1樓:匿名使用者
我們維吾爾族也不吃,而且我們只吃經過嚴格程式的宰的動物。平時吃的東西上標有「清真」兩字我們才能吃,舉個例,你看大部分伊利蒙牛雪糕上有「清真」,這些我們就能吃,而其他的就不行。所以我們在外讀大學的就很辛苦,尤其到南方,幾乎能吃的東西很少。
我們最愛吃羊肉,過我們最大的節日「古爾邦」節時家家都要宰羊,記住是「宰」,不是「殺」,我們不吃血,認為有學的是活物,所也宰時羊血要留幹。然後我們可愛的媽媽們會把這隻羊做成各種各樣的做法,來迎接親戚朋友。有火燉羊肉,面肺子,米腸,烤肉,丸子......可以去新疆嚐個夠哦!
我們家兩個月吃三隻羊剛好夠。烏魯木齊有全亞洲最大的羊肉交易市場,當天宰的一千多隻羊當天全能賣完。挑羊都是爸爸們乾的活,聽說買羊要看屁股,屁股不一樣,味道就不一樣。
我們還喜歡吃抓飯,當然現在都用勺子,不用手抓了。還有拌麵,面是一根一根用手拉出來的。我們的餛鈍叫「曲曲兒」,比漢族人的小,但肉多。
還有**雞,很好吃的,尤其最後下的面最經典。還有薄皮包子,烤包子,南瓜包子,「藿香」的漢語叫法我並不知道,是一種蒸出來後是棕色的包子,只有去平常人家才能吃到,街上沒有賣的哦。還有烤全羊,最最經典了,只有在新疆才能吃到哦。
有次我從飛機帶回一點給我們宿舍人,更加堅定了她們去新疆的
決心。我們的糕點也很多,我們宿舍最愛這個了。巴哈里,千層糕,拿破崙,......n多,樓主你還是自己去新疆一趟吧!
2樓:ぁ雪之思念
1l:我的天啊,還有拿破崙......
新疆人的衣食住行
3樓:
新疆是以維吾爾族為代表的。
衣著:白吐馬克、歐熱吐瑪克、巴旦姆花帽、亞克太克、託尼等等食物:馬奶、饢餅、油炸饊子
住所:帳篷、氈房、固定住房
出行: 馬匹、摩托車、汽車
維吾爾族的衣食住行作文450字
4樓:匿名使用者
在我們的國家之中,有五十六個少數民族,我已經忘記得七七八八了,但是,我的腦海裡,卻一直地緊緊地記住了一個民族的名字,就是在我國西北邊陲的新疆,有一座白雪皚皚的天山,天山腳下,聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族。
維吾爾族,聚居著一群能歌善舞的人。他們的歌舞,從來不受任何人員,場地,和時間的限制。不論是什麼人,在什麼地方,是什麼時侯,想跳就跳。
維吾爾族的人熱情奔放、性格豪邁,所以他們的服裝特點是:式樣寬鬆、灑脫,色彩對比強烈。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙,衣料一般選用著名的「艾得里斯綢」。
男袍稱「袷袢」。右衽斜領,無鈕釦,用長方巾扎腰。過去女子多在寬袖的連衣裙外套黑色對襟背心。
今多穿西式短上裝和裙子。
維吾爾族不論男女老幼都戴繡有各種花紋的多帕(花帽)。女子喜戴耳環、手鐲、項鍊等裝飾物。維吾爾族的少女,她們都是梳十多條髮辮,因為她們全是以以長髮為美的。
但婚後一般改為兩條,辮梢散開,頭上別產月形梳子作裝飾,也有將雙辮盤成髮髻者。
我向往著,我一直,一直都是在嚮往著,我一直都在嚮往著維吾爾族的人民,能歌善舞,想跳就跳,不受任何限制。
我為祖國有一個這樣的少數民族,而感到驕傲!!!
