1樓：棋盤上的小棋子
教育活動起源於人類參與社會生活和人類自身身心發展的需要，原始教育和現代教育相比，有以下特點：目的一致，教育權利平等;以生活經驗為教育內容，包容多種方面;教育手段侷限於言傳身教;男女教育有區別;教育沒有專門的場所和專職人員。這一定程度上反映了遠古時期教育的原始性。
夏夏是我國第一個奴隸制國家，其學校有明確的文字記載，但沒有直接的證據。教育主要針對戰士，特別注重習射，培養武士。教育的內容包括軍事教育、宗教教育、人倫道德教育。
商商朝時期，學校有古籍記載，且有文物實證。當時已經有成熟的文字比如甲骨文、陶文、金文。大學、小學、國學、鄉學，有不同的分類。
教育的內容集中在思想政治教育、禮樂教育、書數教育上。從甲骨卜辭來看商朝，已有真正意義上的學校，學校已有一定的規模且奴隸主貴族對學校教育很重視。
西周西周時期，經濟上實行奴隸主貴族的土地國有制，政治上實行以宗法制為基礎的分封制度，思想意識上由重鬼神逐漸變為重人事。這些，決定了統治者對教育極為重視和高度壟斷。西周的學校設定分為兩類：
1、按行政級別分為國學和鄉學，國學是設在王都的**學校，專為奴隸主貴族子弟設立。鄉學設在國都郊外的六鄉即地方學校 ，一般為奴隸主和部分庶民子弟設立。2、按入學年齡分為小學和大學。
因等級不同，小學和大學教育開始的時間不同，王侯太子8歲即可接受小學教育，公卿太子10歲或13歲、普通學生則必須滿15歲。小學教育學習年限為7年，在此期間主要學習道德行為準則與社會生活知識技能。太子15歲接受大學教育，公卿和平民需滿20歲，大學教育學習年限為9年。
西周特別重視道德教育，以「明人倫」為核心。學生在學校學習六藝：禮(政治倫理)樂(綜合藝術)射(射箭)御(駕車)書(書寫)數(計算)。
西周的家庭教育可從以下文字中，窺得一斑：「子能食食，教以右手。能言，男唯直女俞婉，男鞶革，女鞶絲。
六年，教之數與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，處入門戶及即席飲食，必後長者，始教之讓。
九年，教之數日。十年，出就外傅，居宿於外。學書記，……女子十年不出，姆教婉娩聽從。
」意思為：嬰兒在自己能吃東西的時候，要教他用右手進食。在開始學說話的時候，先要教會他怎讓應答大人的招呼，男孩應聲要直，女孩應聲婉。
男孩要佩革製衣帶，女孩要佩絲製衣帶。孩子六歲，教他數數，並教認識東西南北中的方位。七歲，男孩和女孩便不能坐在一張席子上了，也不共用一份食具。
八歲，開始進行禮讓訓練。出入門戶和吃東西時，都要讓年齡長者先於己。九歲，要教兒童學習計算日期。
除教用自然數排列年代、日期外，還要學習中國古代特用的天干地支相配法。十歲，男孩外出上學，學習書寫和計算，也可以不再住在內室了。女孩子十歲不再出閨門，由保姆或母親教女德女工。
學理麻、抽絲。
西周學校教育內容主要包括什麼？
2樓：blackpink_羅捷
西周已有較發展的教育制度。在國人鄉里中設立的學校，稱為庠（一說稱序），教授知識技藝。貴族子弟的教育更為完備，專設有小學、大學。
貴族子弟滿八歲入小學，到十五歲成童時入大學。《周禮》有師氏、保氏兩官，從他們的職掌看，教育的內容包括德行、技藝和儀容等方面。技藝兼及文武，有禮、樂、射（射箭）、御（駕車）、書（文字）、數（算術），稱為六藝。
3樓：漫閱科技
西周學校制度是典型的官師合一型別，其教育內容主要包括禮、樂、射、御、書、數的六藝知識。與商代相比，西周學校有較大的發展，其官學已有國學與鄉學之分，國學之中已有大學與小學之分，這在先秦文獻及銘文中均有具體的記錄。
中國古代教育的內容 20
4樓：秦呦
在夏就開始有學校，先秦至兩漢以禮樂為中心，且包含文武，稱為六藝教育-禮、樂、射，御、書、數。後面每個時期教育內容都不一樣，封建時期也就統說古代了，多以四書五經為主的教育內容。
5樓：匿名使用者
