1樓:黛妮
彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
2樓:二狗子
琴棋書畫釋義:
彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養
琴棋書畫中的棋指的是什麼
3樓:一灘新約
棋指弈棋(指圍棋、象棋)
相關介紹:
據文獻記載,堯舜(公元前2023年 - 公元前2023年)發明圍棋。圍棋古稱「弈」,意即「你投一子,我投一子」。而名稱「圍棋」的含義是「一種以包圍和反包圍戰術決出勝負的棋戲」。
圍棋反映的是中原龍山文化時代開發魯西豫東地區的歷史。今日富饒廣闊、人口密集的黃淮海平原,在公元前2023年以前,是一片大沼澤區,即《山海經》所稱的「大荒」,基本上無人居住。
擴充套件資料
相關背景:
圍棋是對魯西豫東地區初期歷史的模擬,是中原文化中的歷史記憶,是用娛樂形式重溫當年的智力、實力的激烈較量過程。
古文獻稱堯舜發明圍棋的目的是要安撫他們各自的嫡長子丹朱和商均,因為實行禪讓制度的緣故,他們不能登上帝位、親演國家歷史,故用圍棋來模擬演化國家歷史,以滿足他們心中的慾望。
4樓:狗比人忠
弈棋(指圍棋、象棋)
琴棋書畫,合稱四藝,是東亞儒家文化圈傳統文人所推崇和要掌握的四門藝術,在此說的起源地中國是指古琴、圍棋、書法、繪畫。傳播至東亞其他地區後,實際所指又因應各地情況有所調整。
弈棋——
圍棋為策略性二人棋類遊戲,使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。圍棋起源於中國古代。推測起源時間為大約公元前6世紀。
傳說堯的兒子丹朱頑劣,堯發明圍棋以教育丹朱,陶冶其性情。圍棋的最早可靠記載見於春秋時期的《左傳》。
戰國時期的弈秋是見於史籍的第一位棋手。錯誤說法稱2023年出版的《古錦圖案集》收錄一幅唐宋之間的蘇州宋錦,主題為琴棋書畫的棋盤是一張八乘八的黑白棋盤,頗如國際象棋棋盤,因此推論四藝的棋在唐宋是指中國象棋。
但是該幅織錦其實是近代生產的七彩重錦「琴棋書畫錦」,構圖為主花八瓣如意與和十四瓣如意均勻橫向間隔排列,再各嵌一物,即琴、棋、書、畫、定勝、明珠、太極、如意,棋盤採用國際象棋,並非唐宋古物圖案。學者指出中國古代並無黑白棋格,該圖是受國際象棋傳入而放於織品的近代之物。
5樓:寶寶
一、「琴棋書畫」中的「棋」指的是圍棋。
二、「琴棋書畫」簡介:
琴棋書畫,本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩四種古代藝術性文物或技藝,又稱雅人四好。琴棋書畫均起源於文獻所稱的「三皇五帝」時期。
三、圍棋簡介:
圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條直線將棋盤分成361個交叉點,棋子走在交叉點上,雙方交替行棋,落子後不能移動,以圍地多者為勝。
圍棋起源於中國,傳為帝堯作,春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊含著漢民族文化的豐富內涵,是中國文化與文明的體現。
中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子(對角星佈局),是為座子制,由白棋先行。現代圍棋由日本發展而來,取消了座子規則,黑先白後,使圍棋的變化更加複雜多變。圍棋也被認為是世界上最複雜的棋盤遊戲。
6樓:大君君
古琴是中國古代最古老的樂器之一,是中國最早的彈絃樂器,稱為「國樂之父」。在古時文人心中視為高雅的代表,琴音悠遠,高山流水知音流傳至今。
古琴別稱雅號:「琴」、「七絃琴」。
結構組成:型制多樣,現今以「仲尼式」最為多見。一般分為琴體(即共鳴箱,由琴面、琴底和琴軫、雁足等部分組成)和琴絃系統(包括琴絃七根和嶽山、龍齦、琴徽等部分)。