維吾爾族的衣食住行講解 10
5樓:匿名使用者
我有維文的。。可能你用不了。。找找漢文的吧。
維吾爾族的服飾
6樓:黃橘噢
服飾 男子穿長袍,稱為"袷袢",右任斜領,無扣,腰繫長帶。農村婦女多穿寬袖連衣裙,外套黑色對襟背心;城市多穿西式短上裝和裙子。男女喜戴繡花小帽,稱為"朵帕"。
女子還喜愛耳環、手脫項鍊等作為裝飾品。男女均喜著皮靴。
7樓:火熱的旋律
概況 維吾爾族的傳統帽子
維吾爾族的花帽
維吾爾族的鞋靴
8樓:粉紅的色彩
維吾爾族的民俗民風
服飾 男子穿長袍,稱為"袷袢",右任斜領,無扣,腰繫長帶。農村婦女多穿寬袖連衣裙,外套黑色對襟背心;城市多穿西式短上裝和裙子。男女喜戴繡花小帽,稱為"朵帕"。
女子還喜愛耳環、手脫項鍊等作為裝飾品。男女均喜著皮靴。
花帽新疆花帽歷史悠久,品種繁多。維吾爾語音譯為"朵帕"。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等民族均喜戴花帽。
一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案,以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法,用手工綴紛而成。花帽的式樣,花色不僅因民族而異,且有地域差別。不過各種花帽均具有精巧美觀、絢麗多彩的特點,只看一眼也會使人得到一種美的享受。
禮節維吾爾族的禮節與宗教也有著極為緊密的關係。人民之間的禮節表現了平等、友愛、敬老、愛幼的精神,勞動人民相見總是相互親切地握手、問候,對老人十分尊敬。婦女中還有長者親吻晚輩的禮節。
近幾十年來隨著經濟文化的發展,一些帶有等級性的、封建的禮節逐漸消失了,體現著平等友愛、互敬互讓的禮節則繼續儲存下來,並且增加了新的意義。維吾爾族熱情好客,崇尚禮節,待人接物,講究禮貌。如對長者要尊敬,走路讓長者先行,談話讓長者先說,坐下時讓長者坐在上座;小輩在長者面前不準喝酒、抽菸;親友相見必須握手問候,互相致禮和問好,然後右臂撫胸,躬身後退步,再問對方家屬平安;婦女在問候之後,雙手扶膝,躬身道別。
在屋內坐下時,要求跪坐,禁忌雙腿直伸,腳底朝人。接受物品或給客人上茶時要雙手,單手接受物品被視為缺乏禮貌的舉動。
南疆維吾爾族的長輩在向後代講解禮節
洗潔新疆信仰伊斯蘭教的民族愛清潔。他們洗瞼用水壺澆洗,不用臉盆。喝茶、吃飯之前定要洗手。
特別是吃"抓飯"時,飯前洗手顯得更為重要。洗後的手,必須雙手緊握,擠出殘留的水珠,然後再行擦拭。洗滌餐具、也是一件一件沖洗,然後擱置起來,讓其自行晾乾,不用揩拭。
比如碗盆之類,洗後將口朝下擱置,使其自幹。
禁忌維吾爾族信奉伊斯蘭教,禁食豬肉、動物血和已死的畜禽。土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧譁。
吃飯時不能隨便撥弄盤中食,不能隨便到鍋灶前面,不能剩飯,不慎落地的飯屑,要拾起放在餐布上,不能將拾起的飯粒再放進共用的盤中;吃飯或與人交談時,禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的習慣。在飲食方面,禁吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉,自死的牲畜一律不食;土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧譁;在衣著方面,忌短小,上衣一般要過膝,褲腿達腳面。
最忌戶外著短褲。屋內就坐時要跪坐,禁忌雙腿直伸,腳朝人。親友相見要握手互道問候。
然後雙手摸須,躬身後退一步,右臂撫胸;婦女在問候之後要雙手扶膝躬身道別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單。
