1樓:紫菁萱
杜甫的《詠懷bai古蹟》
其一支離東北du風塵際zhi,漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日dao月專,五溪衣服共雲山。 屬
羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。
其二搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻,雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。
其三群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
其四蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡,玉殿虛無野寺中。
古廟杉鬆巢水鶴,歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同。
其五諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。
杜甫的詠史懷古詩有哪些
2樓:韓念箏
杜甫有 詠懷古蹟 五首
其一支離東北風塵際,漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月,五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。
其二搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻,雲雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。
其三群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
其四蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裡,玉殿虛無野寺中。
古廟杉鬆巢水鶴,歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同。
其五諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復,志決身殲軍務勞。
作品註釋
註釋:五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川邊境。
庾信:樑朝詩人。雲雨:
宋玉在《高唐賦》中述楚襄王遊高唐,夢一婦人,自稱巫山之女,臨別時說:「妾在巫山之陽,高丘之岨,旦為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。」陽臺,山名,在今四川省巫山縣。
明妃:即王昭君。據《西京雜記》:
「元帝后宮既多,使畫工圖形,按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,昭君自恃其貌,獨不肯與,工人乃醜圖之,遂不得見。」後畫工毛延壽被殺。
永安宮:在今四川省奉節縣。伊呂:
指商朝伊尹,周朝呂尚,皆開國名相。蕭曹:指蕭何、曹參,均系輔佐劉邦建漢的名
臣。題解
《詠懷古蹟五首》是一組七言律詩,作於大曆元年(766),是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。此為第三首,是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州(今湖北秭歸)東北四十里的昭君村時所作。
有人認為,「詠懷」、「古蹟」本是兩題,後人誤合為一,如果並讀,則不成話;有人則認為,借古蹟以詠懷,詠古即詠懷,一題而兼有二義。從詩的內容主旨說,這兩種看法都有道理,但就語義而言,將「詠懷古蹟」解釋為「歌詠懷抱、古蹟」,「詠」字下有兩個賓語,一為「懷」,一為「古蹟」,讀起來很彆扭。而將「詠懷古蹟」直接解釋為借古蹟以詠懷」,用以解釋詩的內容主旨是確切的,但用以解釋題目含義,則不免牽強。
實際上,「詠懷古蹟」就是「懷古」,「詠懷」二字都是動詞,意為歌詠懷念,題目之義就是歌詠和懷念古蹟。
句解群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
三峽之中,成千上萬的山巒山谷,相依相連,一齊奔向荊門。就在那一帶,還保留著生長明妃的山村。首聯點出昭君村所在位置和環境。
「荊門」,指荊門山,在今湖北宜都西北,長江南岸,荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村,在與巫峽相連的荊門山裡,傳說是昭君出生的地方。「明妃」,即王昭君,名嬙,字昭君,湖北秭歸人,漢元帝時宮女。
竟寧元年(公元前33),昭君被遣,嫁給匈奴呼韓邪單于,後死於匈奴。晉時因避司馬昭諱,改稱明君,也稱明妃。交待地點,本來是很平常的起頭,卻寫得極有氣勢。
一個「赴」字突現了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢,所以《唐宋詩醇》評為「破空而來,勢如天驥下阪,明珠走盤」。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上,進而定格在昭君村。昭君雖為女流,但她身行萬里,心與故國同在,芳名萬古長傳。
其人其事,有一種悲壯的色彩,彷彿正如她生長的地方那樣,氣象不凡。所以在詩人筆下,這畫面的底色,不是陰柔的秀麗,而是陽剛的偉岸。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
當年王昭君孤獨地離開漢宮,遠嫁到北方大漠之地,就再沒回來;最後身死異域,只留下青色的墳墓,籠罩在昏黃風沙中。頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍,與前兩句形成生地和死地的鮮明對照,概括了昭君一生的遭遇。《後漢書·南匈奴傳》載,呼韓邪單于死,昭君曾上書求歸,成帝令從胡俗,不許,昭君終死於匈奴。
「一去」是悲之始,「獨留」是悲之結。「一」,這裡是獨自一人的意思。「連」,指連姻,即「嫁」。
「紫臺」,即紫宮,帝王所居之處。「青冢」,指王昭君墓,在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。傳說當地多生白草,獨王昭君墓地多生青草,故稱「青冢」。
「向」,這裡是「在」的意思。「黃昏」,當作「昏黃」,這裡指昏黃的風沙。一是為了與上句的「朔漠」對仗,二是為了協韻,所以倒裝,就像宋代林逋《山園小梅》中的名句:
「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」一樣。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
單憑畫圖約略看識,怎能辨出青春美貌的容顏呢?昭君身死匈奴不得歸,能夠帶著環佩在月夜歸來的,恐怕只有她的幽魂。《西京雜記》載:
漢元帝因宮女太多,不得常見,就讓畫工為宮女畫像,便於隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工,而昭君自恃貌美,不肯行賄,畫工就故意把她畫得很醜。後元帝實行和親政策,匈奴入朝,求美人,元帝憑畫像派昭君去匈奴,等到臨行時,才發現她青春貌美,閒雅大方。
