1樓：萬佛緣
娑婆三聖是指：釋迦牟尼佛、觀世音菩
薩、地藏王菩薩。
華嚴三聖是指：釋迦內牟尼佛、普賢菩容薩、文殊菩薩 。
東方三聖是指：藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。
西方三聖是指：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。
還有三寶佛、七如來等等，都有人在家供奉。
2樓：匿名使用者
你問的東三聖還是西三聖？藥師佛和他左右脅侍日光菩薩月光菩薩,合稱:藥師三尊",又叫東方三聖；阿彌陀佛又稱接引佛,他和他左右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩,合稱"阿彌陀三尊",又叫西方三聖
3樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛，普賢菩薩，文殊菩薩
西方三聖和娑婆三聖有什麼區別
4樓：為誰為誰為
1、西方三聖和娑婆三聖指的三聖不同：西方三聖又稱阿彌陀三尊，是阿彌陀佛，大勢至菩薩，觀世音菩薩。娑婆三聖是指釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩。
2、西方三聖和娑婆三聖界定不同：西方三聖屬於另外一個銀河系，佛陀稱呼這個世界為西方極樂世界，西方三聖就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩：觀音菩薩和大勢至菩薩；
娑婆三聖就是包含我們這個地球的銀河系，那麼由於釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩重點放在娑婆世界度化眾生，與我們地球極有緣分，所以我們把他們三位尊稱為「娑婆三聖」。
3、西方三聖和娑婆三聖含義不同：「娑婆」有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；
另一層意思，是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累，難說能說，難化能化，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
西方極樂世界是佛教中西方世界佛「阿彌陀佛」即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大願感得之莊嚴、清淨、平等之世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。
5樓：潛川
有區別。前者屬於另外一個銀河系，佛陀稱呼這個世界為西方極樂世界，西方三聖就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩：觀音菩薩和大勢至菩薩；後者就是包含我們這個地球的銀河系，那麼由於釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩重點放在娑婆世界度化眾生，與我們地球極有緣分，所以我們把他們三位尊稱為「娑婆三聖」。
6樓：容令梅仁振
都供養唄
挺好的開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他
24的很準
48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水
不用開啟
可以放半年一換就行
紅茶、綠茶都行
！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！
7樓：匿名使用者
西方三聖，阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。娑婆三聖，釋迦牟尼佛，觀世音菩薩，地藏王菩薩
8樓：匿名使用者
1、三聖所指不同
西方三聖又叫阿彌陀三尊，分別是阿彌陀佛，大勢至菩薩，觀世音菩薩三尊。
娑婆三聖是指釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩。
2、界定不同
西方三聖屬於另外一個銀河系，佛陀稱呼這個世界為西方極樂世界，西方三聖就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩：觀音菩薩和大勢至菩薩；
娑婆三聖就是包含我們這個地球的銀河系，那麼由於釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩重點放在娑婆世界度化眾生。
3、定義不同
「娑婆」有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的所有眾生都有深深的罪，必須忍受各種麻煩和磨難，故「娑婆世界」又可解釋為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡產生各種各樣的罪，因此說「大千世界，無奇不有」；
另一層意思，是說釋迦牟尼等佛菩薩能忍受疲勞，很難說，很難做到，在汙濁的「娑婆世界」中不知疲倦地灌輸眾生，表現出偉大智慧、巨大悲傷和偉大勇氣的精神。
西方極樂世界是佛教中西方世界佛「阿彌陀佛」即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大願感得一個莊嚴、乾淨、感官平等的世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。
儒家三聖和道家三聖分別是指哪三位？
9樓：
儒家三聖：孟子、墨子、孔子
道家三聖：老子、莊子、列子