文化維吾爾族能歌善舞,「十二木卡姆」是傳世**作品。舞蹈有單人舞、雙人舞、集體舞等,女子舞姿輕盈優美,旋轉快速多變;男子動作熱烈奔放,強悍剛勁。傳統保留節目有賽乃姆、刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞、婚禮舞、麥斯舞等,當代創作的摘葡萄舞、種瓜舞、新疆好、我的熱瓦甫等舞蹈均為上乘之作。
麥西萊甫是維吾爾族民間群眾娛樂形式之一,每逢節日、喜慶或休閒時刻,人們會聚在一起,唱歌、跳舞,表演雜技、魔術等,盡情狂歡。
9樓:匿名使用者
花帽,是維吾爾族服飾的組成部分,也是維吾爾族美麗的標誌之一。早在唐代,西域男性多戴卷簷尖頂氈帽,款似當今的「四片瓦」。到了明代,因受阿拉伯和中亞文化的影響,維吾爾族男子削髮戴小罩刺繡花帽。
清代初期,維吾爾族花帽在用料和款式方面,有了新的發展。冬用皮,夏用綾,前插禽羽。女帽皆用金銀線繡花點綴與裝飾,喀什乾的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續至今。
經過各地維吾爾族人民的不斷創新,花帽做工愈益精細,品種更為繁多。但主要有「奇依曼」和「巴旦姆」兩種,統稱「尕巴」(四楞小花帽)。
10樓:匿名使用者
維吾爾族傳統服裝極富特色:男子穿「袷袢」長袍,右衽斜領,無鈕釦,用長方絲巾或布巾扎束腰間;農村婦女多在寬袖連衣裙外面套對襟背心;城市婦女現在已多穿西裝上衣和裙子;維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴,皮靴外加膠質套鞋;男女老少都戴四楞小花帽;維吾爾族花帽有用黑白兩色或彩色絲線繡成的民族風格圖案,有些還綴有彩色珠片;婦女常以耳環、手鐲、項鍊為裝飾品,有時還染指甲,以兩眉相連形式畫眉;維吾爾族姑娘以長髮為美,婚前梳十幾條細髮辮,婚後一般改梳兩條長辮,辮梢散開,頭上別新月形梳子為飾品。也有人將髮辮盤系成髮結。
地毯、花帽、艾德來斯綢、民間印花布和英吉沙小刀等是維吾爾族最盛名的傳統工藝製品。
11樓:小龍請問
新疆花帽歷史悠久,品種繁多。維吾爾語音譯為"朵帕"。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、回等民族均喜戴花帽。
一般都用黑白絲線或彩色單線繡出各種民族形式的花紋圖案,以繡花、挑花、絆金、絆銀、串珠等方法,用手工綴紛而成。花帽的式樣,花色不僅因民族而異,且有地域差別。不過各種花帽均具有精巧美觀、絢麗多彩的特點,只看一眼也會使人得到一種美的享受。
12樓:匿名使用者
在房間和世界的角落
如果萬物和我都是夢,
你聽到的多是些半真半假的語言
愉快的感知:生命並不獨特
在我們激情相擁之時
《告白》
可惜,山長水遠啊。我們只能隔山隔水
無條件的愛
每隔一分鐘
要化就化一對**的大蟲
一隻,兩隻、三隻蝴蝶......
淄博市的文化習俗 衣食住行的特點，衣食住行的特點與地形 氣候的關係是啥
淄博地處北方地區,北方和南方的文化習俗是不同的,但淄博和其他北方城市的文化習俗都差不多,陶瓷文化是淄博的特點,這和它是全國有名的工業城市不無關係.淄博是古代蹴鞠的發源地,也可以理解為現代足球的發源地.淄博是古代齊國的故都,其文化底蘊和影響力不容忽視.衣食住行方面,由於淄博地處北方,屬溫帶季風氣候,故...
衣食住行各是什麼意思，衣食住行中的行是什麼意思
分別指 穿的衣服，吃的食物，住的房子，出門用的交通工具 穿衣，吃飯，睡覺，溜達 衣食住行中的行是行路的意思。解析 衣食住行 y sh zh x ng 泛指穿衣 吃飯 住房 行路等生活上的基本需要。衣是指穿著的衣服，食是指吃的食物，住是指居住的住所，行是指交通工具和行走的距離。行有兩個讀音，基本解釋如...
食在衣食住行中起的作用最大嗎
在古代，民以食為天，因為你可以沒有住，沒有衣服，但是不能沒有吃的，那時專候更多的追求量屬，有吃的就不錯，能活下去之後在考慮穿和住。在現在，由於物質豐富，大家很少考慮吃的，反而更加註重精神世界。所以你看，你問一個小孩 好好聽話，要不然不給你飯吃。八成這個小孩會說，不吃就不吃 但這不認為食就不重要了只是...