元帝追悔莫及,命令將畫工處以死刑。
這兩句從昭君命運的轉折點說起,寫她生前不遇的原因,並將生前的青春美貌和死後的月下幽魂相對照,文字對仗工巧,又蘊含著無窮感慨:生前已經錯過知遇的機會,死後魂魄歸來也是枉然!同時,詩人在對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時,也藉以抒發自己懷才不遇的感慨。
「省識」,猶略識,即未仔細辨認。 「環佩」,古時女性的裝飾物,這裡代指昭君。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
千載以來,琵琶彈出的都是胡地之音;昭君雖死,其怨難平,琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。「琵琶」,本西域胡人樂器,漢劉熙的《釋名》說:「琵琶,本出於胡中馬上所鼓也。
推手前曰琵,引手卻曰琶。」 故詩人稱其樂曲為「胡語」。傳說漢武帝嫁公主(實為江都王女)於西域烏孫王,公主悲傷,胡人乃於馬上彈琵琶以娛之。
後人把這些與昭君的故事攙合起來,寫出《昭君怨》等琴曲,於是,就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨,主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似,從詩題《詠懷古蹟》可知,詩人在寫昭君的怨恨之情時,是寄託了自己的身世家國之情的。
3樓:水果冰飲
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
李白的《登金陵鳳凰臺》
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
杜甫的《蜀相》
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
劉禹錫的《金陵懷古》:
潮滿冶誠渚,日斜徵虜亭。
蔡洲新草綠,幕府舊煙青。
興廢由人事,山川空地形。
後庭花一曲,幽怨不堪聽。
杜牧的《題烏江亭》:
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,捲土重來未可知。
杜甫的《詠懷古蹟》(五首其五):
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊侶,指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。
杜甫的《詠懷古蹟》(五首其三)
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
張可久的《賣花聲"懷古》:
美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。
李商隱《漢宮詞》:
青雀西飛竟未回,君王長在集靈臺。
侍臣最有相如渴,不賜金莖露一杯。
詠懷古蹟 ·杜甫
第一首庾信
支離東北風塵際,漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月,五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。
4樓:黑的淒涼
詠懷古蹟 ·杜甫
第一首庾信
支離東北風塵際,漂泊西南天地間。
三峽樓臺淹日月,五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴,詞客哀時且未還。
庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動江關。
5樓:匿名使用者
蜀相 【題解】
見《杜工部集》。約作於上元元年(760年)。是年暮春,杜甫搬到浣花溪草堂,得暇赴成都武侯祠遊覽、憑弔,作了這首《蜀相》,以抒述惋惜之情。
【原文】
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
詠史懷古的詩句
6樓:南方的北方喵
習池風景異,歸路滿塵埃。——《登襄陽城》唐代 杜審言
釋義:習池的風景已與當年不同了,不再有那種清幽之美,歸路所見,滿目塵埃。
殉死禮所非,況乃用其良。——《詠三良》唐代 柳宗元
釋義:人死陪葬不是禮義之舉,況且還是用他的忠信良臣!
一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀,相國齊晏子。——《樑甫吟》兩漢 佚名
釋義:不料一朝遭到讒言,他們三人卻是因為兩個桃子的原因而死 。誰能夠設想出這個奇計?他就是齊國的宰相晏子。
峨峨仲連,齊之高士,北辭千金,東蹈滄海。——《煌煌京洛行》魏晉 曹丕
釋義:偉大而又義氣的魯仲連,他具有**遠矚的胸懷,有了功勞不收千金封賞,寧可跳進那洶湧的大海。
此地別燕丹,壯士發衝冠。昔時人已沒,今日水猶寒。——《於易水送人》唐代 駱賓王
釋義:在這個地方荊軻告別燕太子丹,壯士悲歌壯氣,怒髮衝冠。那時的人已經都不在了,今天的易水還是那樣的寒冷。
昔時金階白玉堂,即今惟見青松在。——《長安古意》唐代 盧照鄰
釋義:世間的事必定會有大改變,昔日的豪華府第,只見幾棵青松。
丘陵盡喬木,昭王安在哉?——《燕昭王》唐代 陳子昂
釋義:丘陵上已滿是喬木,燕昭王到**去了?
前不見古人,後不見來者。——《登幽州臺歌》唐代 陳子昂
釋義:往前不見古代招賢的聖君,向後不見後世求才的明君。
紛吾感耆舊,結攬事攀踐。隱跡今尚存,高風邈已遠。——《登鹿門山懷古》唐代 孟浩然
釋義:深深感念這位襄陽老人,繫住纜繩舉足向上登攀。隱居的遺蹟至今猶可尋覓,超俗的風格已經遠離人間。
宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。——《越中覽古》唐代 李白
釋義:如花的宮女站滿了宮殿,可惜如今卻只有幾隻鷓鴣在王城故址上飛了。
杜甫的詠史懷古詩有哪些杜甫的5首詠史懷古詩是寫什麼地方的大體意思表達了
杜甫有 詠懷古蹟 五首 其一支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。其二搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。其三群山萬壑...
李清照的詠史懷古詩，詠史懷古詩10首
李清照的詠史懷古詩有 夏日絕句 夏日絕句。生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。詠史懷古詩10首 懷古詩 詠史詩 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾。永遇樂 京口北固亭懷古 辛棄疾。赤壁 杜牧。烏江 李清照。桂枝香 金陵懷古 王安石。蜀相 杜甫。關於 詠史懷古 的古詩詞有哪些？石頭城 劉禹錫 山圍故國...
關於懷古的詩詞，關於「詠史懷古」的古詩詞有哪些？
作家楊大俠認為 懷古赤壁上，豪傑江中來。幾多功名路，闢浪為君開。關於 詠史懷古 的古詩詞有哪些？石頭城 劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。主題是 懷古 的詩詞都有哪些？這類詩詞往往都有很多，像辛棄疾寫的，拿箱子登京口北固亭有懷，還有蘇軾寫的念奴嬌赤壁懷古，還有張...