1樓：蘭若
杜甫在夔州東下途中所寫的《大曆三年春白帝城放船出瞿唐峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻》詩有云：「神女峰娟妙，昭君宅有無。」提到昭君宅。
昭君宅當在昭君村。《杜詩詳註》引《太平寰宇記》：「歸州巴東有王昭君宅。
」這兩句詩也可幫助證《詠懷古蹟》第三首當為途經歸州後所作。
再說第二首。此篇懷宋玉。第五句之「江山故宅」，指宋玉宅。
第六句之「雲雨荒臺」，指宋玉《高唐賦》所賦之臺。關於宋玉宅，《杜詩詳註》引宋趙彥材曰：「歸州、荊州皆有宋玉宅，此言歸州宅也。
」按宋玉《高唐賦序》載：「昔先王嘗遊高唐，夢見一婦人，王因幸之。去而辭曰：
妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」（節錄）宋玉所賦本為寓言，但後世形成傳說。《太平寰宇記》（卷一四八）夔州巫山縣記載：
「楚宮，在縣西北二百步，在陽臺古城內。即襄王所遊之地。」又載：
「陽雲臺，高一百二十丈。南枕長江。宋玉賦雲，遊陽雲之臺，望高唐之觀，即此。
」如上所說，假如宋玉宅在歸州，荒臺（陽臺）、楚宮均在巫山縣，那此篇當為杜甫舟行途經巫山、歸州時所作。杜甫《夔州歌》有云：「巫峽曾經寶屏見，楚宮猶對碧峰疑。
」楚宮也指巫山一帶之楚宮。但此篇所詠古蹟之地址，也可作另一種理解。江山故宅，指荊州之宋玉宅。
雲雨荒臺，指雲夢澤之臺。按宋玉《高唐賦序》：「昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀。
」李善注引張揖曰：「雲夢，楚藪也，在南郡華容縣，其中有臺觀。」（華容縣在江陵東南）。
蓋巫山神女住在陽臺，而楚王作夢，則在雲夢澤之臺。又楚宮，也可指江陵一帶的楚宮。江陵為楚國都城（即郢都），其地當時有規模頗大的楚國宮殿。
假如這樣理解，那此篇當為杜甫到達江陵以後所作。杜甫舟近江陵，舟人指點楚宮遺址，已疑不能明。（按詩云「最是楚宮俱泯滅」，著一「俱」字，似是指龐大的宮殿群，則以指江陵之楚宮更為確切。
）其後到江陵城，目睹宋玉宅（即後來的庾信宅），有感於宋玉所賦雲夢澤高唐觀之事，因而寫作此篇。以上兩種解釋，不管是哪一種更準確，但當為杜甫離開夔州以後所作，這一點卻是可以肯定的。
最後說第一首。如上所述，江陵有庾信宅，此篇詠庾信，當作於江陵。《杜臆》認為此篇所詠古蹟是庾信宅，有曰：
「宅在荊州，公未到荊，而將有江陵之行，流寓等於庾信，故詠懷而先及之。」以為這是杜甫在將到江陵前預為之作，恐非是。又此篇第
三、四句雲：「三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。」按《水經注·沅水》：
「武陵有五溪，謂雄溪、樠溪、沅溪、酉溪，辰溪其一焉。夾溪悉是蠻左所居，故謂此蠻五溪蠻也。」其地在今湖南西部。
此詩以五溪與三峽對稱，用以指兩湖地區。我認為這兩句杜甫除敘述寫此詩時的生活環境外，還點明瞭全詩五首所詠古蹟的地域。劉備、諸葛亮祠廟、昭君村在三峽地區，荊州的宋玉宅、庾信宅則在兩湖地區。
從這方面看，把此篇置於五章之首，也是比較合適的。
總之，《詠懷古蹟》五首，當是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成，最後寫定則在到達江陵以後。如果說五首出於一時手筆，那揆之情理，應當出自寓居江陵時刻，前面數章是追憶所見所聞古蹟；而不可能是在夔州為昭君村、江陵宋玉庾信宅預先落筆。
2樓：最後一次的明天
是其三嗎？
詠懷古蹟（其三）
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
詩人運用借古詠懷的寫作手法，在詠歎昭君不幸的同時，也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也在暗中表達自己懷才不遇的深沉怨恨。
杜甫的《詠懷古蹟（其三）》與白居易的《王昭君》在藝術風格與表達情感方面各有什麼不同
3樓：樹與少年
杜甫的《詠懷古蹟（其三）》
群山萬壑赴荊門，
生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，
獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，
環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，
分明怨恨曲中論。
這是《詠懷古蹟》五首之三，詠懷明妃王昭君。
起句「群山萬壑」，寫群山相連，萬壑鍾秀，奔赴荊門，山川靈秀鍾於此處，才生長出明妃這樣的人物來。詩人瞻慕古人之情，寫得極為鄭重，起得極為突兀。二句引出明妃，說「尚有村」，生長名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個「尚」字，流露出沉鬱的傷悼之情。
三四句承上轉出一出深宮，竟死塞外之意。
「一去」二字說得痛切。「紫臺」，漢宮名。「去紫臺」而「連朔漠」，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。
「獨留青冢向黃昏」，寫得悽絕。生離漢國，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結。「獨留」，「向黃昏」，「 青冢」，都透出明妃之怨恨。
五六句承上作轉折，「畫圖省識」一語說得委婉而尖歷，是以虛筆運實事。「省識」與「空歸」對文，「省識」即詳識。
識人靠畫圖，君王之昏庸可知，後宮之黑暗可知，多少才人被埋沒又可想而知了。故「畫圖省面」，生前失寵之「怨恨」可知。而「一去紫臺」、「獨留青冢」都因此而生，因此而起。
「一去紫臺」、「獨留青冢」，說去國之恨，留葬異鄉之怨，這裡飽含家國之思，因此六句引出「環佩歸魂」。美如明妃，抱恨絕域，因而此句說其死之遺恨未償，故曰「歸魂」；而此「歸魂」終屬「空歸」、枉歸。生前失寵，死後無依，離家去國，遺恨絕域，寫來悽極，怨極。
結尾借出塞之曲點明題旨。《琴操》：「昭君作怨思之歌。
」昭君之怨歌當從「琵琶」中彈出，飾「琵琶」以「千載」，是指其怨恨之長久，何況漢人又「作胡語」，此中更透出離家去國之怨思。唯有琵琶寫意，千載留恨。
