1樓：a紫依藍夢
表達了詩人對流亡的戰友寄予厚望，以及他忍死求生，笑對死亡的豪情和他堅信變法一定會成功的思想感情
2樓：閃亮歌唄之歌
表達了作者為變法情願獻出張儉生命的決心，表現了詩人以身殉國、慷慨赴難的愛國熱枕和崇高的獻身精神。
《獄中題壁》表達了作者怎樣的思想感情？
3樓：匿名使用者
．《獄中題壁》一詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯, 真切地傳達出詩人面臨死亡時的心情, 並以一個個體的境遇與心情映**整個中華民族誓死抗戰的精神．
4樓：匿名使用者
《獄中題壁》表達了作者，對流亡的戰友寄予厚望，以及他忍死求生，笑對死亡的豪情和他堅信變法一定會成功的思想感情！
5樓：匿名使用者
比喻去者和留下的都是光明磊落、肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。
《獄中書簡》中表達了作者怎樣的思想感情
6樓：匿名使用者
葛蘭西的理論和思想大部分都是在監獄中形成的，其《獄中札記》記載了他對國際共產主義運動一系列問題的思考和探索。而《獄中書簡》則表現了他對世俗生活的體驗。在書中所收錄的456封書信中，葛蘭西除了繼續《獄中札記》的思考之外，也表達了對自由生活的渴望，對親人的思念和關懷，以及對讀書、交友、識人、處世的個人看法，獄中生活的細節。
本書初版於2023年。問世之後，義大利著名哲學家、美學家和文學批評家克羅齊盛讚說：《獄中書簡》是義大利現代文學的傑作，屬於整個義大利民族。
希望對你有所幫助。
戴望舒的《獄中題壁》中，「在那黑暗潮流的土牢，這是他唯一的美麗」表達作者怎樣的感情，詳細一點。謝謝
《獄中題壁》體現作者怎樣的感情，詳細一點謝謝
7樓：走在科大
這是一首現實主義詩歌, 詩義一目瞭然．詩的第一節, 詩人假設自己會死於監獄之中, 卻勸告朋友們: 『不要悲傷』, 傷感的情緒中仍然有盼望: 『我會永遠地生存／在你們的心上．』到了第二節, 詩人的情緒轉為激憤——對於日本侵略者的深深仇恨．而第三節中, 當『你們回來』, 高唱著凱歌, 在歡慶勝利的呼聲中, 犧牲者的靈魂將會高高揚起．第四節繼續著第三節的感人至深的盼望, 表達了一個軀體被囚禁卻熱愛陽光與自由的靈魂的夢想:
『把他的白骨放在山峰, ／曝著太陽, 沐著飄風』．『題壁詩』在中國古典詩詞中並不少見．望舒的《獄中題壁》明確以『朋友』為閱讀者, 隱祕地傳達出了雙重含義: 一, 寫給朋友的詩竟需要題壁, 表明了身陷黑暗潮溼的囚獄中的失去自由的狀況, 二, 同時也表明了詩人為了民族大義, 慷慨赴死的決心和對勝利終會到來的信心．《獄中題壁》一詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯, 真切地傳達出詩人面臨死亡時的心情, 並以一個個體的境遇與心情映**整個中華民族誓死抗戰的精神．
獄中題壁後兩句表達了作者什麼的情感?
8樓：
1 。認為「兩崑崙」指逃走未去赴死的康有為和梁啟超，兩句詩的意思是：我自慷慨赴死，無所畏懼，也無所遺憾，因為留下了「兩崑崙」（康梁）可以繼續未競之事業。
2 。認為「兩崑崙」指康有為、梁啟超和大刀王五，句意同上。此說多基於民間傳說，傳奇色彩太濃，可信度不是很大。
（據傳大俠大刀王五曾隻身潛入獄中救譚，但譚拒絕逃走，臨別時譚將此詩交予王五。）
3 。 認為「兩崑崙」不指人，崑崙就是崑崙山。「去留肝膽兩崑崙」意為留下那如崑崙一樣的浩然正氣，「去」無實在意義，類似於「去想一下」裡的「去」的用法。
也有人解為：（我）無論去留都如崑崙一般巍然挺立，浩氣長存。
9樓：匿名使用者
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10樓：蘆洲道人
視死如歸，不成功便成仁
獄中題壁我自橫刀向天笑抒發詩人什麼樣的思想感情
11樓：全能女戰神
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑。
體現了詩人為革命獻身的精神、大無畏的精神 ，表達了堅貞不屈的氣節
獄中題壁 戴望舒 全詩表達了作者怎麼的思
12樓：佳人醉月
表達了詩人對流亡的戰友寄予厚望,以及他忍死求生,笑對死亡的豪情和他堅信變法一定會成功的思想感情
譚嗣同的獄中題壁抒發了怎樣感情
13樓：匿名使用者
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。是獄中題壁的名句由此可以看出作者的豁達胸襟以及為國捐軀的不畏生死的精神。譚嗣同說過：
「嗣同聞變，竟日不出門，以待捕者」，併力勸梁啟超出亡日本：「不有行者無以圖將來，不有死者無有招後起。」日本使館願提供「保護」，被譚嗣同慨然回絕。
「有心殺賊，無力迴天」的譚嗣同，與林旭等其他5位維新志士於北京宣武門外菜市口英勇就義。
譚嗣同非為一人之江山，而是為終結中華民族上下五千年來治亂迴圈的悲劇，為天下蒼生求得一個自由、平等，「我不入地獄，誰入地獄」，「雖千萬人，我往矣」；「我自橫刀向天笑」：譚嗣同氣吞萬里如虎的豪邁，實為華夏第一人傑，這顆劃過暗黑夜空的流星，留下一道異常耀眼的軌跡，引導、激勵著一個又一個為中華民族的前途命運而奮鬥不息的熱血兒郎。
個人認為他比梁啟超康有為夠爺們=-=是個鐵骨錚錚的漢子，不給我們中華丟臉。
獄中題壁詩中遠用了什麼的典故表達了詩人
望門投止思張儉 這句說的張儉這個人的典故。根據 後漢書 黨錮列傳 的記載，張儉是東漢末期的高平人，初為山陽東部督郵，嚴劾宦官侯覽及其家屬為非作歹，為太學生所敬仰。後來黨錮之禍又起，他被迫逃亡，人們敬重他的人品，都冒著破家滅族的危險接待他。望門投止 指的是找上門請人留宿，張儉在逃亡時害得很多人因為收留...
愛蓮說表達了詩人怎樣的思想感情，愛蓮說表達了作者什麼樣的思想感情要準確的，而且要
全文以託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子 出淤泥而不染 的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。愛蓮說表達了作者什麼樣的思想感情要準確的，而且要 他既不願向陶淵明那樣消極避世 愛蓮說表達了作者怎樣的思想感情 首先，它是一片讚頌蓮花的文章，所以 ...
古詩早春表達了詩人怎樣的思想感情
續發了詩人積極向上充滿身心生活的感情表達了詩人對新事物的熱愛對生命力感悟 抒發了詩人積極向上,充滿新生活力的感情,表達了詩人對新事物的熱愛,對新生命的感悟.早春呈水部張十八員外全詩表達了詩人怎樣的思想感情 早春呈水部張十八員外韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。這首...