儒家：是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子地位平等，在秦始皇時"焚書坑儒"受到重創， 在漢武帝為維護**統治"罷黜百家,獨尊儒術"實施思想鉗制後興起。
道家：春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了「無為無不為」的道德理論，標誌著道家思想已經正式成型。
10樓：八月丨
。。都什麼啊，上面說儒家三聖有墨子的，墨子是墨家的代表人物。不瞭解非要解答，誤人子弟。儒家三聖孔孟荀
佛教三聖指的是哪三聖？
11樓：baby鞋子特大號
藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。
三位東方聖人是東方淨土和釉面世界的三位佛陀和菩薩，與三位西方聖人相比。一般來說，他們是藥師佛、陽光菩薩和月光菩薩。
在電光如來時代，一位僧侶和他的兩個兒子共同決定拯救世界上所有受苦的人。電光如來命令僧人改名為「藥王」。經過長期的努力，「藥王」成了佛陀，即藥師佛陀。
他的兩個兒子是陽光菩薩和月光菩薩。
12樓：小英英小陽陽
藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。
東方三聖，又稱藥師三尊，相對於西方三聖而言，是東方淨土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。
在電光如來時代，一位居士與他的兩個兒子，共同立志，拯救世間一切病苦眾生，電光如來命這位居士改名為「醫王」，這位「醫王」後來經過長時間的苦修之後得道成佛，就是藥師佛。他的兩個兒子，也就是日光菩薩、月光菩薩。
藥師三尊化導救濟有情眾生，尤其拯救傷病痛苦眾生，使之得到究竟安樂利益。東方淨琉璃光世界的眾多菩薩由此日光菩薩、月光菩薩領導。
他們兩位將於藥師佛涅盤後，依次遞補佛的位置。 亦有寺廟以藥王、藥上兩菩薩為藥師如來左右脅侍，以示施藥度盡苦難眾生之意。亦有寺廟以觀音、勢至二菩薩為藥師如來脅侍，表示東方與西方淨土無二無別。
此外，或以文殊、觀音、勢至、寶檀華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為藥師如來侍者。
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三聖簡介：
1、藥師佛
又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。
日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。
2、月光菩薩
梵語candra-prabhā bodhisattva，漢譯有月光、月淨、月光遍照等名。東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍。在藥師佛的無量菩薩眷屬裡，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。
兩人都位居補處，秉持著藥師如來的正法寶藏。
關於月光菩薩的本生事蹟，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關係。在久遠的過去世，當電光如來住世時，有一梵士養育兩子，一名日照，一名月照。梵士發心利樂有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發願供養。
梵士成佛之後，即是藥師琉璃光如來。
二子中之月照，就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切的關係。凡是至心持誦大悲咒的修行者，月光菩隆也會與無量神人來增益其持咒效驗。
修行者在持捅大悲咒過後，如果能再加誦月光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則月光菩薩當會來加庇護，使持咒者除去一切障難與病痛，併成就一切善法、遠離各種怖畏。
3、日光菩薩
梵語sūrya-prabhā bodhisattva，漢譯有日光、日光遍照、日曜等名。藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩 薩在東方淨琉璃國土中，併為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
日光菩薩與藥師佛的關係甚深。
在久遠的過去世，電光如來行化世間時，有一位梵士，養育二子，因苦於世間之濁亂，乃發菩提心，誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來甚為讚歎，勸梵士改名為醫王，二子改名為日照，月照。這位蒙受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是藥師如來。
兩個兒子也就是兩大脅侍。當時的日照，就是後來的日光菩薩。日光菩薩的名號，是取自「日放千光，遍照天下，普破冥暗」的意思。
此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒也有密切關係。持誦大悲咒者，日光菩薩當會與無量神人來為作證，並增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼（收在《大正藏》第二十冊六六零頁），則能滅一切罪，也能闢除魔障及天災，得不可思議果報。
13樓：桑葚味的小桑葚
佛教三聖指的是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。
東方三聖，又稱藥師三尊，相對於西方三聖而言，是東方淨土琉璃世界的三位佛菩薩。一般說法是藥師佛、日光菩薩、月光菩薩。
