1樓：牛霞吧
想祭奠就到墳前去，拿上祭品，紙錢，到墳跪拜，燒上紙錢。讓老人在另一個世界，能愉快生活！
一般親人去世 要有多長時間不能到別人家裡去
2樓：泗水墨客
按中國的傳統風俗，一般家裡老人去世後，三年以內不去拜年。一百天以內不去別人家串門。因為，老人去世後要接二連三地燒紙祭奠，從三
七、五七、七七直到百日，這樣老人去世後的祭奠活動才算告一個段落。三年不出去拜年，也是中國的一個孝道傳統，就是老人去世後要守孝三年，在守孝期間，是不允許外出拜年的。
3樓：為你魏敏
家裡老人去世，100天不能去別家。去了，會把不幸帶給別人和家人。最好不要去。講究的地方對這些特別重視。
4樓：文珊部落格
過去49日，摘掉身上佩帶的孝的標記才可去。
5樓：一一九九七七
一般七七四十九天以後就可以了。不過家裡有老人的最好不要去。
6樓：oo小白
一個地方一種風俗，我們這裡沒有這樣的風俗
7樓：匿名使用者
風俗不同，請問你是**人呀
8樓：匿名使用者
大約過五七三十五天以後吧、比較合適。
家裡有人去世之後為什麼100天之內不能參加喜慶活動
9樓：zjc**座
按中國傳統禮俗，家裡有人去世叫守孝期，此期間不宜參加喜慶活動。
皇室官宦人家，書香門第及富有家族，氏族長輩中有人去世，一般服三年，平民百姓短則一年。服喪期間，不得操辦喜事，也不能去參加別 人喜事活動。
我們現代服喪時限大都沒這麼長時間要求了，一般是一年。但是去他人處參與喜事活動，還是有約定之規，四十九天內是絕對不行的（舊禮俗傳說，四十九天之內，亡故之人的靈魂還沒有投胎，常盤旋在亡故之人家庭附近，因此說陰氣太重，就是這個意思。）。
最思想開放的人，人家也都十分在意這件事的，馬虎不得！
在守孝期間，是不可以參加娛樂和慶典活動的，如果參加，官宦人家朝庭會降罪處罰。因此也就有了不得參加婚慶活動一說。由於守孝影響的時間太長，民間就自已往短了調整，出現了一年、百日或是幾七的一說。
其實還是看你講究不講究，如果不講究，無所謂。當然，自己家中出了喪事，不要給朋友帶來忌諱，最好是百日之後再參加婚慶為好。服喪期間參加別人的婚慶活動，自己不在意也就罷了，可對人家也不尊重啊。
按我們中國人的老習慣，大多數地區要一年之內不參加喜慶活動。如果必須參加，有必要參加，能夠與對方解釋開，就不要參加了。這裡參加與不參加，沒有迷信的成分，只是各方面的心情、感情是否合適的問題。
相關資訊 ****記在那可以看呀 出句：五月續花期【浪子規】 我於2023年7月14日,入深圳市某物業...... 感覺上面的這句話略土！
求高人改下，但意思...... 上古卷軸5外交豁免 胸腺肽腸溶片的作用 鄭州地鐵 色彩構成教案 蒲地藍消炎片的作用
10樓：匿名使用者
每個地方的習俗不一樣吧。如果在條件允許的情況下，我覺得你可應該聽你爸媽的，畢竟你是那個地方的人，應該遵守這樣的習俗。雖然中國至今還保留著以前很多不成文的規矩，但你作為後輩在可以遵守的條件下應該聽你爸媽的。
如果你實在不好拒絕你朋友或是出於別的原因，可以和你爸媽商量一下啊，你在這裡發牢騷怎麼有用。。
有些話沒別的意思，僅供參考！
11樓：匿名使用者
有迷信者認為人歸天100日內好像魂魄不走，參加這些婚嫁之類的對新人不好
12樓：湯裡的菸絲
我想最初的是因為家裡老人去世心情問題，所以才不參加喜慶活動吧。後來形成習慣和風俗的話就不知道了。一個地方和一個地方不一樣。
不管外人怎麼看，不管風俗怎麼樣。哥們的婚事肯定要去，家裡剛去世個老人，還不是要做伴郎了。
13樓：ぃ小死神
這是當地的一種風俗吧~
人死後100天習俗 20
14樓：shine開心泡菜
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙）。
2:人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七,四十九天,此為燒七（也叫：做七或犯七）。今天的人們往往將做七改變為四次,即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數,燒大七）。按喪事習俗,燒一
七、七七、以死者兒子為主,稱做：有頭,有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗,燒七（做七）。
還有特別需要一說的是犯七。何謂犯七？就是從亡故之日以農曆推算，若逢七之日與初
七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如三七與這些日子相合，就是犯了三七。有道是：「亡人不犯七，活人沒飯吃」，意思是說，犯七有利於活人，但亡人卻會因此而受罪遭難，所以，遇此情況，活人需要為亡人消災救難，也就是需要上墳為亡人淋七。
