1樓：匿名使用者
表達了詩人求仕不遇，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷的思想感情。
與諸子登峴山頸聯描繪了一幅什麼樣的畫面對詩歌思想感情的表達
2樓：角落行人
.①描繪了一幅水枯天寒，淒冷、蕭條的畫面（2分）（類似意思即可，如：水落石出清冷悽寂，草木凋零淒冷蕭索）②水落，魚梁洲更多露出水面；天冷，遠處的雲夢澤更加深遠，烘托出（襯托出，借景抒情表達出）作者傷感之情（或「深秋的凋零，使詩人觸景生情，不能不使他有時光易逝、空懷才華卻無處施展的慨嘆」）。
（3分，其中襯托或烘托或借景抒情自佔1分,翻譯或者解釋句子2分）
<與諸子登峴山>中詩人為何讀羊公碑而落淚，分析本聯表現手法及情感？
3樓：竹影輕斜
這是一首弔古傷今的詩。所謂弔古，是憑弔峴首山的羊公碑。據《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時，常到此山置酒言詠。
有一次，他對同遊者喟然嘆曰：「自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！」羊祜生前有政績，死後，襄陽百姓於峴山建碑立廟，「歲時饗祭焉。
望其碑者，莫不流涕。」作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由弔古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。
「人事有代謝，往來成古今」，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。
首聯憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。 第二聯緊承第一聯。「江山留勝蹟」是承「古」字，「我輩復登臨」是承「今」字。
作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。 第三聯寫登山所見。「淺」指水，由於「水落」，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱「淺」；「深」指夢澤，遼闊的雲夢澤，一望無際，令人感到深遠。
登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。 末兩句將「峴山」扣實。
「羊公碑尚在」，一個「尚」字，十分有力，它包含了複雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百餘年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。
與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為「布衣」，無所作為，死後難免湮沒無聞，這和「尚在」的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免「讀罷淚沾襟」了。 這首詩前兩聯具有一定的哲理性，後兩聯既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。
同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞，「從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。」這首詩的確有如此情趣。
與諸子登峴山第五六句中深淺兩詞有什麼表達效果
4樓：匿名使用者
《與諸子登峴山》是唐代詩人孟浩然創作的山水詩。詩人大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，這首詩也是作於詩人在家鄉隱居之時。作者因求仕不遇而心情苦悶，於是和朋友登臨峴山，憑弔羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，正是應和了羊祜說過的「自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲」的話，愈加覺得悲愴。
這是一首觸景傷情的感懷之作，全詩寫景、抒情和說理一體，借古抒懷，感情真摯深沉，平淡中見深遠。
全詩內容如下：
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝蹟，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
首聯「人事有代謝，往來成古今」，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著。同時，古往今來，四季更替，時光易逝最是無情而且無法阻擋。
首聯兩句似是憑空落筆，但是卻飽含一種滄桑之感。
頷聯緊承首聯。「江山留勝蹟」照應「人事代謝」，「我輩復登臨」照應「往來古今」。峴山是襄陽名勝，山上是羊祜廟和墮淚碑，山下是魚梁洲。
羊祜鎮守襄陽頗有政績，深得民心，他死後，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，「望其碑者莫不流淚，因此杜預稱其為「墮淚碑」。」詩人望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默無聞，不免黯然傷神。這裡順便提一下魚梁洲，魚梁洲是龐德公的隱居之處。
他字尚長，荊州襄陽人，是東漢末年的名士、隱士。龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切。龐德公曾稱諸葛亮為"臥龍"，龐統為"鳳雛"，司馬徽為"水鏡"，所以後來他經常被譽為知人。
因為他對諸葛亮、龐統等人早年影響較大，並得到諸葛亮的敬重。他居住在峴山南沔水中的魚梁洲上，採藥而終。所以孟浩然登臨峴山，眼見風景，而聯想到這裡的前代先賢，觸景生情而感懷傷時。
頸聯寫詩人登臨所見之景。「淺」是指水而言，由於「水落」，魚梁洲露出水面的部分變多，故而顯得水「淺」。「深」指更遠處，一望無際、遼闊廣遠的雲夢澤展現在眼前。
天寒水清，更加顯得湖泊之「深」。（ps:古代「雲夢」並稱，指代湖北省的大江南、北，江南為「夢澤」，江北為「雲澤」。
雲夢澤後來大部淤積成陸地，現在的洪湖、梁子湖等十來個湖泊都是以前的雲夢澤遺蹟不過，在峴山是看不到夢澤的，這裡的「夢澤」用來借指一般湖泊和沼澤地。）詩人登山遠望，眼見水落石出，草木凋零，遠處天寒水清，一片蕭條的景象。這兩句作者抓住了當時當地所特有的景物特點，並將其提煉出來，既能表現出嚴寒天氣裡萬物凋零的景象，又恰到好處地烘托了作者心情的傷感和懷才不遇的悲嘆。
這應該就是你問題的答案了。
尾聯緊扣「峴山」二字，「羊公碑尚在」，一個「尚」字，體現了詩人極其複雜的思緒。晉初的羊祜和和中唐的孟浩然相差四百餘年，期間朝代更替，人事變遷，但是羊公碑依然還在，羊祜的歷史功績名垂千古，令人敬佩。同時，作者想到自己依然一介布衣，無所作為，空有抱負卻無法施展。
這和羊公碑兩相比較，恐怕自己身後也默默無聞，難以像羊公名垂千古，自然不免有「讀罷淚沾襟」的行為。
這首詩意在弔古感今，前半具有一定的哲理性，後半描寫景物。全詩感情真摯感人，語言通俗易懂，但是平淡中見深遠，是一首非常好的感懷之作。
孟浩然《相思》表達了作者什麼思想感情
5樓：北京王嘉化妝學校
