1樓:匿名使用者
漢語自古以來就有bai文言文和白話du
文之分,而文言文則是官方zhi
的語言,屬dao於書面語,白話文是版平常老權百姓會話所用的語言,平民百姓不懂什麼文言文,更不可能用文言文來作為日常會話。但白話文才是中國歷史上佔絕對多數使用人口和使用頻率的漢語。而現代文就是從這個平行的漢語中演變而來的,主要指五四新文化運動後建立起來的語言體系,特別是語法體系。
我們可以從現存的唐宋白話文文學、元代的戲曲、明代的像《三言兩拍》等古代文學作品中窺視到古代的白話文跟現代文其實並沒有象跟文言文一樣的太大的差別。如果不能考證它們的發音,起碼它們的語法和文字的使用在紙面上是一目瞭然的。古代的白話文經五四的現代白話文到現代文幾乎沒有太大的變化,只是現代人把西方的語法給它做了條理化和增加了很多的詞彙。
什麼是白話文?白話文就是把規範化的國語寫成文字,國語是全國共同語。白話文是全國共同語的書面化。推行國語和寫白話文是一件事情的兩個方面,一方面是口頭的,一方面是書面的。
參考資料:綜合網上資料
文言文和現代文的區別
2樓:匿名使用者
主要有以下三個方面的區別:
1、文言文和現代文形成使用的時間不同:
文言文:中國在2023年以前,所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。
現代文:是在五四運動以後,白話文才取得正式書面語的資格。
2、文言文和現代文語言的表述方式不同:
文言文:就是修飾過的語言,即書面語言,是相對於「口頭語言」而言的,在中國古代長期佔據統治地位。 最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。
現代文:表達是沒有通過修飾過的。比較通俗易懂。
比如,想問某人是否吃飯了,用現代文表述,是「吃飯了嗎?」,而用文言文進行表述,卻是「飯否?」。「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。
3、文言文和現代文語言的特徵不同:
文言文:其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
現代文:淺顯通俗,在語言上,生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚,富有表現力。
3樓:一有文化的流氓
1、文言文語言精練,簡短,而現代文剛好相反,長篇大論的寫一篇作文,文言文用不多的字數就可以描述出作者所寫的內容。比如題西林壁,這七言絕句寫出了一個動人的詩,畫出了一幅逼真的山景畫。但是,翻譯成現代文,就比較多,像一篇小日記。
2、文言文的概括力強,那幾行話,就可以抒發出作者的喜怒哀樂,就能寫出作者的真情實感,而現代文就沒有這個特殊的功能,無論怎樣寫,總要有幾百字,才可以將文章寫的細緻。這就是文言文的好處。尺有所短,寸有所長。
文言文也有自己的閃光點,那就是一聽就懂,而文言文不好懂。
3、文言文中的奧祕似乎深不可測,但是經典短小,現代文中的語言優美通順,但沒有概括的能力。這就是他們的區別。
4樓:完美假知己
文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用簡短的文字表現出來,意思比較豐富;現代文是將日常我們說說的話直接記錄下來,直白乾淨,意思明確簡單。
5樓:匿名使用者
文言文和現代文語言的表述方式不同
比如,想問某人是否吃飯了,用現代文表述,是「吃飯了嗎?」,而用文言文進行表述,卻是「飯否?」。「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。
6樓:匿名使用者
文言文是用古代的文體他說話一般會有,一個字具有豐富的含義而現代文他一般情況下指的是白話文就是人一看就懂的文體
7樓:匿名使用者
文言文和現代文是不同的,看下一個回答
8樓:青城絕憶
文言文是古代用來寫文章的一種文體,將日常說話的意思用簡短的文字表現出來,意思比較豐富;現代文是將日常我們說說的話直接記錄下來,直白乾淨,意思明確簡單。
古文和現代文區別,我們現在白話文,和古代人說話又什麼不同謝謝了 10
9樓:匿名使用者
現在的白話文 只是從書籍看到的一小部分 要說不同 也是口氣和發音。 我個人感覺 白話文 也就是官場裡說的 就是皇宮那種 就跟現在 你去**辦事一樣 一頭霧水 還累的半死。
10樓:民間雜家
古文用詞簡煉,有時候一個字就能代表白話文一句話,看看古文書你就體會道古文的精煉了,但在日長生活中不要用,很多人聽不懂
11樓:匿名使用者
古代人說話也是像白話文是的。只是寫文章用文言文。
文言文與現代文的區別 5
12樓:文學嘗試
一、文章要求不同
文言文一般要求較為繁瑣,其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
現代文即白話文在文章上一般無特別要求,語句通順即可。
二、理解難度不同
文言文言文分離,追求行文簡練,採用了許多倒裝、省略等特殊用法,對於毫無文言基礎的人而言,晦澀難懂。
現代文追求的是通俗易懂,較文言文而言更加口語化,容易理解。
三、發展的時間不同
文言文在2023年新文化運動以前一直是官方正統的文體,幾乎所有的古代典籍都是以文言文形式記載的,以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
現代文即白話文,是2023年新文化運動時期極力推崇的,後來得到了社會大眾的廣泛支援。在「五四」白話文運動後更是得到了全面的推廣。
擴充套件資料
文言文在現代的發展