使用材質:琴身的琴面面板一般為桐木製,琴底板為梓木製。
琴絃的質地以前多為絲制,現在多為金屬製;琴徽多為貝殼或玉石製成。
樂器特色:是樂器家族中最古老的樂器之一,歷史悠久,為中國最重要的傳統民族樂器之一。屬於絃樂器族內的彈撥絃鳴樂器,發音渾厚深沉,餘音悠遠,具有濃厚的中國民族特色。
演奏技巧複雜,有滑奏、揉弦和泛音奏法等特殊技巧,表現力豐富。
古琴的音量較小,音區低沉,音色明淨渾厚,風格古樸。在古代,我國文人雅士幾乎家家都有古琴。孔子也是古琴的推崇者,他所教授的六藝「禮、樂、射、御、書、數」中,古琴是必修樂器,孔子是想通過古琴來陶冶人的情性。
約公元前481年,孔子作琴曲《陬操》,以傷悼被趙簡子殺害的兩位賢大夫。現存琴曲《龜山操》、《獲麟操》、《猗蘭操》相傳都是孔子的作品。
古琴整體是一扁長形音箱,長約130釐米,寬約20釐米,厚約5釐米。
面板又稱琴面,是一塊長形木板,表面呈拱形,琴首一端開有穿弦孔,琴尾為橢圓形。 底板又稱琴底,形狀與面板相同但不作拱形,是在整塊木料下半部挖出琴的腹腔。底板開兩個出音孔,稱龍池、鳳沼,腰中近邊處設兩個足孔,上安兩足,稱頌足。
面、底板膠合成琴身,在琴首裡面粘有舌形木板,構成與琴腹相隔的空間,叫作舌穴。面板背部設音樑,又稱項實。琴腹中有兩個音柱,稱天柱和地柱。
絃軸又稱琴珍,多為圓形或瓜稜形,中空(穿弦用),琴絃由絲絨繩繫住拴繞於琴軫上。
琴絃用絲制纏弦。嶽山鑲嵌於面板首部,也開有穿弦孔。底板上有四個琴腳,琴首部兩個叫鳧掌,琴尾部兩個叫焦尾下貼,起墊平琴身的作用。
面板上嵌有十三個螺鈿或玉石製作的徽,標記音位。古琴造型優美,常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、月型式等。
主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴漆有斷紋,它是古琴年代久遠的標誌。由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同,可形成多種斷紋,如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。
有斷紋的琴,琴音透澈、外表美觀,所以更為名貴。
在中國樂器中,古琴的聲音是特別的,不似二胡如泣如訴,卻比二胡委婉纏綿,是那種迴旋往復的纏綿,有點讓人心痛;不如古箏響亮歡快,演奏效果立竿見影,卻平和沉穩,有一種往心裡去的吟哦;也不像琵琶那麼鋒芒畢露,大珠小珠落玉盤式的直截瞭然。
古琴是細膩含蓄的,指法不動聲色地控制著輕緩急重。這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂器,而適合獨奏。能與古琴相和的,惟有簫了,簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風,超脫現實之境,說起來這也正是古琴為傳統文人們所偏好的原因。
古琴的聲音是讓人迷戀的,泛音的輕靈清越,散音的沉著渾厚,按音的或舒緩或激越或凝重。 古琴注、猱、揉、吟的指法,讓人真正體驗到餘韻嫋嫋、象外之致的味道,就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈,且實且虛,繚繞而去,彷彿中國畫中的那種水墨煙雲,如郭熙的《早春圖》,又如黃公望的《富春山居圖》。
中國曆代流傳著不少有關古琴的美談。西漢司馬相如一曲《鳳求凰》,贏得了卓文君的芳心,這是以古琴為媒的愛情故事。 三國孔明以其過人的智慧,在空城危急之時,焚香操琴,成為後世戲曲中久唱不衰的經典故事。
