1樓:八方**
藥師佛、日光菩薩和月光菩薩。具體如下:
1、藥師佛
又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載,日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。
日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首,依次遞補佛位,悉能持藥師如來之正法寶藏。
2、日光菩薩
藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩 薩在東方淨琉璃國土中,併為藥師佛的兩大輔佐,也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。日光菩薩與藥師佛的關係甚深。
日光菩薩的名號,是取自「日放千光,遍照天下,普破冥暗」的意思。
3、月光菩薩
東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。 與左脅侍日光菩薩併為藥師如來的兩大輔佐。在藥師佛的無量菩薩眷屬裡,他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補處,秉持著藥師如來的正法寶藏。
2樓:匿名使用者
即藥師三尊——
【藥師三尊】
又稱東方三聖。即中尊藥師如來,左脅侍日光遍照菩薩,右脅侍月光遍照菩薩。
《藥師如來本願經》:『於其國中有二菩薩摩訶薩,一名日光,二名月光。於彼無量無數諸菩薩眾最為上首,持彼世尊藥師琉璃光如來正法之藏。』
3樓:大風鄉人
東方三聖也稱藥師三尊,是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。 藥師佛是梵文baisajyagurvai·duryaprabhasa的意譯略稱。全稱為藥師琉璃光如來,又有人稱謂大醫王佛,醫王善逝或消災延壽藥師佛。
為東方琉璃世界的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
4樓:匿名使用者
2.藥師佛左脅侍日光菩薩,右脅侍月光菩薩,此三者合稱「東方三聖」或「藥師三尊」 3.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,左脅侍觀音菩薩,右脅侍大勢至菩薩,...
東方三聖和西方三聖分別是什麼?
5樓:匿名使用者
東方三聖有兩個意思,其一是藥師三尊,藥師佛、日光菩薩、月光菩薩的合稱;其二是道聖老子、德聖孔子、智聖六祖慧能。西方三聖指的是阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩。
1、東方三聖(佛教三聖)
東方三聖,又稱藥師三尊,也稱佛教三聖,相對於西方三聖而言,是東方淨土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。
在電光如來時代,一位居士與他的兩個兒子,共同立志拯救世間一切病苦眾生,電光如來命這位居士改名為「醫王」,經過長時間的苦修之後得道成佛,就是藥師佛。他的兩個兒子,也就是日光菩薩、月光菩薩。
2、東方三聖(東方三大聖人、中國三聖)
西方學者評出「東方三大聖人」,第一是道聖老子,第二是德聖孔子,第三是智聖六祖慧能,正好代表了中國三教:以老子為代表的道教,以孔子為代表的儒教,以禪宗六祖慧能為代表的中國佛教。
在倫敦的大英圖書館,又稱不列顛圖書館,是英國的國家圖書館,享譽世界,為世間藏書的權威地之一。該圖書館廣場樹立有世界十大思想家的塑像,是全球聞名的。
這世界十大思想家中,有三人來自東方(亞洲):老子、孔子、慧能,他們就是西方人眼中的「東方三聖」。正是這儒釋道三聖塑造了中國文化。
3、西方三聖
西方三聖又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊大勢至菩薩,右邊為觀世音菩薩組成。西方三聖乃是淨土宗專修物件。
阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
6樓:禾木由
東方三聖:藥師佛,日光菩薩,月光菩薩;西方三聖:阿彌陀佛,菩薩,觀世音菩薩。
東方三聖也稱藥師三尊, 藥師佛全稱為藥師琉璃光如來,又有人稱謂大醫王佛,醫王善逝或消災延壽藥師佛。為東方琉璃世界的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。
在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
西方三聖乃是淨土宗專修物件。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。
7樓:匿名使用者
1.西方三聖
西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」,又稱作「阿彌陀三尊」。
佛是不用什麼法器的,佛是通達無礙的智者,無需用什麼法器才能做什麼。佛的塑像和畫像一般就是結手印,有部份阿彌陀佛像是手捧一個蓮盞,那不能稱做法器,那是代表阿彌陀佛接引眾生的心
觀世音菩薩的法器是我們大家熟知的楊枝淨瓶:瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋啊。
大勢至菩薩的法器是手執長柄的蓮花。
2東方三聖
東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍合稱「東方三聖」,又稱「藥師三尊」。
同樣,藥師琉璃光佛的形象通常是看不到什麼法器的,有部份是左手持缽,右手一個藥丸,但這形象真的很少。
日光遍照菩薩的法器是左手左手執一個寶幢,右手持著月輪。
月光遍照菩薩的法器是左手持青蓮花,上面有個半月形。
8樓:匿名使用者
藥師佛,日光菩薩,月光菩薩(東方三聖)阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩(西方三聖)
東方三聖都有誰
9樓:任然翱
東方三聖也稱藥師三尊,是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。分別是老子,孔丘,惠能大師
10樓:匿名使用者
藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱
誰知道佛教中的東方三聖,西方三聖,華嚴三聖都是哪些?
