1樓：宇宙外的三道題
如果有信仰的話，其實我們是不贊成帶佛像或者紋
佛菩薩的。比如你去不乾淨的地方如廁所啊、***啊，也會跟愛人戀人等情愛親熱，這些都是對佛極為不敬的行為，佛不計較，但**神會計較啊。「但有佛像處，必有**神」呢。
2樓：匿名使用者
真正信仰佛教的佛子從不帶佛菩薩掛件。因為不敬。有損佛菩薩威德，而民間說的男帶觀音，女帶佛，也只是商家宣傳的一個手段，我帶念珠。
沒事的時候拿下來，還可以幫助修行。而且也很美觀。
半夜睡覺自己把觀音掛件取下，自己卻不知道。求解
3樓：超級王在武
說正解你不信....有鬼.唸經吧.燒錢吧.
男戴觀音睡覺時需要摘下嗎
4樓：一棟前塵
睡覺時首飾或者什麼之類的最好取下，否則會影響睡覺的舒適感
而且一旦翻身壓到了這個東西也是非常不舒服的，所以最好摘下吧
5樓：8萬4千法門
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
6樓：平常心的做人
單身的人戴著睡可以，因為就一個人睡覺嘛，但是結婚後兩個人睡，睡前就要取下來，還不能放在房間，做不淨事當著佛菩薩面是非常之不敬的，所以為了不麻煩和無意間疏忽導致種了惡因，結婚了就不要戴了
7樓：蔡盈盈
這個根據自己，信則有不信則無。
8樓：匿名使用者
並不需要。可以隨時帶著的
戴在身上的觀音洗澡要取下來嗎。
9樓：匿名使用者
取下來為佳，原因有二：其一是從佛教角度，一般這類物品是不可以進廁所或者澡堂的，汙穢之地，不敬；其二是從文玩角度，佩戴的觀音一般是玉類的，洗髮液、沐浴露、香水這些對玉的傷害是很大的，所以也不建議佩戴。
10樓：管家小老頭
一般人洗澡和晚上摘下來 就行，有人說人體不潔，貼**戴不好，人們頂個汙穢的肚子給佛磕頭算什麼呢？要隨順眾生。
戴觀音，也是大眾對美好生活的一種嚮往，戴觀音，人家看到後對佛 觀音有敬畏之心，也會給自己和他們種下一棵菩提的種子，功德無量。
佛子不能戴，佛菩薩莊嚴聖像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位師兄切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？」
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。
「男戴觀音」，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。
「女戴佛」，「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。
從凡夫到佛子總有個過程，從初學到深入總有個認識，比如初學博覽眾多正法佛經，深入後既知萬法唯心造，萬法平等，歸一，修佛要一門深入，其它全部放下，需一門長時薰染，不間斷，不遲疑，不夾雜，一心靜念阿彌陀佛，，，從而方知境界由己轉、天上地下，唯我獨尊。
11樓：土匪也瘋狂
印光大師關於戴佛像的回函：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。
至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。...
（復鄔崇音居士書、乙亥五月十五日）
12樓：
最好是取下來，對菩薩恭敬。佛菩薩像我們要像對待佛菩薩一樣恭敬。
13樓：匿名使用者
這個還用問，不光洗澡的時候，平時也不到戴著身上。
夫妻之間有一方，或者雙方都配戴有玉觀音菩薩的**的時候，洗澡的時候需不需要取下來？
14樓：匿名使用者
我是佛教徒,從我角度來說必須取,你帶菩薩像是為祈福避禍吧?
但佛門講一分恭敬一分收穫.佛門最忌在聖像佛經前行淫,
你這樣作不但對菩薩大不敬並有褻瀆之行,菩薩雖然慈悲不會如何,但因果不虛,**也不會容忍,你這樣帶菩薩像不但不會有福,反而在招禍.
15樓：匿名使用者
我不信這個，所以對我而言無所謂
16樓：匿名使用者
必須要取下，否則就是大不敬
17樓：長白老福
信則有，不信則無，隨心而已。
18樓：我
沒必要觀音都能送子還怕看你**?
19樓：匿名使用者
信者用，不信者無最好做事時考慮愛喜你的飾物
20樓：手機使用者
最好就是取下來，那是對觀音菩薩的一種尊敬
21樓：伊伊雷
要是信仰，就愛惜，必須摘下來。。。。要是玩漂亮，那隨意，扔哪都無所謂
男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱？
22樓：枚振梅念綢
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
23樓：熱心網友
男士佩戴觀音吊墜，一定要注意屬相，不要亂帶
24樓：匿名使用者
要心存慈悲，學觀世音菩薩的行願。要恭敬。心裡也要常念觀世音菩薩。
25樓：寥寥無幾
沒什麼機會，咱在婚姻女帶佛挺好的，很多人都帶。
男人帶觀音有什麼講究
26樓：8萬4千法門
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
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