1樓：匿名使用者
~樓上bai的複製貼上流du，畫個圈圈詛咒你。 怕被zhi舉報，我也……
dao 我國回古代著名
哲學家墨子答他用「宇」來指東、西、南、北，四面八方的空間，用「宙」來指古往今來的時間，合在一起便是指天地萬物，不管它是大是小，是遠是近；是過去的，現在的，還是將來的；是認識到的，還是未認識到的……總之是一切的一切。
古代人說的宇宙是什麼意思
2樓：天天天藍
「宇宙」一詞，最早出自《屍子》這本書，《屍子》中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」
「宇」指的是一切的空間，包括東，南，西，北等一切地點，是無邊無際的；「宙」指的是一切的時間，包括過去，現在，白天，黑夜等，是無始無終的。
這是迄今在中國典籍中找到的與現代「時空」概念最好的對應。他對於空間觀、時間觀還作了進一步的論述，並對「學積有生」、「從道必吉」、「重民」的觀點作過重要的闡述。對道家思想多有繼承和發展。
他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。全書已亡，難窺其原貌思想。
在漢語中，「宇」代表上下四方，即所有的空間，「宙」代表古往今來，即所有的時間，宇：無限空間，宙：無限時間。
所以「宇宙」這個詞有「所有的時間和空間」的意思。 把「宇宙」的概念與時間和空間聯絡在一起，體現了我國古代人民的智慧。
3樓：桑葚味的小桑葚
1、中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說，在春秋戰國時期民間就有嫦娥奔月的傳說，漢代學者張衡也曾提出「宇之表無極，宙之端無窮」的無限宇宙概念。
2、公元前7世紀，巴比倫人認為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環繞，而其**則是高山。
3、古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的**則是尼羅河。
4、古猶太人認為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分佈著其餘天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。
5、最早認識到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀，畢達哥拉斯從美學觀念出發，認為一切立體圖形中最美的是球形，主張天體和大地都是近似球形的。
4樓：種花家的小米兔
上下四方叫作宇，古往今來叫作宙。中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說，在春秋戰國時期民間就有嫦娥奔月的傳說，漢代學者張衡也曾提出「宇之表無極，宙之端無窮」的無限宇宙概念。渾天說認為天地的形狀像一個雞蛋，天與地的關係就像蛋殼包著蛋黃。
張衡認為渾天說比較符合觀測的實際。
公元前7世紀，巴比倫人認為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環繞，而其**則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的**則是尼羅河。
古猶太人認為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分佈著其餘天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。
廣義的宇宙定義是萬物的總稱，是時間和空間的統一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質。「宇宙航行」的「宇宙」定義就是狹義的「宇宙」之定義，宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。
通過宇宙微波背景輻射的觀測發現我們的宇宙已經膨脹了138.2億年，最新的研究認為宇宙的直徑可達到920億光年，甚至更大。
人類所觀察到的部分宇宙的物件大約是由4.9%的普通物質（構成恆星、行星、氣體和塵埃的物質）或「重子」，26.8%的暗物質和68.
3%的暗能量構成。重子物質構成星系際的「蛛網」。
5樓：天盡物語
上下四方叫作宇，古往今來叫作宙
「天地玄黃，宇宙洪荒」是《千字文》第一句。「天地玄黃」出自於《易經》。《易經》裡說「天玄而地黃」,這裡為了對仗改作「天地玄黃」這種不改動古人文字的引經，為明引。
「宇宙洪荒」出自於《淮南子》與《太玄經》。《淮南子》裡說「上下四方叫作宇，古往今來叫作宙」。作《太玄經》的是西漢的揚雄，他在《太玄經》裡說過「洪荒之世」的話。
兩部經的話合起來就是「宇宙洪荒」，這種引經的方式叫暗引，所以這兩句話都是經典。
6樓：
盤古開天地、女媧補天
古漢語中「宇宙」是什麼意思
7樓：匿名使用者
在漢語中，「宇」代表上下四方，即所有的空間，「宙」代表古往今來，即所有
的時間，宇：無限空間，宙：無限時間。所以「宇宙」這個詞有「所有的時間和空間」的意思。 把「宇宙」的概念與時間和空間聯絡在一起，體現了我國古代人民的智慧
「宇宙」一詞，最早大概出自我國古代著名哲學家墨子（約公元前468-前376）。他用「宇」來指東、西、南、北，四面八方的空間，用「宙」來指古往今來的時間，合在一起便是指天地萬物，不管它是大是小，是遠是近；是過去的，現在的，還是將來的；是認識到的，還是未認識到的……總之是一切的一切。
8樓：匿名使用者
伏羲易經有說。宇代表空間，宙代表時間，所有的一切都存在於時空中。所以宇宙代表所有的一切。
東方智慧的結晶。
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表示轉折關係，相當於 然而 可是 卻 例 因人之力而敝之，不仁。燭之武退秦師 位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。觸龍說趙太后 不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。勾踐滅吳 青，取之於藍，而青於藍。勸學 表示偏正關係，連線狀語和中心詞，相當於 著 地 等，或不譯。例 夜縋而出，見秦伯。燭之武退秦...