11樓:25453863找回
您好,有一個共同點是,所有的三聖都是一位佛祖和左右兩位隨侍的菩薩各稱為三聖的。 1.西方三聖 西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」,又稱作「阿彌陀三尊」。
佛是不用什麼法器的,佛是通達無礙的智者,無需用什麼法器才能做什麼。佛的塑像和畫像一般就是結手印,有部份阿彌陀佛像是手捧一個蓮盞,那不能稱做法器,那是代表阿彌陀佛接引眾生的心 觀世音菩薩的法器是我們大家熟知的楊枝淨瓶:瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋啊。
大勢至菩薩的法器是手執長柄的蓮花。 2東方三聖 東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍合稱「東方三聖」,又稱「藥師三尊」。 同樣,藥師琉璃光佛的形象通常是看不到什麼法器的,有部份是左手持缽,右手一個藥丸,但這形象真的很少。
日光遍照菩薩的法器是左手左手執一個寶幢,右手持著月輪。 月光遍照菩薩的法器是左手持青蓮花,上面有個半月形。 3華嚴三聖 指的是華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者:
毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩 毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛實際上是同一位佛,毗盧遮那佛是法身形象,釋迦牟尼佛是報身形象。 普賢菩薩的法器也是一柄蓮花,也有執如意的形象,不過人們更記得的肯定是他的坐騎,那個很可愛的六牙白象啦 文殊師利菩薩的法器我真的是見學識淺,漢地像是如意或是寶劍,也有手持一卷卷冊的,按著文殊師利是解佛法第一的情況看來,我比較偏向於執卷冊的形象,藏地的形象是手執一柄劍。這個要請其他師兄們指教。
這位大德,其實我認為知道他們的法器不如去關心一下這幾位佛菩薩的名字的含意,那對您心靈的觸動會遠遠比知道他們法器要強上萬倍的。您可以去網上搜集這些名字的解釋,哪怕您對他們的所為一無所知,就看看這佛名字的含意,能起一絲的讚歎,也是功德無量啊。 願您吉祥如意,阿彌陀佛!
三聖圖中三聖都是誰啊?
12樓:匿名使用者
佛家:有西方三聖:阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩有華嚴三聖:
毗盧遮那佛及普賢、文殊二大菩薩有釋迦三聖:釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩有東方三聖:藥師佛、日光菩薩、月光菩薩
橫三世佛:正中為釋迦牟尼佛、左面是藥師佛、右面是阿彌陀佛豎三世佛:過去佛的燃燈上古佛、現在世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛道家:(三清)
元始天尊、靈寶天尊(太上道君)、道德天尊(太上老君)
13樓:念珠
西方三聖是阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢志菩薩
東方三聖是藥師佛,月光菩薩和日光菩薩
華嚴三聖是毗盧舍那佛,文殊菩薩,普賢菩薩
14樓:耀修
樓上的多全面。連道教的都有!
15樓:天永
不知道是哪個三聖圖?
佛教中的東方三聖,西方三聖,華嚴三聖都是哪些
16樓:評劇人
1.西方三聖
西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」
2東方三聖
東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍合稱「東方三聖」
3華嚴三聖
指的是華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者:毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩
毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛實際上是同一位佛,毗盧遮那佛是法身形象,釋迦牟尼佛是報身形象。
誰知道佛教中的東方三聖,西方三聖,華嚴三聖都是哪些?
17樓:
您好,有一個共同點是,所有的三聖都是一位佛祖和左右兩位隨侍的菩薩各稱為三聖的。
1.西方三聖
西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」,又稱作「阿彌陀三尊」。
佛是不用什麼法器的,佛是通達無礙的智者,無需用什麼法器才能做什麼。佛的塑像和畫像一般就是結手印,有部份阿彌陀佛像是手捧一個蓮盞,那不能稱做法器,那是代表阿彌陀佛接引眾生的心
觀世音菩薩的法器是我們大家熟知的楊枝淨瓶:瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋啊。
大勢至菩薩的法器是手執長柄的蓮花。
2東方三聖
東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍合稱「東方三聖」,又稱「藥師三尊」。
同樣,藥師琉璃光佛的形象通常是看不到什麼法器的,有部份是左手持缽,右手一個藥丸,但這形象真的很少。
日光遍照菩薩的法器是左手左手執一個寶幢,右手持著月輪。
月光遍照菩薩的法器是左手持青蓮花,上面有個半月形。
3華嚴三聖
指的是華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者:毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩
毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛實際上是同一位佛,毗盧遮那佛是法身形象,釋迦牟尼佛是報身形象。
普賢菩薩的法器也是一柄蓮花,也有執如意的形象,不過人們更記得的肯定是他的坐騎,那個很可愛的六牙白象啦
文殊師利菩薩的法器我真的是見學識淺,漢地像是如意或是寶劍,也有手持一卷卷冊的,按著文殊師利是解佛法第一的情況看來,我比較偏向於執卷冊的形象,藏地的形象是手執一柄劍。這個要請其他師兄們指教。
這位大德,其實我認為知道他們的法器不如去關心一下這幾位佛菩薩的名字的含意,那對您心靈的觸動會遠遠比知道他們法器要強上萬倍的。您可以去網上搜集這些名字的解釋,哪怕您對他們的所為一無所知,就看看這佛名字的含意,能起一絲的讚歎,也是功德無量啊。
願您吉祥如意,阿彌陀佛!