在電光如來時代，一位居士與他的兩個兒子，共同立志，拯救世間一切病苦眾生，電光如來命這位居士改名為「醫王」，這位「醫王」後來經過長時間的苦修之後得道成佛，就是藥師佛。他的兩個兒子，也就是日光菩薩、月光菩薩。
藥師佛除與釋迦佛、彌陀佛在大雄寶殿共同享用人間香火外，還有自己的藥王殿。殿內正中為藥師佛，兩旁是他的左右脅侍，即左脅侍日光遍照菩薩，右脅侍月光遍照菩薩。藥師佛與日光菩薩和月光菩薩，合稱『藥師三尊』，又叫『東方三聖』。
14樓：匿名使用者
一個佛陀身邊都有兩位菩薩 處理佛陀不願處理的"世俗"事物佛 與身邊的兩位菩薩 合稱叄聖
西方極樂世界教主阿彌陀佛 "大勇"大勢至菩薩 "大悲"觀世音菩薩**娑婆世界教主釋迦牟尼 "大智"文殊師利菩薩 "大行"普賢菩薩.彌勒
東方琉璃世界教主藥師王佛 "日光普照菩薩" "月光普照菩薩"
佛教中的西方三聖是分別指哪三位
15樓：匿名使用者
一、佛教中的西方三聖是分別指阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。
「西方」是指西方極樂世界，「三聖」是指西方極樂世界的三位佛菩薩。除了極樂世界的教主阿彌陀佛之外，佛在《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》和《佛說觀無量壽佛經》中都介紹了觀世音菩薩和大勢至菩薩。
1、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》第二十八品《大士神光》說：「又彼佛剎……有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。……佛言：一名觀世音，一名大勢至。」；
2、《佛說觀無量壽佛經》中共有十六觀，其中三觀即是觀西方三聖，「次當更觀無量壽佛身相光明……名第九觀。」、「佛告阿難，及韋提希：見無量壽佛了了分明已，次亦應觀觀世音菩薩……是為觀觀世音菩薩真實色身相，名第十觀。
」、「次觀大勢至菩薩……是為觀大勢至色身相。名第十一觀」。
二、西方三聖簡介：
1、阿彌陀佛：意譯為無量光佛，或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。
他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂淨土實踐教化、接引眾生的偉大悲願。這是我國佛教界最熟悉的一尊佛。阿彌陀佛在成道以前，原是一位國王，由於受到世自在佛的啟示，乃發起求無上道的願心而出家。
在修行期間，曾發出四十八大願，誓願建立一個莊嚴的極樂世界，以救渡一切唸佛名號的眾生。其第十八願說：「我做佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心迴向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
唯除五逆、毀謗正法。」《佛說阿彌陀經》言：「阿彌陀佛，成佛以來，於今十劫」。
任何人只要具足信願行、如法念佛，則一定會得到他的接引，而往生至真至善至美的西方極樂世界；
2、觀世音菩薩：又名觀音菩薩、觀自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。《法華經》中《觀世音菩薩普門品》敘述，若有人稱觀世音菩薩之名號，則大火不能燒，大水不能飄，夜叉羅剎不能惱，對有怖畏者施無畏，令有貪嗔痴者離之，若求男女者隨而令得之；又，受持此菩薩之名號，或對之禮拜供養，其福德與受持六十二億恆河沙菩薩之名字、復盡形供養飲食衣服臥具醫藥者相等；
3、大勢至菩薩：又名得大勢菩薩，或簡稱勢至。此菩薩與觀音菩薩俱攝護眾生，被視為臨終來迎令得往生極樂世界的菩薩，而廣受崇信。
如《大佛頂首楞嚴經》卷五雲：「我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。」大勢至與彌陀、觀音二聖，有極深的淵源。
在彌陀成佛以前，他即曾與觀世音菩薩共同為彌陀的侍者。在未來世，他也將步觀世音菩薩之後而成佛，名為善住功德寶王佛。此外，《十往生阿彌陀佛國經》也曾記載，若有眾生念阿彌陀佛，發願往生極樂世界，阿彌陀佛即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩等二十五菩薩隨時隨地擁護行者。
西方三聖是指哪三聖？西方三聖佛是哪三位
西方三聖又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，觀世音菩薩立於佛左，大勢至菩薩立於佛右。西方三聖佛是哪三位 西方三聖是哪三聖呢？西方三聖指阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩，還有一說，釋迦牟尼佛，觀言菩薩，大勢至菩薩，還有一說，阿彌陀佛，文殊菩薩，普賢菩薩。慧能大師曰 清靜即釋迦，行直即彌陀，慈悲即是觀音，喜舍...
東方三聖都是誰,東方三聖和西方三聖分別是什麼
藥師佛 日光菩薩和月光菩薩。具體如下 1 藥師佛 又作藥師如來 藥師琉璃光王如來 大醫王佛 醫王善逝 十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。據 藥師琉璃光如來本願功德經 載,日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首,依次遞補佛位,悉能持藥師如來之正法寶藏...
歲寒三友指哪三位詩人，歲寒三友指哪三個人
不是詩人，松竹梅而已 歲寒三友，指鬆 竹 梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物 衣物和建築上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材，化作常以 三...