古代很長，你是指什麼時候
中國古代夏商周政治制度的主要內容
6樓：匿名使用者
目標內容
知識與能力
過程與方法
情感態度價值觀
識記理解
運用夏商的政治制度
夏商時期的世襲制；夏商時期基本的國家行政管理制度；夏商的早期政治制度對西周政治制度的影響。
夏朝始創王位世襲等制度，並對西周的政治制度有直接影響。
**中國早期政治制度的特點以及宗法制對中國社會的深遠影響。
分析圖表
史料解讀
問題**
我國進入階級社會的歷史源遠流長，是世界著名的文明古國。
西周的分封制
武王周公的分封；分封制的基本內容。
西周分封制的內容及作用。
分析圖表
史料解讀
問題**
周武王廣泛推行分封制是出於鞏固統治的需要，是古人政治智慧的體現。
西周的宗法制
西周宗法制的內容。
西周宗法制的特點及其深遠影響。
分析圖表
歷史比較
問題**
中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。宗法制是西周又一項重要的政治制度，與分封制密切相關。
7樓：匿名使用者
夏商的政治制度:夏商時期的世襲制；夏商時期基本的國家行政管理制度；夏商的早期政治制度對西周政治制度的影響。
西周的分封制
西周的宗法制
夏商周時期的**教育發展是怎樣的？
8樓：北京創典文化
在現存**文字資料中，有關**教育最早的記載，是五帝時期的成均之學。成均之學是以**教育為其主要教學內容，所以說成均之學是我國學校**教育的源頭。到了夏商時期，我國比較重視禮樂教化作用，除了保留成均外，又有所謂殷尚聲之說，並新設瞽宗這樣的**教育機構。
不過，當時禮樂內容偏重於祭祀、宗教、習禮方面內容。到了周代，雖說禮樂應用範圍沒有超出上述範圍，但卻更注重倫理、禮制等政治思想方面需求。西周時，其教育政策是根據宗法制度的需要而制定的，提出以明人倫為教育目的，並以禮、樂、詩、書相輔，文藝的樣式較以前有了很大發展。
春秋戰國時期教育的介紹
9樓：彼岸的暗夜
春秋戰國是我國歷史上大動盪大變革的時期，也是由諸侯**割據趨向全國大統一的時期。春秋開始，周王室還能作為140 多個諸侯國家的「共主」。以後，各諸侯國相互不斷兼併，周王室反淪為大國的「附庸」。
到戰國初期，見於文獻記載的，還有十幾個國家；及至戰國末期，餘下的韓、魏、楚、趙、燕、齊等六國相繼被秦滅亡，全國才真正統於秦。按照歷史發展的一般情況，處於長期**、戰事頻繁的時代，社會生產力往往要受到巨大破壞，社會的發展是比較緩慢的，文化教育尤其受到嚴重的影響。可是，在春秋戰國時期，儘管整個社會動盪不安，卻奇蹟般地推動著一場全面的大變革。
諸如政治、經濟、軍事、文化、教育等各方面都發生著巨大的變化，形成了我國古代史上的一個大轉折時期。這個轉折時期，促使奴隸制社會崩潰而過渡到封建社會。
教育的大變革，直接受到政治變革的影響，首先是由於各諸侯國國策的改變。奴隸社會中，國家大事唯戎與祀。西周時期，貴族子弟在學校中除了學習射、御以外，其他科目多與祭祀有關。
到了春秋時期，宗族血緣維繫的宗法制度已失去它的控制能力，諸侯紛紛立國，這些國家十分重視治理政事、培植軍事力量，以增強實力、盛大國勢。他們的「大事」已不在戎與祀，而在戎與治，特別要求能適應新形勢的新一代的管理人才。春秋時期的第一個霸主齊桓公，正是最早廣納賢才破格用士的國君。
他委任管仲以相仕，使齊桓公在較短的時間內得以稱霸，並且「九合諸侯，一匡天下」（《史記"管晏列傳》）。像管仲這樣能在新形勢下大顯身手的人才，決不是在繼承西周教育傳統的官學中所能培養出來的。事實上，春秋初期，官學中僵化的學制和陳舊的課程，早已不能適應時代的要求，各諸侯國的政治變革，逼使教育必須改革，以滿足對人才的需求。
這場變革，隨著奴隸社會的崩潰和封建社會的建立，延續了五百多年。其特點是貫穿著官學由衰而興，私學由興而衰這條主線，緊緊圍繞著人才需求這個中心發展的。官學和私學並不是對立的，相互並不排斥，官學和私學的興衰過程，恰恰是彼此替代的過程。
