1樓:匿名使用者
首先,在佛教中,從來沒有經書會告改樑訴你念經能成佛;佛門之所以唸經、撞鐘、磕頭上香,嫌清這是一種儀式,通俗的說,也就是一種方式核者運。唸經能讓人趕走莫名的念頭、撞鐘能讓人清明、磕頭上香能使人謙遜。這儀式還有一種好處,就是引起人向佛的好奇心。
成佛大多是頓悟,頓悟有如開山挖金,一切的修行,都只是在開山,開到深處挖到了自己想要的東西了,也就是頓悟了。
回頭再來回答你的問題,唸經本就不會成佛,唸佛機自然也不能成佛。
2樓:匿名使用者
人是因為覺悟了宇宙人生的真相才成佛,念棗橡經只是幫
助你修行的方便,佛經就好比是到達成佛目的地的地圖,你要按照佛經這個地圖去走,去實踐,才有可能成佛,如果只是看地圖,談橡不行動,地圖永遠不能幫助你凳侍旁到達目的地。不要把路牌當成目的地了。唸佛機沒有能覺悟的心,不能成佛。
3樓:匿名使用者
人因感悟而修心成佛。唸佛機有嗎?如果有它也能成佛!
在家佛堂可一整天開著佛機念大悲咒嗎?
4樓:美景良辰
在家佛堂可以整天開著佛機念大悲咒,但是那是念佛機在念大悲咒,不是你自己在念,
唸佛機是督促我們唸佛,不是讓唸佛機代替我們唸佛
時間長了,你就想「它在替我念佛」,就會產生一種錯誤的知見——將來它就能替你了脫生死。這可能嗎?是不是?不可能。最後有依賴性了,這也是個毛病。
這個放唸佛機,實際上是念佛機唸佛,雖然你耳朵聽到一點,但心裡散亂得多。你該做什麼事情,繼續做什麼事情,得的利益小。
不如自己唸佛,才是真正的唸佛
因為念佛機是教我們唸佛的,並不是來代替我們唸佛的。等了脫生死時,是我們了脫生死,不是念佛機了脫生死,所以說我們不能認指為月。
佛在《楞嚴經》講,你不要看我的指頭,你要看我說的月亮。因為怕唸佛辛苦,就放個唸佛機,就以為自己唸佛,這種因不正,果也不正。
你能叫唸佛機代替你念佛,將來你有要成佛的機緣,也會別人代替你成佛,你也成不了佛,種什麼因得什麼果。所以說我們一定要知道,別把工具當成我們的目的。
5樓:孔曉鎖
在家佛堂可以整天開佛機念大悲咒,音量要適當,不能干擾鄰居!
6樓:匿名使用者
可以開著佛機,但是不要影響到別人。怎樣念,更好更精進,還是要了解一下。
7樓:匿名使用者
在家可以開這唸佛機,但是聲音不要太大,只要不影響別人是可以放的,增加自己的智慧,也增加法力,自己在隨機念那就更好了,智慧增加的更快,很好的修行
唸佛機的能量有多大
8樓:匿名使用者
唸佛機若有能量,唸佛機就可以成佛了。唸佛機只是一個幫助你修學佛法的工具,你要認清了,要成佛的是你自己,不是念佛機。
黃念祖答光念佛不念經,連早晚課也不做,可以嗎
您好!唸佛法門bai,就是 du一句佛號唸到底zhi!什麼都不如唸佛簡單dao 直接內啊!但是,您有這容個定力嗎?您有這氏鎮個緣嗎?您能夠做到老老實實,念核高什麼都不想 什麼都不幹 不眠不休 放下萬緣 隨時跟佛走嗎?所以要為此做準備,要修行。一旦因緣成熟,就是一句佛號。宋朝一法師,由於自己犯戒作惡,...
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