1樓:小果凍
在七月初,把寫有先人名號的祖宗牌掛飯桌後的牆上,牌位下的桌上擺放香花、麥芽、盤香、蠟燭等祭品和水果、蛋糕、糖果等供品,每天早中晚做新鮮飯食供奉,供奉前需要淨手上香,供飯完後需要燒化紙錢。
寫包:就是在包的封皮上的相關欄目寫上先人的姓名、收受的封數、燒包者的姓名及燒包時間等。這雖是一項簡單工作,但由於學校沒這科目,就使許多人不懂而經常弄錯。
寫包時,需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關係,然後才按規定的稱呼寫包。
2樓:juejue愛你
寫寄給誰,大名寫上,然後寫上你是他的誰填上你的名字
給死人寫封包怎麼寫啊?
3樓:南無阿彌託佛
先在封包的正中位置寫上"奠儀"大字.然後在左下角寫上自己的姓名和"敬奉"二字,背面寫一個"封"字.
4樓:倪茹茈動人
曾祖父:你曾祖父的名字
曾孫子 (孫子,兒子,等等)。背面寫一個封。要用毛筆寫全部的字
這個月給故人燒紙錢的包封應該怎麼寫
5樓:天鉤月窟
格式:從右到左,豎寫。
第一行,空二格。
今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉
第二行,不空格,寫在正中,字型要比第一行大。
故顯考妣諱○○老大安人正魂性名下收用
第三行,寫在下三分之一處。
孝男(女)○○○叩
第四行,高於第三行處。
天運年○月○日○火化
備註:第一行三角形處寫中元、圈處寫共多少包,第二行中考、大、魂為男性用字,妣、安、性為女性用字。
6樓:易海一黍
贛南客家人的包封書寫格式:(從由到左豎排寫五行,注意齊下平)時逢中元佳節之期虔備冥資 (數量) 大辨
供奉 某 考 某某公 大人
故顯祖 某氏 老 陰中 受用
朝 妣 某氏奶 孺人
陽上孝男某某攜孫某某曾孫某某跪具
某某某某年農曆七月十五 焚寄
7樓:匿名使用者
***接收
願_______(享天國之樂)....
***(或和***等)贈送日期
月半給死人燒紙的福子怎麼寫具體格式
8樓:匿名使用者
這種包袱是祭祀逝去的親人用的。包好後一燒,就算把錢寄出去了,就像郵局寄包裹一樣,只不過收件人在陰司地府。
既然是寄錢的包裹,就得寫清寄件人收件人姓名(收件人的地址當然是沒法寫的,寄件的地址便也免了)。這叫寫包袱。寫包袱有很多講究,學問很深,所以請讀過書的老先生寫的多。
包袱的反面都只寫一個字:封。草體,壓著摺紙的縫寫,代表封口,在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
正面的寫法就較複雜了。譬如在陰曆七月十五中元節,某人給故去的父親寫包袱,正面就這樣寫。
中元寄錢
故顯考某府諱某某老大人
魂下受用
即日化子 某某某 某某某
孫媳 某氏 某某某
如果是給故去的母親寫包袱,中間一行則改為「故顯妣某府某老孺人」。
其右上角的「中元寄錢」,講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死,燒包袱過去,謂伴棺寄錢;正月初
一、五月初
五、七月十
五、八月十五,燒包袱過去,分別為「元旦寄錢」、「端陽寄錢」、「中元寄錢」、「中秋寄錢」。
中間的那一行,是包袱的主體部分,註明收錢人的稱謂、姓名。「故」,死也。「顯考」、「顯妣」是父親、母親的敬稱,至於父母是否「顯」過,並不重要。
如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢,則要寫「顯祖考」、「顯祖妣」。「某府」,表明是某家的事。「諱」要朝右挪半個字,上輩人的名字,是不能隨便說隨便寫的。
男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可,不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名,只有小名。
而母親的小名,子女並不一定知道的。「老大人」、「老孺人」,是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份,一律「大人」、「孺人」稱呼,這是公平的。
陰間與陽間價值取向不一,乞丐死後可能**,王公大臣死後可能就要下地獄。
「魂下受用」,讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前,雙手捧錢高舉過頭頂,孝順地呈上。
落款看似後人名字的羅列,其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏,即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字,但出嫁後成了別人家的人,就不能再寫了。
伴隨郵給收件人大批包袱的同時,人們還會寫上一兩個特殊的包袱,正面中間寫「地盤業主 孤魂野鬼」,右側寫「魂下受用」。
這大約是一種買平安的「錢」。所謂「地盤業主」,應是陰間收件親人居所所在地的地主,我懷疑還有惡霸,錢寄過去,給他們上上貢,免得他們找親人麻煩給臉色看,或收保護費。所謂「孤魂野鬼」,即沒有後人照看的鬼魂,這是些一窮二白的亡命之徒,給點錢打發一下,免得他們心存不良,哄搶親人剛收到的錢鈔。
9樓:匿名使用者
全部豎著寫 左起第一列 矮一個字 今逢月半之期公園某年某月某日 化錢
第二列 矮兩個字 謹具冥財包封(多少封)空幾格 奉上第三列主列 字寫重點好點 故壽終(剛死不久的可以寫新故) 顯妣考(妣考倆字並列)某公 名字(注意倆人才寫妣考 一人比如你爺爺 就直接故壽終顯考某公)老夫太君而為受用
第四列 矮倆字 墳前化納第一封
第五列 矮一個字 月半化錢存陽不孝兒女名字等等共奉上背面寫狂草 封或者號
第二封以後都是正面寫狂草第幾封背面寫 號
給死去的親人燒紙錢,包袱皮怎麼寫?