古琴屬於典型的獨奏樂器,較少用於合奏。古時也常作為文人吟唱時的伴奏樂器。古琴是中國最古老的彈撥樂器,有三千多年的歷史,是中國古代地位最崇高的樂器,被譽為哲學性的藝術或藝術性的哲學,被列為"琴棋書畫"四藝之首。
是古代每個文人的必修之器,歷史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子辦學重要的六藝之一。《詩經》中就記載著"窈窕淑女,琴瑟友之","我有嘉賓,鼓瑟鼓琴"等。
古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象徵色彩,比如,它長3尺6寸5分,代表一年有365天,琴面是弧形,代表著天,琴底為平,象徵著地,又為"天圓地方"之說。 古琴有13個徽,代表著一年有12個月及閏月。
古琴最初有五根弦,象徵著金、木、水、火、土。周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考,增加了一根弦,武王伐紂時,為了增加士氣,又增添了一根弦,所以古琴又稱"文武七絃琴"。古琴有100多個泛音,這大概是世界上擁有泛音最多的樂器。
古琴有自己的記譜方法(簡字譜),至少有1500多年的歷史。古琴現存有150多部古琴譜,包含著3000多首古琴曲流傳下來。
琴派 琴派是具有共同藝術風格的琴人所形成的流派。
稱「琴派」始自明末的虞山派和清代的廣陵派。後世的琴派多以地區劃分、命名,虞山派以江蘇常熟為中心,廣陵派以江蘇揚州為中心。
7樓:過聽雙眭利
琴指的是聲樂
,樂器有
,古箏,
等。。。棋,指
,書指的是書法,包括,,
,,等,畫
指的繪畫,不過這只是古說法,
其次還有詩,酒,花,分別指
,釀酒品嚐,養殖技術,還有。
8樓:匿名使用者
例如:清新象棋(全)
基本規則同象棋,以下不同:
1、棋盤沒有河界和九宮限制,所有棋活動範圍全盤和理論全盤,雙方顏色圖形為各自所持棋色視覺區分,及與傳統象棋不同所設,靈感來自清代象棋盤實物附圖。
2、兵(卒)開局即可橫向走吃。
五個兵(卒)另一面(背面)分別為:車、馬、炮、象、士各一及其規則,開局雙方各自在己方兵位任意排列,開局背面兵種具體在何位置,儘量不要讓"敵人"知道。
兵(卒)到對方底線須同時翻變,翻變不算走棋,不可不變,翻變不可逆轉。
3、[象]走吃斜格兩步或三步格,不能越棋。
將與帥橫豎均不可照面。
將(帥)佔據敵方彩色三角對頂點(原傳統象棋"九宮"中心位置),且此時不是被"將軍"狀態,也即為勝利。
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兵(卒)到敵方底線翻變的第二方案**(犀、牛、王、拾、差):
兵卒的背面分別是"犀、牛、王、拾、差"五種,翻變後的新兵種走吃範圍全盤。
犀、牛是有方向性的,這裡敵方為己方的前方,如圖所示。
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《清新象棋》(加)
車、馬、炮、象、士均為雙面,另一面(背面)內容如下:
1、[車]的背面寫著"軳"(讀音pao),規則是橫車豎炮。
2、[馬]的背面寫上"騾"規則是走日和目字對角,日字只能走不能吃,目字可走可吃,蹩腿同馬。
3、[炮]的背面是"包車"(讀音chao),規則是橫炮豎車,與"軳"正好相反。
4、"象相"的另一面是"駝"走吃「用」字格斜對角,受阻為斜一格有棋時,這個方向受阻。
5、"士仕"的另一面是"衛",走吃橫豎兩至三步格,不能越棋。
6、"將帥"的另一面是"軍君"。
上述1-6種棋均可有條件翻變,以下是(兵卒)除外的「翻變」具體規則:
被「將軍」時可以「翻變解將」:
一、翻變一枚同時用另一枚棋「解將」。
二、直接「解將」不翻變。
三、將(帥)翻變等於認輸。
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