1樓：墨香俠士
《詠蘆葦》【韻：上平一東；律：仄起入韻】
敬候伊人窪沼中，腰身剛毅為賢弓。
誠心不畏霜和雨，俯首謙恭慕聖風。
墨香俠士謹獻原創七絕
2樓：lntxy俊飛
搖擺的思緒
隨風一起舞蹈
於河畔一隅守望著
季節臨近的腳步
恰一群河鳥飛過
驚起片片
柳絮紛揚的追逐
在銀波江面
尋找棲夢的地方
3樓：關東才子木子裡
七字詩風瑟玉立澤淖邊
吹進蘆花舞翩翩
十面埋伏鶴嘶鳴
左右乾坤萬竹賢
《蒹葭》是一首什麼詩?
4樓：一彈戲牡丹
一、近代學者認為
方玉潤：此詩在《秦風》中，氣味絕不相類。以好戰樂鬥之邦，忽遇高超遠舉之作，可謂鶴立雞群，翛然自異者矣。 （《詩經原始》）
王國維：《詩·蒹葭》一篇最得風人深致。 （《人間詞話》）
高亨：這篇似是愛情詩。詩的主人公是男是女，看不出來。敘寫他（或她）在大河邊追尋戀人，但未得會面。 （《詩經今注》）
東周時的秦地大致相當於今天的陝西大部及甘肅東部。其地「迫近戎狄」，這樣的環境迫使秦人「修習戰備，高尚氣力」（《漢書·地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。儲存在《秦風》裡的十首詩多寫征戰獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《蒹葭》《晨風》這種悽婉纏綿的情致卻更像鄭衛之音的風格。
二、原文
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
三、譯文
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，彷彿在那水**。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾幹。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，彷彿就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，彷彿就在水中洲。
創作背景
這首詩是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說：「《蒹葭》一詩，無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。
這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？
是秦國的賢人隱士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？解說紛歧，難以判定。」
5樓：戀勞
《蒹葭》的內容有爭議，一般認為是一首情詩。
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有以下三種說法：
一是「刺襄公」說。《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。
未能用周禮，將無以固其國焉。」今人蘇東天在《詩經》辨義中闡（chǎn ）析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。
如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就『宛在水**』、『水中坻』、『水中沚」，意思是治國有希望。」
二是「招賢」說。姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。
」或謂：「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」
三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。如呂恢文說：
「這是一首戀歌，由於所追求的心上人，可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。」
《蒹葭》，出自《詩經·國風·秦風》，這首詩描寫了一個熱戀者對心中愛人的追求。表現主人公對愛情的執著追求的精神。
6樓：匿名使用者
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是「刺襄公」說。
《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。
」今人蘇東天在《詩經》辨義衝闡析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。
如果順從周禮，那就『宛在水**』、『水中坻』。『水中沚」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。
姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：
「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。
如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。
」由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這裡，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。
一、作品原文
《詩經·國風·秦風》
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
二、註釋 翻譯
註釋蒼蒼：茂盛的樣子。下文的「悽悽」（「悽」是「萋」的假借字）「采采」都與「蒼蒼」的意思相同。
白露為霜：晶瑩的露水變成霜。為，凝結成。
所謂：所說，這裡指所懷念的。
伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在水的另一邊，即水的對岸。方，邊
溯洄（sù huí）從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯洄，逆流而上。
溯，在水中逆流而行或在岸上向上遊走，這裡指陸行。洄，曲折盤旋的水道。從，跟隨、追趕，這裡指追求、尋找。
之，這裡指伊人。
道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，道路難走。
溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下。「遊」通「流」，指直流的水道。
宛在水**：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，宛然，好像。
悽悽：茂盛的樣子。現在寫作「萋萋」，與下文「采采」義同。
晞（xī）：晒乾。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：升高意思是地勢越來越高，行走費力。
坻（chí）：水中的小洲或小島。
采采：茂盛的樣子。
未已：指露水尚未被陽光蒸發完畢。
涘（sì）：水邊。