雖然現代華文社會以白話文寫作為主,但是文言文作為一種中華傳統文化,仍然受到華人相當的重視,文言文對白話文仍有一定的影響力。
現在仍有許多人喜愛在寫作白話文時引用文言「典故」、「詩詞」,以及華人社會普遍使用的「對聯」等等,中文裡的許多成語和俗語亦都來自文言文。而對於有志學習中國文學的人,文言文的訓練更是不可缺少的。
在中國的教育中,文言文都是必修內容。學生在小學階段的
五、六年級開始接觸文言文,往後逐漸增多,到高中階段,文言文基本成了語文課的主體。香港中國語文科課程中,小五生須學習文言文,高中生會更進一步研習文言文。
中國的中考和高考都有文言文的相關考題。中國各地不時會出現文言文的高考高分作文,不過自2023年起,隨著《2023年高等學校招生全國統一考試考務工作規定》的釋出,中國高考作文限用「現行規範漢語言文字」,即網路語言、文言文和繁體字均不能再用於高考作文,這引起了部分人的批評。
13樓:一有文化的流氓
1、文言文語言精練,簡短,而現代文剛好相反,長篇大論的寫一篇作文,文言文用不多的字數就可以描述出作者所寫的內容。比如題西林壁,這七言絕句寫出了一個動人的詩,畫出了一幅逼真的山景畫。但是,翻譯成現代文,就比較多,像一篇小日記。
2、文言文的概括力強,那幾行話,就可以抒發出作者的喜怒哀樂,就能寫出作者的真情實感,而現代文就沒有這個特殊的功能,無論怎樣寫,總要有幾百字,才可以將文章寫的細緻。這就是文言文的好處。尺有所短,寸有所長。
文言文也有自己的閃光點,那就是一聽就懂,而文言文不好懂。
3、文言文中的奧祕似乎深不可測,但是經典短小,現代文中的語言優美通順,但沒有概括的能力。這就是他們的區別。
14樓:伏迎天源言
1、詞彙不同。文言的很多詞彙在現代文中不存在
2、語法規則不同。
3、文言多為文人的吟詠,而現代文也就是白話,是老百姓的日常生活用語。
15樓:匿名使用者
文言文是古代人們說的話 寫的文章
現代文則是現代人的
兩者在語法和用詞上有很大的區別
要想研究這些東西
看看高中教材吧
裡面有很基本的文言文的知識
現代文初中教科書就有
16樓:匿名使用者
文言文簡短,現代文詳細。文言文深刻,現代文通俗。
17樓:沐閔馬佳晉
文言文是古代人寫的文章,現代文是現代人寫的文章.
文言文與白話文有什麼區別
18樓:暴走少女
一、概念不同
1、文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式,在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,「文言文」成了讀書人的專用。
2、白話文是指「漢語書面語」的一種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書。到『五四』新文化運動以後,才在全社會上普遍應用的。
二、特點不同
1、文言文的特色有:言文分離、行文簡練。文言的特點,是相對白話(包括口語和書面語)而言的,主要表現在語法與詞彙兩方面。
2、白話文,淺顯通俗,在語言上,生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚,富有表現力。綜觀「五四」白話文運動,它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構,在語言、文字、思想等多層面。
這場運動不只是「語言內部的自足變革」,它同整個思維觀念的革新及國家現代化運動緊密聯絡。「白話」與「文言」的較量,很大層面上也是兩種不同價值體系與社會意識形態的撞擊。
三、歷史起源不同
1、著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出:「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。
文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言,沿用了兩三千年,從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文,到唐宋古文、明清八股......都屬於文言文的範圍。也就是說,文言文是中國古代的書面語言,是現代漢語的源頭。
2、清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段。清末的「新文體」是夾用口語的「通俗文言文」。「五四」時期的「白話文」象小腳放大的「語錄體」。
三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化,文體改革趨於成熟。
言文脫節、格式束縛,早在唐宋時代就有人出來反對。唐代韓愈(768-824)提倡散文,反對駢體,史稱「文起八代之衰」。八代:
東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋。駢體起源於漢魏,成熟於南北朝,講究對仗和聲律,四字六字相間,稱「四六文」。
韓愈反對這種注重形式、束縛思想的文體,提倡接近口語、表意自由的文言散文,使文體恢復到未受駢體束縛以前的時代,所以稱為「古文運動」。「古文」其名,「革新」其實。
唐代寺廟,宣傳佛教,用講故事的方法吸引群眾。一邊展示圖畫,一邊說唱故事。圖畫稱為「變相」,說唱底本稱為「變文」。
有散文韻文相間的,有全部散文的。後世發展成為鼓詞和彈詞。這是早期的白話文學。
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白話文翻譯成文言文
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