表達了作者的思鄉之情。 《秋宵月下有懷》這是唐代孟浩然的一首抒情詩，這首詩描寫了詩人在凝視那一輪明月時的感懷，觸景生情，流露出詩人心中的閒愁。 這首詩是孟浩然在異鄉月夜思念親人而作。
孟浩然<<春曉>>表達了詩人什麼樣的感情?
6樓：匿名使用者
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反覆讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在於華麗的辭藻，不在於奇絕的藝術手法，而在於它的韻味。整首詩的風格就象行雲流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。
千百年來，人們傳誦它，**它，彷彿在這短短的四行詩裡，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。
自然而無韻致，則流於淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，「迎風戶半開」，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
「情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。」（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富於生髮性的頃刻。
詩人抓住了這一剎那，卻又並不鋪去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。
寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：
那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。加上「處處」二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山**上，應接不暇之感。
春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的悽迷意境，和微雨後的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機勃勃的。
它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。
宋人葉紹翁《遊園不值》詩中的「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，是古今傳誦的名句。其實，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩是通過視覺形象，由伸出牆外的一枝紅杏，把人引入牆內、讓人想象牆內；孟詩則是通過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。
只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是衝破了圍牆屋壁，展現在你的眼前、縈迴在你的耳際了嗎？
施補華曰：「詩猶文也，忌直貴曲。」（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，迴環波折。
首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。愛極而惜，惜春即是愛春——那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。
詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。「文章本天成，妙手偶得之」，這是最自然的詩篇，是天籟。
孟浩然有那幾首詩最出名？
《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間。
7樓：匿名使用者
春曉 （孟浩然）
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
這是一首古今傳誦、婦孺皆知的抒情小詩。作者孟浩然（698年—740年）,是唐代第一個創作山水詩的著名詩人。
此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法,而是通過"春曉"（春天早晨）自己一覺醒來後瞬間的聽覺感受和聯想,捕捉典型的春天氣息,表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣,天已大亮了還不知道,一覺醒來,聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金,僅以一句"處處聞啼鳥"來表現充滿活力的春曉景象。
但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒,可以想見此時屋外已是一片明媚的春光,可以體味到詩人對春天的讚美。正是這可愛的春曉景象,使詩人很自然地轉入詩的第
三、四句的聯想:昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲,現在庭院裡盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯絡詩的前兩句,夜裡這一陣風雨不是疾風暴雨,而當是輕風細雨,它把詩人送入香甜的夢鄉,把清晨清洗得更加明麗,並不可恨。
但是它畢竟要搖落春花,帶走春光,因此一句"花落知多少",又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩之所以深受人們喜愛,除了語言明白曉暢、音調琅琅上口之外,還在於它貼近生活,情景交融,意味雋永。
與諸子登峴山詩意,古詩《與諸子登峴山》
人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。江山各處保留的名勝古蹟，而今我們又可以登攀親臨。冬末水位降低了漁塘很淺，雲夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾溼了衣襟。古詩 與諸子登峴山 與諸子登峴山 人世有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊...
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賞析詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈 豔麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，白雲生處有人家 一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，...
《邯蟬冬至夜思家》表達了詩人怎樣的情感
這首詩寫於貞元二十年 804 歲末,作者任祕書省校書郎,時年三十三歲.邯鄲 今屬河北.冬至 農曆二十四節氣之一,約相當於陽曆十二月二十二日或二十三日.在唐代,冬至是很重要的.這一天,朝廷要放假,民間就更熱鬧了.大家穿新衣,互贈飲食,互致祝賀,一派過節的景象.白居易寫這首詩時,正宦遊在外,夜宿於邯鄲驛...