1樓：無影燈男
淄博地處北方地區,北方和南方的文化習俗是不同的,但淄博和其他北方城市的文化習俗都差不多,陶瓷文化是淄博的特點,這和它是全國有名的工業城市不無關係.淄博是古代蹴鞠的發源地,也可以理解為現代足球的發源地.淄博是古代齊國的故都,其文化底蘊和影響力不容忽視.
衣食住行方面,由於淄博地處北方,屬溫帶季風氣候,故冬天寒冷乾燥,春天多風沙,夏天高溫多雨,秋天涼爽短促,人們依此氣候特點隨便變換衣著.淄博的特色小吃有很多,比如周村燒餅,博山酥鍋,豆腐箱,油粉,滷汁羊肉,菜煎餅,肉火燒,周村朝天鍋,桓臺金絲鴨蛋等.由於氣候溼潤多雨,傳統的民居均以尖頂平房為主,類似北京四合院.
淄博經濟發達,所以交通也很方便.淄博北部屬於魯北平原,中部是過渡帶,南部均屬魯中山區,所以淄博南部山區人們的住房是用大石塊壘起來的,大石塊均採自山上,故靠山吃山,靠水吃水.沂源縣絕大部分是山地,再加上氣候溼潤和土壤的適宜,蘋果成為了沂源的特產,個大味甜汁多.
2樓：匿名使用者
淄博是齊文化的發源地，在書畫、陶瓷、絲綢、人文等方面歷史悠久，民風古樸；飲食以博山菜為主要特色，是魯菜系的重要組成部分，風味以醬、滷、炒的特色聞名；淄博南依泰山山麓，北瀕九曲黃河，地處華北平原東部，溫帶季風氣候，四季分明，景色秀麗。
東莞長安有什麼傳統文化，衣食住行方面
中國傳統文化有衣食住行、琴棋書畫
3樓：匿名使用者
百折不撓
杯弓蛇影
半途而廢
鞭長莫及
病入膏肓
不入虎穴，焉得虎子
城門失火，殃及池魚
乘虛而入
程門立雪
初生之犢不畏虎
脣亡齒寒
此地無銀三百兩
從善如流
打草驚蛇
大器晚成
倒屣相迎
得過且過
東施效顰
多行不義必自斃
對牛彈琴
爾虞我詐
防民之口，甚於防川
負荊請罪
改過自新
孤注的擲
刮目相看
管鮑之交
邯鄣學步
後顧之憂
囫圇吳棗
華而不實
畫龍點睛
畫蛇添足
黃粱一夢
疾風知勁草
既往不咎
價值連城
江郎才盡
狡兔三窟
錦囊妙計
調查一下你在生活中的衣食住行等方面有哪些活動還保持著傳統文化天人合一的思？
4樓：陶笛
這生活中衣食住行，這些是我們生活中最常見到的，使用到的，而天人合一，這個概念就很難說，與我們生活很貼切了，因為這個很多人，其實落不了那個境界
中國傳統文化去哪兒 《衣食住行》《學樂修》
5樓：星夜歸航
在《論消極服從》中關於「公權力」的一段論述。 ?理科（三選一） ?
1.沒有國家（**）我們是否會更自由？ ?
2.我們是否有責任追求真理？ ?
3.評點盧梭《愛彌爾》中關於「教育」的一段論述。 ?
文科（三選一） ?1.人們通過工作獲得了什麼？
?2.是否所有信仰均與理性相悖？
?3.評點斯賓諾莎《神學政治論》一段關於「國家」的論述。
?德國人重理論，法國人喜思想，美國人愛實用，中國人尊傳統，應試教育 和標準答案的考試製度，便是明證。這導致傳承知識有餘，創新能力不足。
因此，中國人創新能力的培養，人文情懷的薰陶，任重而道遠！一、 「文化」及其含義 關於「文化」 (culture): 人文學院 從詞源學上說，「文化」(culture)的願意是「教養、陶冶、 修養」、「使有教養、耕作、栽培」，主要是指知識、修養 和藝術成就。
知識、修養和藝術成就往往又與一定的物質形 態和社會制度相聯絡。 中文意:「聖人之治天下也，先文德而後武力。
凡武之興，為 不服也，文化不改，然後加誅。」[西漢.劉向《說苑.