以山西為例，其具體的做法是：用麻紙剪紙人，其數目是比亡人之壽多三個，扎於谷杆上，還要剪一把傘，一架梯子，一座橋。把這些紙人圍成一圈，扎到墳頭，中間放傘、梯和橋，然後用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人，並虔誠地念種種提醒亡人的話語，如躲雨了，過橋了，打雷了等等。
從死者嚥氣之日算起，每7天為一「七」，「七七」之內，孝子不理髮，不修面，稱為「囚七」。每「七」均需上墳為死者燒紙錢，尤以「三七」、「五七」、「七七」最重要。七個「七」中如有一個以上的「七」與農曆日期中的「七」相吻合，稱為「犯七」，如果沒有「犯七」，孝子則要在「復山」前討足一百戶人家施捨的米，用來在「復山」那天招待前來致祭的親朋。
3:燒百天、燒週年、燒三週年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官,其職是:
將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七,希望父母在陰間能安然舒適,過王順利。做七拜明王,查其生前|「善悪」的行跡,四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：
一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審,（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審,（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長週年),再拜,第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三週年拜,轉輪明王后、決定如何投生,轉入來世。
15樓：7788開心就好
燒七」是比較重要的一件事，從逝者離世的當天開始算起，每隔七天為「一七」作為一個祭日，要做到七七四十九天，分別為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」。其中「頭七」、「三七」、「五七」、「末七」四個祭日是比較重要的。
16樓：竟然沒名字用了
人死後的那一天開始計算，第七天叫：頭七，第49天，即是七七，也稱：畢七！
到了第一百天，就是：百七，親人是要上墳，添土的！
第二年的忌辰叫：週年
第三年的忌辰叫：二週年
第四年的忌辰叫：三週年
三週年以後，基本上就沒有專門的上墳忌日了，逢年過節會去祭奠一下！
17樓：匿名使用者
通常是把靈牌邊上的一束花拿去公墓邊，能燒就燒了，不能燒就放在那兒，再把老人生前的衣物燒了。其他的該點點燈！
18樓：
人死後100天直系親屬要為逝者做「百日」，以作祭奠，懷念逝者。
具體要求：直系親屬要準備冥幣、供品、紙燭、香、陰陽水（湯加生水），有的地方還準備花束（時間不定，有的地方是上午，有的是下午）。祭奠完畢要給逝者磕頭或鞠躬。
大多數地方中午直系親屬要聚在一起吃一次飯，擺不擺桌都行。
19樓：黃湉
100天是吧。。。一般都是自己家的親人。。過時節。。中午的時候擺一桌酒菜。然後磕頭什麼的。。然後燒紙錢。。。
20樓：張瓔力
西北地區的習俗是：100天內死者的家人不許到別人家去串門，以免把晦氣帶入別人家；還有在100天的這一天要和家人到墳上祭奠逝者等等。
21樓：傷心的土撥鼠
地域不同 文化不同 我們這是直系親屬去掃墓 回來聚聚
家裡老人去世了，要100天內結婚，或3年後結婚，有這說法嗎
22樓：匿名使用者
有的。100天內結婚是要低調完婚，適合那些什麼東西都準備好而且不能退或者已經懷孕的家庭。3年後才結是因為要守孝。
不過現代卻沒多少在在意這些，兩家人協商好的情況下，過了喪期後就可以辦。
23樓：yueluo無題
沒有 我沒有聽過 根據當地風俗吧
人死後家屬有什麼禁忌 人死後一百天內家裡必須住人嗎
24樓：光華
七七四十九天一般來說靈魂都還沒投胎，也有可能在熟悉的地方，家裡徘徊，這個時候靈魂是非常迷茫、恐懼和無助的，非常想得到家人的救助。這個時候兒女就應該為去世的人誦經，唸佛，供齋，供養三寶，放生，印經，做功德做法事為亡者超度，這四十九天內最好能戒殺吃素，為亡者做功德超度，使亡者能夠乘此功德，乘佛菩薩的救度而能夠往生西方極樂世界，或者**，而不會墮入地獄、鬼道、或者投胎為畜生。很多地區有逢七就做法事為亡者超度的風俗，就是這個原因。