這個過程，在不同國家，有著不同的替代方式，這決定於各國所制訂的教育政策和政治改革的深度。
春秋戰國教育變革，大致分為四個階段：第一階段，約在春秋初期至中期。各國開始改變西周的學制，並制訂各自的教育政策。
第二階段，約在春秋中期至戰國初期。諸侯國為了爭霸或保持霸主地位而重用人才，器用人才，私學興起，「師」的地位確立。第三階段，約在戰國初期至戰國中期。
諸侯國間的**和兼併日益劇烈，私學進一步發展，形成不同學派，統治者逐漸給私學以政治影響，官學開始恢復。第四階段，約在戰國中期至戰國晚期。歷史發展的潮流趨向統一，分散的私學已不能發揮作用。
官學的地位已超過私學，師資力量多向官學集中。執政者通過官學扶植統治力量，官學擴大，最後，實現「以法為教」、「以吏為師」的學吏教育制度。
春秋戰國時期的四個階段的教育變革，構成本書編寫的框架。在這個意義上，春秋戰國教育史，實質上是一部從奴隸制教育過渡到封建制教育的變革史。基於這個觀點，本書從回顧西周教育情況入手，採取對比和分析的方法，使讀者基本上掌握這一時期教育變革的歷史程序。
春秋戰國教育變革，雖然在中國古代教育史上是處於一個十分重要的階段，但有關史料卻很缺乏，而且分散在一些古文獻裡，每每夾敘在歷史人物的政治見解、倫理德行等言論之中。長期以來，有些教育史著作受史料的限制，對教育思想論述較多，史實較少。尤其是春秋戰國時期的教育史，史料更少。
例如百家爭鳴，聯絡到教育，即各個教育學派之爭，就不如哲學思想爭鳴的史料充實和廣泛。因此，對於一些具體問題的探索、分析和爭辯，由於資料不足，又嫌記載簡略，只能作一般推測。建國40 多年來，我國考古工作成果豐碩，在春秋戰國時期的一些遺址、墓葬中發現了許多珍貴文物，出土了大量的文字資料，諸如銅器銘文、簡牘、帛書之類，直接記錄了當時的社會生活和人們的種種活動，其中不乏與教育有關的資料。
如韓非在教育改革中，提出「以法為教」，過去根據古文獻資料，對「法」往往講得很籠統，僅指法令政策而已，不能進一步具體化。1975 年，湖北雲夢睡虎的秦墓出土了大量秦簡，其中有許多是與「以法為教」密切聯絡的教材資料，這些都是具體說明學吏制度的寶貴記錄。本書在編寫過程中，就是力求將考古學資料和歷史學資料結合起來研究古代教育史，以期較為全面和深刻地反映出春秋戰國教育的實際。
誰有《愛的教育》的主要內容啊
愛的教育 這本書是一部流傳世界各地的名著，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。這本書表達了作者對家庭 學校 父母 兄弟姐妹 師生之間關係的看法。看完這本書之後，其中有幾篇是我特喜歡的。例如 高尚的行為 內容是這樣的 作者上課室時，看見三四個同學正在戲弄紅頭髮的克洛西，他是一隻...
教育局的服務內容包括哪些，教育局主要是服務什麼的？
1，區，縣教育局是負責區，縣級幼兒園，小學，中學的教師人事管理，例如教師在學校之間的流轉 同時負責本區，縣教育事業的發展，例如教學實驗課程的開發，教師的培訓，組織各類學生為參與主體的教育類活動例如演講比賽 組織聯考等。教育器材等硬體資源的配置也是教育局的業務。2 市級教育局對照區，縣教育局職能，更加...
人生價值觀教育主要包括那幾方面內容
人生價值觀教育主要包括人生觀與價值觀兩方面的內容。1 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的 意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀 義利觀 苦樂觀 榮辱觀 幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐 生活境遇 文化素養和所受教育的不同，因...