指武》] 即所謂「文化內輯，武功外悠」。 相對而言，中文「文化」之意更強調精神領域。 對「文化」應該作多層次或分層理解。
人類的一切成果 （物質和精神財 富的總和） 文化中層：人的思想、感情和 意志、數學構造、社會理論、 宗教神話等。 格宗維態文 等教方、化 情式價裡 緒、值層 、審觀：
民美念心 族趣、理 心味思狀 、 第對 二象 自化 然的 界勞 。動 ， 即文化具有符號性、多樣性、繼承性、 民族性、地域性和階級性等特點
二、中國傳統文化 （一）中國傳統文化 人文學院 「中國」。「國」本義指城邑，初專指以洛邑為中心的地區。 《說文》：
「夏，中國之人也。」周以來往往與「四方」和 「四國」對舉，並以居「中國」為正統。 所謂傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起 來，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。
中國文化、中華民族多源一體的發展格局，決定了中國傳統 文化具有綜匯百家優長、兼集八方智慧的顯著特點。 明清以來，隨著中西文化的交融、碰撞，特別是五四後， 「新文化」湧起，「中國傳統文化」便成為專指鴉片戰爭前中 國人創造的「舊文化」。 (二)儒、道、佛三足鼎立 儒家:
「入世」、「有為」 、「現實」 人文學院 所謂「入世」，就是表示儒家既不關注外在 的自然的探尋，它也不關注向上的，向天國 的追蹤。在方向上，既不向外，也不向上， 它就是進入現實社會。 儒家創始人孔子有這兩句名言，一是「未知生焉知 死？
」就是重視生命，不關注死亡以後的狀態。二 是「未能事人焉能事鬼？」人自己的事情還沒治理 好，搞這麼多鬼事幹嗎？
所以孔子說「務民之義， 敬鬼神而遠之」。這是儒家的「入世」情懷。人文學院 儒家強調「有為」，就是強調個人對他人和社會的 責任與使命，重視為社會和他人貢獻。
這種有為的精神，用「天行健，君子以自 強不息；
維吾爾族的衣食住行,新疆人的衣食住行
我們維吾爾族也不吃,而且我們只吃經過嚴格程式的宰的動物。平時吃的東西上標有 清真 兩字我們才能吃,舉個例,你看大部分伊利蒙牛雪糕上有 清真 這些我們就能吃,而其他的就不行。所以我們在外讀大學的就很辛苦,尤其到南方,幾乎能吃的東西很少。我們最愛吃羊肉,過我們最大的節日 古爾邦 節時家家都要宰羊,記住是...
衣食住行各是什麼意思，衣食住行中的行是什麼意思
分別指 穿的衣服，吃的食物，住的房子，出門用的交通工具 穿衣，吃飯，睡覺，溜達 衣食住行中的行是行路的意思。解析 衣食住行 y sh zh x ng 泛指穿衣 吃飯 住房 行路等生活上的基本需要。衣是指穿著的衣服，食是指吃的食物，住是指居住的住所，行是指交通工具和行走的距離。行有兩個讀音，基本解釋如...
食在衣食住行中起的作用最大嗎
在古代，民以食為天，因為你可以沒有住，沒有衣服，但是不能沒有吃的，那時專候更多的追求量屬，有吃的就不錯，能活下去之後在考慮穿和住。在現在，由於物質豐富，大家很少考慮吃的，反而更加註重精神世界。所以你看，你問一個小孩 好好聽話，要不然不給你飯吃。八成這個小孩會說，不吃就不吃 但這不認為食就不重要了只是...