10樓:匿名使用者
寫包袱,是生者對亡者的一種1寄思和孝心。
男稱大人,女稱孺人。老人死三年內:亡男稱新逝顯考,亡女稱新逝顯妣。 三年後:亡男稱故顯考,亡女稱故顯妣。
最重要的親戚可以送36個,最低的送4個。但是一般重要的親戚只送12個,其次8個,其次6個,其次4個。不可送單和送10、14、20、26、28、30
包的寫法是(從左到右):恭逢*之期(七月十三填中元)孝*虔備冥財,上奉*包(如送12包就依次寫壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、拾壹、拾貳)故***收用。早登仙界,求判生方,天運*年*月*日化。
寫完正面後寫後面,封口上寫個封字。一般難在寫故***,父親就寫故先考*公**收用,孝*那裡就寫孝男***,例項:恭逢中元之期,孝男龍政權虔備冥財,上奉壹包,故先考龍公昌清老大人收用,早登仙界,求判生方,天運二零一零年七月十三日化。
母親就寫故先妣*婆*氏,如母親姓張,父親姓楊,就寫故先妣楊婆張氏老孺人收用(男先人寫「某公某某」(前一「某」為姓,「公」為性別,後二「某某」為名),女先人寫「某母某氏」(前「某」為夫家之姓,後「某」為外家之姓)。父親的弟弟寫(父親的兄弟沒有後人才寫包)故叔考,哥哥是故伯考;父親弟弟的老婆是故叔妣,父親哥哥的老婆是故伯妣;爺爺是故祖考,奶奶是故祖妣;爺爺的弟弟是故叔祖考,哥哥是故伯祖考;爺爺弟弟的老婆是故叔祖妣,爺爺哥哥的老婆是故伯祖妣;孝*就寫孝孫***。 男稱考,女稱妣,平等輩,莫亂寫,考妣二字寫不得.
老奉上,少付與,男大人,女孺人,府君太君要分明. 或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了.寫家中,老與幼,單寫學名兩個字.
若寫與,處親戚,本已決定要寫姓. 老寫虔備,少寫具備.同輩以下,寫名下收.
生身父母,顯考顯妣,孝男某人.
正月裡,寫新春,或寫歲首說得伸. 二月裡,寫上元,上元化財也要得. 三月裡,寫清明,或寫拜掃化財帛.
四月裡,寫麥秋,麥秋化財更要得. 五月裡,寫蒲節,蒲節化財也使得. 六月裡.
寫天脫,天脫化財燒紙帛. 七月裡,寫中元,或寫孟蘭記心田. 八月裡,寫中秋,中秋化財也合格.
九月裡,寫重陽,重陽化財更要得. 十月裡,寫下元,陽春化財更合格. 冬月裡,寫冬至,或寫下元也要得.
臘月裡,寫年盡,三十晚上寫除夕.
11樓:霹靂學家
包袱皮,豎寫的話,從右止左 三大行
右寫:今奉寒衣之期 學生或者親屬關係xx獻(另起行,比這個抬頭低)上奉 謹具(冥財及寒衣幾封)頓首封(需要看你和亡人的關係而定)
上面算一行
中間寫故***x(你對亡者尊稱)收用
左邊寫天運某年某月某日
大致就是這個意思
希望採納,謝謝。
12樓:小淘氣猴哥
應該以豎式從右往左的寫清楚已故親人的收信地址、姓名。然後再於後面寫清楚發信人的詳細地址以及發信人的姓名就可以了。如今給已故的親人燒紙錢的每一捆燒紙上都印有填寫上述資訊字樣的信封,很方便填寫。
但首先要以尊敬的言詞來寫;開頭應該是這樣寫的;拜請天地一切過往神祁;郵;後面就是收信人和發信人的名稱以及詳細的地址了。
13樓:匿名使用者
我們這邊沒有這樣的習俗,如果要給親人燒紙錢的話,直接燒就可以了,不需要弄一個包袱皮。
14樓:葉寒阿
最右邊:今當中元大會之期,虔備冪資大洋壹封奉上中間: 故顯考妣(男為考,女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。關津渡口一律驗實放行。
左邊:孝男***
孝媳***
孝孫***
孝孫媳***具
最左邊:公元** 年七月十四日在**地化 煉
15樓:潯昌金
我這裡的習俗是在紙錢皮上用黑色筆書寫逝者的全名,格式同信封相似。如:親愛的爺爺***大人 收 孝孫 ***敬上。燒紙錢,是中國民間用這種方式來寄託哀思,緬懷逝去的親人。
16樓:匿名使用者
我國中部有一個習慣,要跟亡者寫包袱,從一期寫起直寫到七期,這是必須要寫的。怎樣寫。
17樓:於碧波的路條
一起都燒淨。這些東西留下來不好。一是對家裡影響不好,再者看到這些東西會引起傷感,一起燒盡表示一切重新開始。
18樓:匿名使用者
給父親週年燒紙錢包袱怎麼寫?
19樓:丁吉雷
不對,有好幾種方式。
我知道稍微正規的是有副對聯!但具體我忘了,好點的陰陽先生都知道。
普通的只要寫清故人的地址即可,不要寫燒紙人的姓名及其他資訊!
最普遍的就是十字路頭畫個圈,必須是封口的圈,就燒了。
20樓:豔子如果可以
寫上姓名郵編 墳墓的地方的 郵編
21樓:利哥
還!~!~!!!~忽略鬼的玩意怎麼寫還不 行呢 ?
就跟郵東西擦不多啊
22樓:594劉子
父母給兒子寫伏怎麼寫?
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