右：迂迴曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙灘。
之：代「伊人」
今譯河畔蘆葦碧色蒼蒼，
深秋白露凝結成霜。
我那日思夜想之人，
就在河水對岸一方。
逆流而上尋尋覓覓，
道路險阻而又漫長。
順流而下尋尋覓覓，
彷彿就在水的**。
河畔蘆葦一片茂盛，
清晨露水尚未晒乾。
我那魂牽夢繞之人，
就在河水對岸一邊。
逆流而上尋尋覓覓，
道路坎坷艱險難攀。
順流而下尋尋覓覓，
彷彿就在沙洲中間。
河畔蘆葦更為繁茂，
清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求之人，
就在河水對岸一頭。
逆流而上尋尋覓覓，
道路險阻迂迴難走。
順流而下尋尋覓覓，
彷彿就在水中沙洲。
「古之寫相思，未有過之《蒹葭》者。」
相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。於是幽幽情思，漾漾於文字之間。吾嘗聞絃歌，弦止而餘音在耳；今讀《蒹葭》，文止而餘情不散。
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩，卻止於其根，若飄若止，若有若無。思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛於根。根者，情也。
相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法雲：
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：
樂出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。
土氣津液從地而生，薄以寒氣則結為霜。求佳人而不可得，於是相思益甚，其情益堅。故曰「未晞」，「未已」。
雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛別離苦！此相思之最苦者也！
情所繫著，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長江有詩云：
「只在此山中，雲深不知處。」夫悅之必求之，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰「溯洄」，曰「溯游」，上下而求索也。
且道路險阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂「上窮碧落下黃泉」。然終於「兩處茫茫皆不見」，所追逐者，不過幻影雲霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及。「宛在水**」一句，竟如斷絃之音，鏗鏘而悠長。痴人耶？夢境耶？每讀到此，不由喜之，嘆之，怨之，哭之！
三、寫作背景
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是「刺襄公」說。
《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。
」今人蘇東天在《詩經》辨義衝闡析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。
如果順從周禮，那就『宛在水**』、『水中坻』。『水中沚」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。
姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：
「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。
如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。
」由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這裡，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。
7樓：匿名使用者
蒹葭》選自《詩經•國風•秦風》，大約是2023年以前產生在秦地的一首民歌。
關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是「刺襄公」說。
《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。
」今人蘇東天在《詩經》辨義衝闡析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且躋』、『且右』，意思是走不通、治不好的。
如果順從周禮，那就『宛在水**』、『水中坻』。『水中沚」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。
姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：
「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。
如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。
」由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這裡，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。
《蒹葭》屬於秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封於秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
後來秦逐漸東徙，都於雍(今陝西興平)。秦地包括現在陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
《蒹葭》是一首典型的什麼詩,《蒹葭》是一首什麼詩
這首民歌雖然有爭議，但是大多認為是愛情詩。最主流的觀點是愛情詩，但也有其他觀點認為是招賢詩。蒹葭 是一首什麼詩?一 近代學者認為 方玉潤 此詩在 秦風 中，氣味絕不相類。以好戰樂鬥之邦，忽遇高超遠舉之作，可謂鶴立雞群，翛然自異者矣。詩經原始 王國維 詩 蒹葭 一篇最得風人深致。人間詞話 高亨 這篇似...
用《假如》寫一首詩以假如寫一首詩
假如給我一片雲 我將彩雲化春雨 假如我是一顆星 我將萃燦送明月 假如給我摯愛情 我將真心付知音 假如我是一滴水 我會感覺河流母親寬廣的胸懷 絕不放棄奔流到海的機會 去不復還 假如我是一株小草 我會深情地眷戀腳下的每一寸土地 或許我的未來不能成為一棵樹 但憑著我的努力也能開出一片豔陽 我的明媚 假如我...
以假如寫一首詩，用假如寫一首詩
假如上帝給予我一對翅膀，我會飛遍生活的每一個角落假如上帝給予我一股清泉，我會洗淨身上的汙穢和愚昧假如上帝選擇放棄了我，我不會難過，我會更好的生活沒有了上帝，我就是自己的主人 假如 沒有假如，我會更好的生活 假如給我一片雲 我將彩雲化春雨 假如我是一顆星 我將萃燦送明月 假如給我摯愛情 我將真心付知音...