結尾一氣噴薄，變全詩之含蓄委婉而為怨恨慷慨。
美女遺恨與才士失志本相通聯，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無路。美不得寵才不得用，離家去國之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩中。
詩風含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致。
《詠懷古蹟》組詩借古蹟以詠懷，嘆庾信之「蕭瑟」，傷宋玉之「空文藻」，悲明妃之「怨恨」，感懷蜀主身後之「虛無」，奴惜諸葛孔明之大功不成。詩人借古人古事寄託感慨，將自身之感、時事之情融入詩中，因此全組詩感情深厚，轉折跌宕，崢嶸多姿，是杜詩七律中優秀詩作。
白同學貌似沒寫過王同學
4樓：匿名使用者
這是《詠懷古蹟》五首之三，詠懷明妃王昭君。
起句「群山萬壑」，寫群山相連，萬壑鍾秀，奔赴荊門，山川靈秀鍾於此處，才生長出明妃這樣的人物來。詩人瞻慕古人之情，寫得極為鄭重，起得極為突兀。二句引出明妃，說「尚有村」，生長名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個「尚」字，流露出沉鬱的傷悼之情。
三四句承上轉出一出深宮，竟死塞外之意。
「一去」二字說得痛切。「紫臺」，漢宮名。「去紫臺」而「連朔漠」，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。
「獨留青冢向黃昏」，寫得悽絕。生離漢國，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結。「獨留」，「向黃昏」，「 青冢」，都透出明妃之怨恨。
五六句承上作轉折，「畫圖省識」一語說得委婉而尖歷，是以虛筆運實事。「省識」與「空歸」對文，「省識」即詳識。
識人靠畫圖，君王之昏庸可知，後宮之黑暗可知，多少才人被埋沒又可想而知了。故「畫圖省面」，生前失寵之「怨恨」可知。而「一去紫臺」、「獨留青冢」都因此而生，因此而起。
「一去紫臺」、「獨留青冢」，說去國之恨，留葬異鄉之怨，這裡飽含家國之思，因此六句引出「環佩歸魂」。美如明妃，抱恨絕域，因而此句說其死之遺恨未償，故曰「歸魂」；而此「歸魂」終屬「空歸」、枉歸。生前失寵，死後無依，離家去國，遺恨絕域，寫來悽極，怨極。
結尾借出塞之曲點明題旨。《琴操》：「昭君作怨思之歌。
」昭君之怨歌當從「琵琶」中彈出，飾「琵琶」以「千載」，是指其怨恨之長久，何況漢人又「作胡語」，此中更透出離家去國之怨思。唯有琵琶寫意，千載留恨。
結尾一氣噴薄，變全詩之含蓄委婉而為怨恨慷慨。
美女遺恨與才士失志本相通聯，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無路。美不得寵才不得用，離家去國之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩中。
詩風含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致。
《詠懷古蹟》組詩借古蹟以詠懷，嘆庾信之「蕭瑟」，傷宋玉之「空文藻」，悲明妃之「怨恨」，感懷蜀主身後之「虛無」，奴惜諸葛孔明之大功不成。詩人借古人古事寄託感慨，將自身之感、時事之情融入詩中，因此全組詩感情深厚，轉折跌宕，崢嶸多姿，是杜詩七律中優秀詩作。
詠懷古蹟其三表現了杜甫什麼樣的思想感情？
5樓：歲月之火
作者抒發了對王昭君的深厚同情,同時,通過王昭君的事來暗示了自己懷才不遇,抱負不得施展的惆悵
望採納！！！
6樓：燕
這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在「怨恨」二字，「一去」二字，是怨的開始，「獨
留」兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：「詠昭君詩此為
絕唱。」信然。
關於杜甫的詠懷古蹟這首詩講的是什麼內容，思想感情是什麼，怎樣賞析
7樓：匿名使用者
詠懷古蹟五首 【唐代 】杜甫
其一支離東北風塵際，飄泊西南天地間。三峽樓臺淹日月，五溪衣服共雲山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
其二搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
其三群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
其四蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉鬆巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
其五諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長江三峽一帶留下的古蹟，讚頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勳，並對這些歷史人物淒涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，並寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發了自身的理想、感慨和悲哀。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。
《詠懷古蹟》其三是一首懷古詩,用了什麼典故,表達了作者何種情感？
8樓：手機使用者
這兩句詩出自杜甫的復《詠懷古蹟五首》制
（其三），這首詩主要是詠戰國晚期屈原之後的傑出辭賦家宋玉，引為知己，尊以為師。這兩句是說自己與宋玉蕭條相同，而生不同時，今思其人，故而悵望灑淚。兩人相距千年，故曰"千秋".
這兩句是對千古知音相逢的慨嘆，嘆不為人知，嘆同遭不幸。
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