淨土法門唸佛功夫不得力的原因在哪

1樓：8萬4千法門

學佛的人最重要的是把心收回來，我們的方向是西方極樂世界，我們的目標是親近阿彌陀佛。所以一定要放下萬緣，學海賢老和尚，一句佛號唸到底。要做到什麼程度？

別說我回到中國大陸用不著來看我，沒有這個必要，即使是阿彌陀佛來了也不放在心上，你就必定往生。為什麼？你得唸佛三昧了，三昧是禪定，如如不動。

觀音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛來，也如如不動，見如不見，像我們初祖慧遠大師一樣。慧遠大師在世的時候，曾經三次見到極樂世界，沒有跟任何人講過，那什麼？他沒放在心上，只把自己唸佛功夫放在心上。

第四次，佛來接他往生，他才向大家宣佈，說極樂世界又現在面前，阿彌陀佛還有跟許多大眾，其中有不少是蓮社早年往生的，都在阿彌陀佛的身邊，一起來接引他。他向大家說，這個境界過去見過三次，這麼才曉得。

現在人唸佛功夫不得力，什麼原因？沉不住氣。阿彌陀佛不會來見他，見他什麼？

大肆宣揚，唯恐人不知道，他見到阿彌陀佛了，讓人家對他很羨慕。錯了，他心動了。阿彌陀佛什麼時候來見你？

你的心不動了，像遠公一樣，見如不見，絕對不會告訴任何一個人，佛就來了。這個道理明白嗎？很多人不明白。

佛示現決定是幫助你的，而不是來破壞你的。你看，跟你一見面你就心生歡喜，自以為很了不起，我功夫不錯，你看阿彌陀佛我見到了，你們都還沒見到，這是什麼？這把你念佛功夫破壞了。

所以阿彌陀佛不現前，現前肯定對你沒有利益，只有損害，佛不會幹這個事情。到什麼時候你縱然見佛，守口如瓶，絕不宣揚，我相信你就能見佛。由此可知，念***見佛、見觀音、勢至的人有沒有？

有，他不說。因為他不說，所以他見到；凡是說的人都是假的，都不是真的。這個道理要懂，這就是佛菩薩的慈悲。

我們在這個世界修行，要老實、要真幹，真幹是什麼？依教奉行。海賢老和尚是得大成就的人，所謂大成就就是明心見性、見性成佛，在淨宗裡頭講，得理一心不亂。

他**跟他說得很明白，**是再來人，不然他怎麼會知道？**知道他將來決定有成就，他有這個條件，老實、聽話、真幹。現代人不具備這三個條件，人很聰明，博聞強記，能言善道，說得天花亂墜，你細心觀察，處處露出來的浮躁。

信心不足，願心也不足，半信半疑，沒有離開名聞利養，有好勝心，有競爭的念頭，這就不行，這個與道完全相違背。這樣的人，在這一生當中不能成就，他可以成就一個佛學家，享受世間的名聞利養，極樂世界沒分。極樂世界需要老實人，他不老實；極樂世界需要真乾的人，他沒有真幹，他是假的，這一點我們要清楚。

看清楚了、看明白了，不能說，不跟人結冤仇，各人生死各人了。最重要的是我自己要能了生死、要能出三界，要把這句佛號念好，不要求別人。這個社會，特別是這個年代，我們細心觀察，業障都很重，業障不重你怎麼會生到這個時代來？

在這個時代還能夠守得住的，那是什麼？那就是學佛的人，真正學佛的人。可能是再來人，像海賢、夏蓮老、黃念老、海慶這些人，再來人。

他來做榜樣給我們看的，我們要細心去觀察、去體會，向他們學習。

淨空法師：唸佛功夫為什麼不得力，佛教網

2樓：匿名使用者

唸佛功夫不得力，一般就是，夾雜、懈怠、盲修、雜修等等，其主要原因就是沒有善知識教授。要想修行進步，唸佛得力，可以到寺廟裡請出家師指導修行，自學佛法是不如法的。

淨土法門：唸佛功夫為什麼不得力，不怕念起只怕覺遲

3樓：匿名使用者

那麼為什麼要念起呢？念是妄念，有眾生起貪嗔痴而生的妄想心。要消除妄念專就要從屬消除貪嗔痴來下手。

如果消除貪嗔痴？要勤修戒定慧。就是說必須要嚴謹持戒，斷一切惡。

不斷惡，所修善法都是有漏的，如竹籃打水。這就是為什麼唸佛功夫不得力。

不持戒斷貪嗔痴，就是迷，就是覺遲。障礙唸佛心。