18樓:扈為飛靈波
三尊,是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為,每位如來皆有大量菩薩脅侍,以便度化眾生,多半造像時會設定兩位脅侍菩薩以代表之,如華嚴三聖、西方三聖、東方三聖等。
在華嚴經中,文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。故稱「釋迦三尊」又被稱為「華嚴三聖」。
華嚴三聖
1、毗盧遮那佛...
三尊,是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為,每位如來皆有大量菩薩脅侍,以便度化眾生,多半造像時會設定兩位脅侍菩薩以代表之,如華嚴三聖、西方三聖、東方三聖等。
在華嚴經中,文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。故稱「釋迦三尊」又被稱為「華嚴三聖」。
華嚴三聖
1、毗盧遮那佛
,毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨,眾德悉備,身土相稱,遍一切處,能為色相所作依止,具無邊際真實功德,是一切法平等實性;即此自性,又稱法身。
2、普賢菩薩,以其居伏道之頂,體性周遍,故稱普;斷道之後,鄰於極聖,故稱賢。
3、文殊師利菩薩,文殊師利意為妙德。以其明見佛性,具足法身、般若、解脫三德,不可思議,故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備,居中位;文殊菩薩主智門,立於毗盧遮那佛之左;普賢菩薩主理門,位於毗盧遮那佛之右。
轉之則右為智,左為理時,顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
中國的釋迦三尊像主要是在《法華經》及其影象的影響下形成的,但是,對這一題材的佛教義理進行深入闡發,並建立起系統的佛教理論和新的佛菩薩信仰體系的則是華嚴宗,同時,在佛教藝術中也是以華嚴三聖作為主要造像題材被建造和認知的。
西方三聖又稱
阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊觀世音菩薩,右邊大勢至菩薩組成(此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊)淨土宗崇拜物件。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。
大勢至菩薩是代表喜舍。
西方三聖
1、阿彌陀佛,西方極樂世界教化眾生的導師也,梵語「阿彌陀」,中文稱「無量」,因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量
,所以號阿彌陀。
2、觀世音菩薩,大慈大悲觀世音菩薩。梵語稱「阿那婆婁吉低輸」,現今在西方極樂世界,是一生即可續補佛位的大菩薩。
3、大勢至菩薩,梵語稱「摩訶那缽」,現今在極樂世界,是第二順位遞補佛位的菩薩。
「西方三聖」,是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神,由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩組成。據《阿彌陀經》記載,阿彌陀佛具有不可思議的功德,如果眾生臨命終時念誦他的名號,他將手捧蓮臺,率領二十五位大菩薩前往接引,觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩,是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。全部
三聖殿裡可以供奉東方三聖西方三聖華嚴三聖嗎
可以，這三種供法都有，一般根據寺廟的宗旨或者自己的修行法門而定，或者接引眾生根機的方便。如專修淨土的三聖殿往往是供奉西方三聖。家裡請東方三聖，西方三聖還是華嚴三聖 跟東方的藥師如來有緣就去東方琉璃世界。藥師本願功德經 跟極樂世界有緣就去阿彌陀佛的西方極樂世界。阿彌陀經和無量壽經 跟毗盧遮那佛有緣就去...
西方三聖是指哪三聖？西方三聖佛是哪三位
西方三聖又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，觀世音菩薩立於佛左，大勢至菩薩立於佛右。西方三聖佛是哪三位 西方三聖是哪三聖呢？西方三聖指阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩，還有一說，釋迦牟尼佛，觀言菩薩，大勢至菩薩，還有一說，阿彌陀佛，文殊菩薩，普賢菩薩。慧能大師曰 清靜即釋迦，行直即彌陀，慈悲即是觀音，喜舍...
請問西方三聖，怎麼擺放西方三聖怎麼擺放
中間放阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩 此處 的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊 所放高度要高於腰部，所放位置不能在臥室 廁所 廚房。佛像的面向與背後也不能是這三個房間。所朝方向，能坐西朝東是最好，不能也不強求。西方三聖又稱 阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成...