1樓：匿名使用者
不知道大家是否有發現我們在看不同時代電視劇的時候，皇帝的自稱都是不同是，有自稱「孤」的，有自稱「朕」的，有自稱「寡人」的，那麼這些稱呼又有什麼不同呢？
2樓：冷冰若
從秦始皇開始皇帝自稱「朕」
3樓：匿名使用者
寡人，朕
4樓：匿名使用者
秦始皇之前稱寡人 孤 ，後來稱朕
中國的皇帝有幾種自稱﹖
5樓：嬉的夢想
正常情況下，皇帝一般自稱為「朕」、「孤」、「寡人」。
在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，隨著秦朝建立，秦王政創立皇帝尊號，規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。「朕」一般只能用作皇帝的自稱。
秦始皇建立了皇帝制度，自己成為第一個皇帝，稱「始皇帝」。自此，中國開始了長達兩千多年的**制度。皇帝是中國**政權的突出代表，是**和社會的核心，享有最高的權力和榮譽。
皇帝自稱「朕」，其他人當面直接稱皇帝為「陛下」、「聖上」、「萬歲」等，私下敬稱皇帝為「聖人」、「大家」、「官家」、「至尊」等。
擴充套件資料：
帝王的稱謂，皇帝、諡號、廟號、年號之外，還有一些別稱：
1.皇祖：皇帝的祖先。明朝規定，朝廷祭告宗廟，高祖以上概稱皇祖。
2.主：古代對國君的稱呼。《商君書·君臣》：「故國治而地廣，兵強而主尊。」
3.主上：臣下對國君的稱呼。《資治通鑑》卷二一四，李林甫曰：「此主上家事，何必問外人。」
4.先公：對天子、諸侯祖先的尊稱。《國語·魯語上》：「諸侯祀先王先公。」韋昭注：「先公，先君也。」
5.先聖王：古代的賢明君主。《呂氏春秋·論人》：「此先聖王之所以知人也。」
6.大家：宮中近臣或后妃對皇帝的一種稱呼。《新唐書·李輔國傳》：「代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：『大家第坐宮中，外事聽老奴處決。」
7.大王：對國王的尊稱。《舊唐書·玄宗紀上》：或曰「先啟大王。」
8.人牧：國君的別稱。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：「今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。」
9.九重：原指宮禁，帝王之居處。《楚辭·九辯》：「君之門以九重。」後又代稱天子。《舊唐書·宦官傳》：「萬機之與奪任情，九重之廢立由己。」
10.朝廷：本來指皇帝接見臣下處理政事的地方，也用作****和皇帝的代稱。
11.明上、明皇：對皇上的尊稱。
6樓：小美女_侯
一、一種，皇帝自稱「朕」。
在中國歷史上，秦始皇建立了皇帝制度，自己成為第一個皇帝，稱「始皇帝」。自此，中國開始了長達兩千多年的**制度。皇帝是中國**政權的突出代表，是**和社會的核心，享有最高的權力和榮譽。
皇帝自稱「朕」，其他人當面直接稱皇帝為「陛下」、「聖上」、「萬歲」等，私下敬稱皇帝為「聖人」、「大家」、「官家」、「至尊」等。
二、皇帝扮演者：
1.霍建華在《如懿傳》中的皇帝扮相帶著帝王特有的陰鬱氣質，同時還用實力詮釋出了帝王的快樂悲傷無奈等狀態，演技真心贊！
2.張鐵林無論是在《還珠格格》還是在《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的皇帝角色都給觀眾留下了深刻印象，特別是當他生氣是的吹鬍子瞪眼，讓人覺得這就是最正宗的龍顏大怒。
3.陳建斌演皇帝時更多的詮釋了出皇帝在面對國事時的權謀與決策，甚至還演出了皇帝腹黑的一面，讓人真實地感受到了謀略家的形象。
4.張國立在《康熙微服私訪記》中的表現可以用無可挑剔來形容，而且劇中大部分的場景都設定在民間，這也讓他成為了最接地氣的皇帝扮演者。
7樓：光弘電子商務
一般自稱朕、孤、不穀、寡人。
在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，隨著秦朝建立，秦王政創立皇帝尊號，規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。「朕」一般只能用作皇帝的自稱。
8樓：最後線索
一、朕「我」的意思。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，如屈原有詞說「朕皇考曰伯庸」，秦始皇時起專用作皇帝自稱。
二、寡人
意為「寡德之人」，表示自謙之意，又有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。
三、孤與寡人同義。
四、予上有太上皇時，有時自稱為予。
9樓：囟古風
朕，孤，寡人，孤王一般就是這四種自稱了。
