人出來看，便講鍾子期抓住了，後邊還很長，你可以自己去網上搜俞伯牙，或者鍾子期。
4樓：漫迷天地
高山流水：現常用於比喻知音難遇或樂曲高妙。出自《列子·湯問》。
故事起因：傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「湯湯乎志在流水」。伯牙驚曰：
「善哉，子之心與吾同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷絃，終身不操，故有高山流水之曲。
5樓：有嗨咩
「高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義，還存在典故反用現象。
《高山流水》 ，中國古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
6樓：
以上所說的是，天上下雨地下流。
求解答 古箏曲 高山流水 的 由來 意義
7樓：老咪愛吃糖
高山流水是為伯牙與鍾子期寫的《高山》《流水》，表達了」巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水「的巨集偉氣勢，所以我個人覺得在彈奏時高潮應該彈得像山一樣巍峨，其他部分應該像水一樣輕盈歡快，不過這只是我個人觀點，具體感覺由彈的人決定，另外古箏曲《高山流水》與古琴曲《高山流水》並沒有關係
《高山流水》是一種怎樣的意境？
8樓：閒擲葡萄
高山流水的意境表面上就是高山巍峨、江河汪洋，實際就是天人合
一、融匯自然。
9樓：
古樂嘛，都有一種我欲乘風歸去的感覺，你可以想象一個仙風道骨的男子，束著發，在瀑布險崖間，用古琴奏出舒緩的曲，山間溪澗微淌，日頭微醺，雲霧繚繞……恩，就是這樣，我的理解呵
《高山流水》原文及翻譯
10樓：
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
翻譯：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。
伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
翻譯：伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙心裡想的，鍾子期總能瞭解。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。
翻譯：伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，止步在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。
初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
翻譯：起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
擴充套件資料
《高山流水》是小學和中學語文課本的裡一篇文言文，節選自《列子·湯問》。描寫了伯牙和子期這對知音的故事。
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
直至今日，我們依然將最好的、能夠感同身受的朋友比作知音、知己，而絕大多數人也直到「知音」二字的**，它便是春秋時期高山流水遇知音的故事。知音兩字，早已昇華為對友情的忠誠不渝，更成為了中華民族的優良傳統和崇高的美德。
那這個典故的發生地，便是——古琴臺。
古琴臺，又名俞伯牙臺，是中國十大古曲之一《高山流水》的發源之處，與黃鶴樓、晴川閣並稱武漢三大名勝。它始建於北宋，重建於清嘉慶年間，位於武漢市漢陽龜山腳下，有"天下知音第一臺"之稱。
當年當伯牙再過龜山，得知知音子期已死，破琴絕弦，確實讓人感動。俗話說紅顏易求，知音難覓，在當下的社會裡有一個能交心的人的確很難，這也更顯得這份情誼的珍貴。
11樓：訾陽稽晗雨
原文原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！
志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」
譯文伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙心裡的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
小學原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」鍾子期死。伯牙謂世再無知音。乃破琴絕弦。
終身不復鼓
翻譯伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山。鍾子期說：
「你彈得太好了！我的眼前彷彿出現了巍峨的高山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！我好像看見了奔騰的江河！」伯牙所思的，鍾子期都能準確地道出他的心意。
鍾子期死後，伯牙覺得再也找不到知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
12樓：匿名使用者
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說：
「好啊！高峻的樣子像泰山！」心裡想著流水，鍾子期說：
「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
13樓：檢言尉遲月明
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」鍾子期死伯牙破琴絕弦不復鼓琴以為是無足復為鼓琴者。
看看這兒吧~很全的
14樓：嫣雨小欣
春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。
恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道："好曲！真是好曲！
"原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。
俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！
"伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴，嘆息著說："好呵！好呵！
您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？"
二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
高山流水是成語，高山流水成語的意思是什麼
是高山流水 拼音 g o sh n li shu 簡拼 gsls 近義詞 知音難覓 反義詞 用法 聯合式 作賓語 比喻樂曲高妙 解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。出處 戰國 鄭 列禦寇 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鍾子期曰 善哉，洋洋兮若江河。例子 孔...
高山流水對什麼詞,高山流水的對應詞
上聯 高山流水 下聯 細雨清心 上聯 高山流水 下聯 古寺落回花 上聯 高山流水 下聯 古寺清風答 上聯 高山流水 下聯 明月醉春 上聯 高山流水 下聯 明月行人 上聯 高山流水 下聯 大漠落花 上聯 高山流水 下聯 明月過風 上聯 高山流水 下聯 滄海落月 上聯 高山流水 下聯 滄海落梅 上聯 高...
《高山流水覓知音》的故事簡介《高山流水覓知音》的故事簡介
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺 海鳥翻飛，...