伯牙子期高山流水的典故,高山流水的主人公有是誰

2021-03-04 00:12:25 字數 1991 閱讀 4234

1樓:我也想知道阿

[讀音][gāo shān liú shuǐ]

[解釋]1.也說流水高山。

《列子·湯問》記載,春秋時伯牙善彈琴,鍾子期善聽琴。一次伯牙彈琴時,琴聲時若高山,時若流水,只有鍾子期能領會其中的含意。

後來就用「高山流水」比喻知音或知己。也用以比喻樂曲的高雅精妙。

2.琴曲。取材於《呂氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家張孔山彈奏的《流水》是近代流傳最廣的曲目之一。

[出處]戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:「伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山!』志在流水,鍾子期曰:『善哉,洋洋兮若江河。』」

[近義]知音難覓流水高山

高山流水的典故:

春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。

伯牙舉目眺望,只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,鬱鬱蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。

老師告訴他:「你已經學了。」

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調,樵夫說道:「真好!

雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:「真好!

寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!」伯牙興奮極了,激動地說:「知音!

你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

高山流水的主人公是: 琴師俞伯牙和樵夫鍾子期。

高山流水的典故 成語故事高山流水的主人公是誰

2樓:晴晴

俞伯牙和鍾子期。

【拼音】gāo shān liú shuǐ【成語故事】春秋時期,晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴,他到楚國馬鞍山遇到鍾子期,兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲,鍾子期高興地說泰山江河。兩人結為知己。

第二年伯牙去拜會鍾子期,得知鍾子期病故,就在墳前傷心地毀琴。

【典故】伯牙鼓琴,志在登高山,鍾子期曰:『善哉,峨峨兮若泰山。』志在流水,曰:『善哉,洋洋兮若江河。』  《列子·湯問》

【釋義】比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

【用法】作賓語;比喻樂曲高妙

成語高山流水的主人公是誰

3樓:匿名使用者

高山流水」典故最早見於《列子·湯問》。在人們的用典實踐中,這一典故逐漸發展出七十餘個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閒適情趣等典義,還存在典故反用現象。

《高山流水》,中國古琴曲,屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道:

「善哉,子之心而與吾心同。」鍾子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。

「高山流水」比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲;另有同名箏曲《高山流水》,與古琴曲無傳承關係

4樓:衣帶微微

高山流水遇知音。

伯牙和鍾子期

5樓:橋彤暴耀

《高山流水》,為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是

描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道:「善哉,子之心而與吾心同。」

6樓:淦莊念俊艾

先秦的琴師伯牙\樵夫鍾子期

7樓:劍鬆叔如風

成語的故事同樓上,但兩人的全名是

俞伯牙和鍾子期

高山流水對什麼詞,高山流水的對應詞

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高山流水是成語,高山流水成語的意思是什麼

是高山流水 拼音 g o sh n li shu 簡拼 gsls 近義詞 知音難覓 反義詞 用法 聯合式 作賓語 比喻樂曲高妙 解釋 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。出處 戰國 鄭 列禦寇 列子 湯問 伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河。例子 孔...

《高山流水》的由來是怎樣的,高山流水這首曲子的來歷?

高山流水 為我國十大古曲之一。高山流水 比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙。原是古琴曲,後來多為古箏彈奏。高山流水 最先出自戰國時期著名思想家列子所著 列子 湯問 中,傳說伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鍾子期道 善哉,峨峨兮若泰山。伯牙鼓琴志在流水,鍾子期道 善哉,洋洋兮若江河。伯牙所念,鍾...