1樓：毗沙王
佛教法事介紹：
法事是寺院道場重要行事之一。在所舉辦的法事當中，有的是自我懺悔的方式，如懺摩；有的是經大眾附議通過者，如布薩；有的是對大眾宣說佛法，如升座說法；也有於新春時為國家、檀那祈福祝禱者，乃至到山門迎春等；一年當中更有春秋二祭，及三皈五戒、八關齋戒的多次舉行等，方便社會大眾參與修持。今略述數條於下：
一、布薩羯磨：僧團中，僧眾若有犯戒者，則於大眾前發露懺悔，稱為「布薩」。凡與大眾有關的決策，須經大眾三次決議通過，稱為三番羯磨。
二、懺摩請戒：三壇大戒中，每於登壇受戒前夕，由羯磨和尚引導戒子懺悔發願，以便身心清淨，納受戒體。
三、護戒誦戒：僧團中受過菩薩戒的僧眾，每半個月誦菩薩戒法一次，藉以勉勵自己不忘發心，行菩薩道。
四、升座說法：叢林中，大和尚晉山就職，或逢節日慶典，乃至平日對大眾說法，都稱為升座。升座就是正式對外宣佈、通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。
五、年慶祈禱：叢林中，在大年初一的早課時，大眾一起唱贊、誦經，為國家祈禱國泰民安，為**檀那祈求福慧。
六、山門迎春：叢林生活，僧眾平日不輕易走出山門，唯過年時，在初一到十五的某一天，早課後，由大和尚或監院領導大眾，從大雄寶殿到山門外巡禮參訪，藉此接觸大自然。
七、上燈勝會：燈代表光明，點燈主要是點亮自己的心燈，因此，信徒在佛前點燈，是表示佛與人的心光互相輝映。一般寺院均在新春期間舉行上燈法會，江蘇省的揚州，有所謂：
「十三上燈，十八落燈，十九算帳，二十開張。」在臺灣的北港燈會是從農曆二月一日才開始，佛光山則自農曆正月初一開始舉行半個月的春節平安燈法會。
八、結夏解居：結夏就是結夏安居，日期為每年農曆四月十五日，解居則於農歷七月十五日。另有冬安居，是於每年十月十五日至隔年一月十五日解居。
九、大座講經：以講經為主，講演前先唱香贊、鐘聲偈等，並有信徒請法等儀式，是一種解行並重的佛事法會。
十、三皈五戒：指皈依三寶及受持五戒。皈依是皈依「佛法僧三寶」，乃至「自性三寶」，皈依即是肯定自己、尊重自己；受持五戒則是尊重別人、不侵犯別人的善行。
十一、八關齋戒：提供在家信徒學習出家生活，培養出離心，而於一日一夜遠離家庭，進住寺院，並持守八條戒。過去一般均於六齋日舉行，現在一般寺院均在星期日舉行，一個月舉行四次。
十二、家庭普照：以信徒家中為聚會場所，一般均邀請法師主持並說法，透過輕鬆的佛法座談方式，增進參與者對佛法信仰的理解及解答有關信仰、行持上的疑問。
十三、供佛齋天：供養三寶並請諸天吃飯，臺灣習俗稱為「拜天公」，佛教則稱為「供佛齋天」。一般於農曆元月初九舉行。
十四、春祭秋祭：指農曆四月清明法會與七月孝道月的報恩法會，稱為春秋二祭。
十五、生亡普佛：指延生普佛與薦亡普佛。延生普佛用於消災、作壽、喜慶；薦亡普佛用於往生、超薦、冥壽。普佛者，即對三世一切諸佛普遍恭敬，普遍禮請，普遍結緣的意思。
十六、三時繫念：元朝中峰明本禪師著。屬淨土法門，主要目的是藉著繫念阿彌陀佛萬德洪名，超薦亡靈往生西方極樂世界，永離業海，直證不退，圓滿無上菩提。
十七、蒙山施食：為超度亡者舉行的施食法會，有大小蒙山之分。源於宋朝不動法師(也稱甘露法師)於蒙山所發起，後由上海興慈法師大力倡導，今日一般寺院大都於晚課後隨堂施放小蒙山。
十八、盂蘭盆會：是藉著供佛齋僧的功德，以解救餓鬼脫離苦趣，並且報答七世父母恩德的佛事法會。一般寺院道場均於農歷七月十五日舉行。
十九、瑜伽焰口：施放焰口，能令餓鬼得度，也是對亡者追薦的佛事之一。除了施食，以解除餓鬼的飢虛之外，最重要的是為他們說法、皈依、授戒，令其具足正見，不再造罪受苦，以祈早日脫離苦趣，成就菩提。
二十、水陸法會：中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，著重對水陸眾生的普濟，除了施食，並有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解。
弘法利生是寺院的使命，雖然接引眾生的法門很多，然而八萬四千法門，皆是不離佛語，重要的是，要能應機教化，應病與藥，如此才能示教利喜，接引眾生悟入佛的知見。
佛教法會是什麼
2樓：阿樓愛吃肉
法會是佛教儀式之一。又作法事、佛事、齋會、法要，為講說佛法、供佛、供僧、佈施等活動所舉行的集會。即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚歎佛德。
印度古來即盛行此類集會，其種類名目甚多。