10樓：匿名使用者
中國的皇帝有好幾種自稱俗稱寡人有出證。
11樓：楚宇飛揚
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱「朕」，而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
寡人，寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：
「請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？
」《鄒忌諷齊王納諫》：「王曰：『善。
』乃下令：『群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。
《世說新語》：「晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：『君輩勿為爾，將受困寡人女婿。
』」古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩"邶風》： 「先君之恩，以勖寡人。」這是衛莊公夫人莊姜自稱。
唐以後唯皇帝得稱寡人。
12樓：雙子落葉
皇帝真的自稱朕嗎？可別被電視劇騙了，帶你看看歷朝歷代皇帝自稱
13樓：吟遊南北朝
朕（最經常見到的自稱，在古代朕是大範圍人的自稱，但是秦始皇之後朕就變成了皇帝的專用自稱）、寡人（皇帝上了年紀之後的自稱，也可以是皇帝已經成熟穩重之後的自稱）、孤（一般只有老皇帝會自稱）、本皇（比較少見的自稱）
14樓：晴子舞殤
就我知道的有：朕(如朕親臨)、孤(孤常常自省)、寡人(寡人之於國耶)，孤多為匈奴或者邊緣小國皇帝的自稱。寡人是春秋時王的自稱，朕就不多說了
15樓：愛亢彥
沒有人可以有很多東西可以嗎？我也想去看看我自己
16樓：fing爺
朕，孤，寡人……話說朕好像是秦始皇之後才開始沿用的
17樓：匿名使用者
有「朕」、「孤」、「寡人」
18樓：liferay虎
朕，寡人，孤王，本汗……
19樓：看山不是山
秦始皇以後皇上自稱為朕，秦皇以前皇上自稱 孤 寡人
20樓：燦爛陽光
3種 朕，孤，寡人
中國皇帝有幾種自稱？各是什麼意思？
21樓：易書科技
予小子，又稱餘小子。一是古代帝王對先王或長輩的謙稱，先秦使用較為普遍，秦漢以後偶爾才有用的；二是古代天子居喪期間的自稱。
寡人，意思是寡德之人。一是古代君主的謙稱。《禮記·曲禮下》：
「諸侯見天子，曰：『臣某候某。』其與民言，自稱曰寡人。
」《孟子·梁惠王上》：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。」趙岐注：
「王侯自稱孤寡。」秦始皇建立皇帝制度，亦沿襲了諸侯寡人的謙稱。歷代君主亦有使用者；二是諸侯夫人的自稱。
《詩·邶風·燕燕》：「先君之思，以盟寡人。」鄭玄箋：
「寡人，莊姜自謂也。」三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱。《世說新語·文學》：
「君輩勿爾，將受困寡人女婿。」李詳雲：「晉世寡人，上下通稱，不以為過。
孫過庭《書譜》述王羲之語：『假令寡人耽之若此，未必謝之。』可為此條確證。」到唐朝以後，只准皇帝用寡人作謙稱。
孤，古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時，諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。
秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年，天下大亂，群雄並起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。
朕，古人自稱之詞，本來不分貴賤都可使用。秦王嬴政建號皇帝后，朕就被規定為皇帝的專用自稱。有時臨朝稱制、垂簾聽政的皇太后、太皇太后，或是內禪的太上皇亦可自稱為朕。
中國皇帝有幾種自稱？各是什麼意思
22樓：百度使用者
予小子，又稱餘小子。一是古代帝王對先王或長輩的謙稱，先秦使用較為普遍，秦漢以後偶爾才有用的;二是古代天子居喪期間的自稱。 寡人，意思是寡德之人。
一是古代君主的謙稱。《禮記?曲禮下》：
「諸侯見天子，日：『臣某候某。』其與民言，自稱日寡人。
」《孟子?梁惠王上》：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。
」趙岐注：「王侯自稱孤寡。」秦始皇建立皇帝制度，亦沿襲了諸侯寡人的謙稱。
歷代君主亦有使用者;二是諸侯夫人的自稱。《詩?邶風?