為人子女這是能為父母做的最後一件事，真正應該盡孝心的事情就是應該幫助父母念南無阿彌陀佛，讓父母能夠去西方極樂世界，西方淨土，或者**，享受快樂！
孝順就不能讓父母墮地獄、鬼道、投生動物受苦！
孝順就應該讓父母**去極樂世界享福，享受快樂！
25樓：匿名使用者
七七，就是四十九天。然後亡者就轉世投胎了，百天不百天的，看各地民俗吧。在這四十九天內，多以亡者的名義去做些善事。
比如以亡者的名義去大量的放生，或是做佛事，對亡者才是真正的有利益。
26樓：匿名使用者
根據你們當地習俗就好
老人去世百天有什麼講究
27樓：壞先生上帝
你好，根據民間傳統，整理了以下幾點，望查閱1.百日墳
2.這是除了去世後的三日墳，三七墳，五七墳之後的又一個大墳3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個樹，說是「搖錢樹」。
不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區這邊沒那麼多**，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了（戴到100天已經是很有孝心了，其實1個月就差不多），出了這天也可以理髮了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
希望我的回答可以幫到你
爺爺去世快100天了，百日祭有哪些講究呢？ 100
28樓：遠巨集
孝子不宴請客人，不喝酒招待，不到別人家裡去，不剃頭，甚至不洗澡，不換衣服，被稱為「百日醒孝」。
第一天下午孝順的兒子要去墳墓請精神，墳墓前燒紙糊的祭品，然後「座位卡」的頭，門口，孩子們哭的迎接，天黑後燃燒晚上紙產品，第二天早餐後，然後哭祭，稱為「燒錢」的紙。
過了100天，這些禁忌就可以廢除了，孝服也可以逐漸減少。除了在重要的節日穿白色的孝道，孝子通常只穿白色的鞋子，男人會在他的帽子上放一圈白布。婦女繫上白色的繩子，有的地方則由男子從頭頂戴上帽子，婦女則用白色的大衣釦上釦子以示孝順。
擴充套件資料：
老人去世講話的注意事項：
百日節又稱「百日節」。在某人死後100天舉行的祭祀儀式。漢族的喪葬習俗。
它在全國大部分地區都很受歡迎。行動並非ー。人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
1、南山墓園南北，清明時節各有不同，白蝴蝶飛灰，杜鵑淚紅血，日落時狐狸在墳上，夜晚到孩子們在燈前歡笑，人生有酒要喝，一滴也沒到過酒泉。
生、病、死、天災人禍，誰能逃得過？生活就是這樣，還需要繼續，朋友，想哭就哭，想哭就哭，才能釋放痛苦。
3、要報答老人的行動，只有做好工作才能辜負自己的精神。
失去的人也就失去了。但是，親愛的朋友們，他一定希望他沒有因為他的損失而痛苦，希望我們在另一邊祝願他幸福。他還希望我們為自己的生命而戰。
百日節又稱「百日節」，在某人死後100天舉行的祭祀儀式，漢族的喪葬習俗，它在全國大部分地區都很受歡迎，行動並非ー，人死後100天，一般由其家人去墳墓上獻上蠟燭、香、紙、水果等內容。
老人去世後100天如何算，急，請問去世百日如何計算？
八月十八死的哪天是百天 老人7月10日去逝，百天是多會兒？去世百天怎麼算 把死那一天也算上，然後掰手指查數到一百那一天就是百天。做bai 百日 即死人此日算起du一百天為 百日 zhi，一般 百dao日 參後而回不參前較為吉答利。都具 三牲酒禮 香燭前往墳地參拜，其外家女和婿並同參加，親戚都有以香燭...
家裡老人去世一定要哭嗎,家裡老人去世後有何禁忌
不一定，因為哭只是一種宣洩方式，必竟人死是一定的，不必太難過 不一定，心中紀念他就好了。如果心中不安，找個教會吧。那裡有平安的。哭是本能反應，沒有什麼要不要，就看個人有木有感情了 家裡老人去世後有何禁忌 第一 千萬不要觸控剛去世親人的身體 人去世8 16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時...
家中老人去世後的要禁房事嗎，家裡有老人去世了，是不是同房的事有所禁忌提供健康
也沒什麼要求。悲傷之中做也沒什麼心情！各地風俗不一樣。按說父親過世，子女要守三年孝，三年內都屬熱孝。在這期間不能操辦或參與任何喜慶的活動，如不能結婚，不能給孩子辦滿月，不能穿紅戴綠，不能參加他人的婚禮，以免衝了人家的喜氣等等。但最最重要的是不能在這三年得子，如果得了，就代表你在熱孝期間 這是大不敬，...