現在所說的法會，都是指寺院舉辦的與佛法有關的活動，有誦經法會，有超度亡靈的法會，有祈福法會，有傳戒法會，有佛七法會等等。當代法會，集梵唄、供養、誦經、禮拜、唸佛、持咒、觀想等多種修行活動於一身；佛陀時代的法會純粹是聽法、說法的聚會。
法會程式：一般較常舉行之法會為光明燈會、報恩會、金剛禪坐會、唸佛會、消災會、福壽會等。此類法會大多於農曆初
一、十五舉行；其進行程式，先由僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其後並於寺院中用齋。
又有傳授三壇大戒之法會，每年由各寺院輪流承辦。此法會之目的在使有志於深入經藏，或從事弘法利生之佛子，經三師七證為授沙彌戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。戒期由一個月至五十天。
另有祈求國泰民安之仁王護國法會（由中國佛教會舉辦）、紀念先** 蔣公逝世紀念法會。
3樓：海印放光
有兩種意
1.佛祖在世時，佛祖說法，眾**聽法，就是佛教最早的法會。如「楞嚴法會」、「法華會」、「華嚴會」等等。
2.現在所說的法會，都是指寺院舉辦的與佛法有關的活動，有誦經法會，有超度亡靈的法會，有祈福法會，有傳戒法會，有佛七法會等等
4樓：匿名使用者
講經說法，也就是跟上課一樣， 聽講咯， 再者就是做法事， 那也是法會。
5樓：宋zhi強
慶祝佛菩薩的聖誕或成道之日時舉行的有利於冥陽兩界的活動
6樓：狂許鈔流婉
一般的有往生普佛、消災普佛；大夢山；瑜伽焰口；水陸法會（其中有主壇、楞嚴壇、華嚴壇諸經壇、法華壇、內壇等。還有好多儀式灑淨、送聖等）；浴佛節；祝聖（例:天津市掛甲寺每到一個佛菩薩涅盤、聖誕、成道前一天晚上7點祝聖）；盂蘭盆會（農曆7月15日）；以及地藏
七、觀音
七、彌陀
七、藥師
七、楞嚴
七、法華
七、華嚴
七、三千佛名經懺、萬佛名經懺、觀音懺等；八月十五的賞月。
佛教有什麼法會
7樓：匿名使用者
一般的有往生普佛、消災普佛；大夢山；瑜伽焰口；水陸法會（其中有主壇、楞嚴壇、華嚴壇諸經壇、法華壇、內壇等。還有好多儀式灑淨、送聖等）；浴佛節；祝聖（例:天津市掛甲寺每到一個佛菩薩涅盤、聖誕、成道前一天晚上7點祝聖）；盂蘭盆會（農曆7月15日）；以及地藏
七、觀音
七、彌陀
七、藥師
七、楞嚴
七、法華
七、華嚴
七、三千佛名經懺、萬佛名經懺、觀音懺等；八月十五的賞月。
8樓：匿名使用者
佛教的法會眾多，最盛大的法會是水陸法會，浴佛節，放生會、盂蘭盆會、獅子會。禪宗每年的法會有：佛降誕會、成道會、涅盤會（紀念佛陀成道）、祈禱會（祈雨祈晴）、楞嚴會（祈安居如意）青苗會（祈莊稼生長）、觀音菩薩聖誕會、達摩忌會、百丈忌會、開山歷代祖師忌會
9樓：匿名使用者
1水陸法會 水陸法會，略稱水陸會，又稱水陸道場，悲濟會等，是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》（《即梁皇懺》）和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展起來的。「水陸」之名，始見於宋遵式（964—1032 ）的《施食正名》，謂系「取諸仙致食於流水，鬼致食於淨地」（見《金園集》卷四）。
2.還有佛菩薩誕辰，成道日。
10樓：是心是佛即是佛
浴佛節、盂蘭盆會、水陸法會、
11樓：匿名使用者
瑜伽空行母灌頂法會，各路神靈灌頂法會
佛教所有唱偈贊,佛教法會唱贊偈子都有哪些
這個工作量很大的，不同的修行人，不同的法門，不同的菩薩不同的佛都有不同的偈贊，很多高僧大德也會隨時編寫。很多的每一部經典裡都有 佛教法會唱贊偈子都有哪些 猶如歌曲填詞，單讚詞而言，多的難以統計，甚至某些各朝代名人大德還在不停的增加。但就曲調而言，最常用的不過就是六句贊，八句贊兩種，其它不常用的還有很...
夢見即將參加一場法會,夢見盛大的佛教法會意味什麼
今天家人需要你的幫忙與照顧，要記得這是你不可逃避的責任哦。和大家一起出去玩的時候，可能會發現心儀的物件呢。要受到神靈庇佑的徵兆。夢見盛大的佛教法會意味什麼 說明你與佛有緣,平時想佛想多了,日有所思,夜有所夢,相由心生,即此道理,如同學生夢見老師上課一樣.夢到寺廟在做佛門法會 根據周公解夢，夢到出家是...
請問一下鑼鼓屬於道教法器還是佛教法器翱
鑼鼓是漢族民俗文化中必不可少的樂器，道教是中國的本土宗教，佛教是外來的，你說鑼鼓與道教 佛教是什麼關係？羅盤是道家法器還是佛家法器啊?羅盤就是指南針的俗稱，不屬於 法器 是一種用具 工具。如果硬要聯絡道教或者佛教，那麼就聯絡到道教一起吧。羅盤是道家的法器，左手拿羅盤，右手拿禪 個人意見。你見過來，和...