1樓:韓志皓
我不知道你們當地的風俗。我是石家莊藁城的,我姥姥前年去世的,每次燒紙從沒錯過。上週還回去給姥姥燒紙了,應該是寒衣紙
有人死後頭三年不燒寒衣紙的講究嗎?如果燒了會不好嗎
2樓:匿名使用者
每個地區的習俗不一樣,可以燒紙,我們這只是頭三年清明不讓填土
燒寒衣是什麼時候燒
3樓:是機器的
寒衣節,每年農曆十月初一,又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」專。這一天,特別注重祭屬奠先亡之人,謂之送寒衣。寒衣節與春季的清明節,秋季的中元節,並稱為一年之中的三大「鬼節」。
同時,這一天也標誌著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
農曆十月初一,謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。
農曆十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭,南北方都是如此,今天江南的許多地區,還有十月初一祭新墳的習俗。
農曆十月初一,也是冬天的第一天,此後天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫作"送寒衣"。
後來,有的地方,「燒寒衣」的習俗,就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫「包袱」。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。
4樓:我們想知道
燒寒衣是每年的十月初一。
寒衣節又稱「十月朝」、「祭祖節
」、「冥陰內節」、「秋祭」容,民眾稱為鬼頭日,是漢族民間傳統的祭祀節日,相傳起源於周代。
這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。
寒衣節與春季的清明節,秋季的中元節,並稱為一年之中的三大「鬼節」。
同時,這一天也標誌著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
為什麼送寒衣的人隨意在路上燒紙,燒完了紙灰又不管收拾,誰應該去給他們打掃這些東西?
5樓:匿名使用者
陽曆11月06號是陰曆的10月初一,漢中當地民俗有「十月一送寒衣」的說法,是祭拜亡靈的日子。
寒衣節舊曆十月初一日為寒衣節,亦稱冥陰節,是一年中的三大鬼節之一。全國許多人照例要給亡故的祖先"送寒衣"。
清末明初,北京人大多沿襲舊俗,***初一以前就要到南紙點買寒衣紙。它是一種彩色蠟花紙,粉紅色的印上白色圖案,白色的印上青蓮色的圖案,黃色的印上紅色圖案,也有素色的,總之,只是象徵性的東西。一般都裁成布匹形狀的長條,也有剪成衣褲狀的,也有不剪,直接裝在包有紙錢、冥鈔的包裹裡焚火。
送寒衣節
十月一日,為送寒衣節。這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。與春季的清明節,秋季的中元節,並稱為一年之中的三大「鬼節」。
民間傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服謠役,修築萬里長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城牆之下。
孟姜女悲痛欲絕,指天哀號呼喊,感動了上天,哭倒了長城,找到了丈夫屍體,用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了「送寒衣節」。
春夏秋冬往復迴圈,十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣,想到死者的防冷需要。
晉南地區送寒衣時,講究在五色紙裡夾裹一些棉花,說是為亡者做棉衣、棉被使用。
晉北地區送寒衣時,要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍,瓦柱分明,門窗俱備。這些紙製工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精緻漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的乾乾淨淨,這些陽世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細緻。
這種行動雖然看來好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬於一種精神上的寄託。
民間送寒衣時,還講究在十字路口焚燒一些五色紙,象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣,有的地方在亡者墳前進行,講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣,傍晚婦女要在門外放聲大哭。
臨縣舊日傳有一詩:「粘紙成衣費剪裁,凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用?
但聞悲聲順耳來!」既描述了送寒衣的情景,又對其傳說效應提出了質疑。
兒女們守孝,穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式,民間也總是習慣***一日進行。
民間***一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。
男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後,還要試著生一下火,以保證天寒時順利取暖。
十月一日,婦女忌出行。民間改善生活,山區興吃蕎麵、莜麵。
6樓:匿名使用者
這就是道德問題,應該是自己收拾的。可是我覺得這是風俗,可以讓衛生部門介入
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網上的風水大師不靠譜，還是在本地找陰陽先生吧，他會給你解決問題的。風水問題,親人去世,未三年後能不能移祖墳 如果是風水的話可以的，但是涉及到祖上的問題你要問老人了，看看同不同意移祖墳 親人去世不到三年能遷墳嗎？去年去世以後不到三年，最好是不要動土遷墳，中國人講究死者為大，沒有什麼特殊的情況，最好不要...
去世的人過了三年以後過年還要在家上貢嗎
按理過三年後就無需在家供奉了，在條件允許的情況下，清明節 七月十五及十月初一去墳地供奉祭掃即可。離家很遠的在鬼節遙祭也行，主要是能表達對逝者的懷念之情就行了。當然需要，如果是你直系長輩的話，每逢過年或者一些特殊的節日都需要如此的，這個算是一種對祖先的緬懷，事實上也只是走個形式，畢竟上了他們也吃不了，...
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這要看女人的年齡了，年紀還小，等三年她是願意的，畢竟是愛的人。年紀大了，等不起了，不反感的話就嫁了吧。如果女人愛的人不愛她，還是不要等了。好男人不該讓愛他的女人無限期地等待，但是如果你願意等，知道他是什麼樣的人，可以試著賭一把，在等待中考驗他 做為一個女人，我的直覺告訴你，請你選擇愛你的男人，不要選...