燕燕》：「先君之思，以盟寡人。」鄭玄箋：
「寡人，莊姜自謂也。」三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱。《世說新語?
文學》：「君輩勿爾，將受困寡人女婿。」李詳雲：
「晉世寡人，上下通稱，不以為過。孫過庭《書譜》述王羲之語：『假令寡人耽之若此，未必謝之。
』可為此條確證。」到唐朝以後，只准皇帝用寡人作謙稱。 孤，古代諸侯、君王的自稱謙詞。
春秋時，諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。秦漢時君王稱孤者較少。
東漢末年，天下大亂，群雄並起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。 朕，古人自稱之詞，本來不分貴賤都可使用。秦王贏政建號皇帝后，朕就被規定為皇帝的專用自稱。
有時臨朝稱制、垂簾聽政的皇太后、太皇太后，或是內禪的太上皇亦可自稱為朕。
中國古代皇帝自稱是（）.
23樓：5556到底
中國古代皇帝的自稱有：孤，寡人，朕，不穀。不穀bù gǔ 不穀，意為不善，是古代君主、諸侯用以自謙之稱。
類似於「孤」和「寡人」。依照左傳看來，楚國君主常以不穀作為自稱。 老子《道德經》：
「貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不穀。」 《僖公四年》：「 齊侯曰：
與不穀同好，如何？』 《史記·韓世家》：「不穀國雖小， 已悉發之矣！
孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)
24樓：匿名使用者
古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)
25樓：匿名使用者
朕 寡人 孤 很多的
中國皇帝有幾種自稱？
26樓：廣西師範大學出版社
意思予小子，又稱餘小子。一是古代帝王對先王或長輩的謙稱，先秦使用較為普遍，秦漢以後偶爾才有用的；二是古代天子居喪期間的自稱。
寡人，其意思是寡德之人。一是古代君主的謙稱。《禮記·曲禮下》：
「諸侯見天子，曰：『臣某候某。』其與民言，自稱曰寡人。
」《孟子·梁惠王上》：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。」趙岐注：
「王侯自稱孤寡。」秦始皇建立皇帝制度，亦沿襲了諸侯寡人的謙稱。歷代君主亦有使用者；二是諸侯夫人的自稱。
《詩·邶風·燕燕》：「先君之思，以盟寡人。」鄭玄箋：
「寡人，莊姜自謂也。」三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱。《世說新語·文學》：
「君輩勿爾，將受困寡人女婿。」李詳雲：「晉世寡人，上下通稱，不以為過。
孫過庭《書譜》述王羲之語：『假令寡人耽之若此，未必謝之。』可為此條確證。
」到唐朝以後，只准皇帝用寡人作謙稱。
孤，古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時，諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。
秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年，天下大亂，群雄並起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。
朕，古人自稱之詞，本來不分貴賤都可使用。秦王政建號皇帝后，朕就被規定為皇帝的專用自稱。有時臨朝稱制、垂簾聽政的皇太后、太皇太后，或是內禪的太上皇亦可自稱為朕。
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