1樓：匿名使用者
代表作：
桂離宮（かつらりきゅう），日語作katsura rikyu，建於1620-2023年）。
在日本京都西部桂川的西岸，有座掩映在綠樹叢中的古色古香的建築，這就是名聞遐邇的桂離宮。桂離宮佔地6.94 公頃，有山、有湖、有島。
山上松柏楓竹翠綠成蔭，湖中水清見底，倒影如鏡。島內樓亭堂舍錯落有致。桂離宮的主要建築有書院、鬆琴亭、笑意軒、園林堂、月波樓和賞花亭等。
在「造景」方面，建築師著眼於明朗和寬闊。整個景區以「心字池」的人造湖為中心，把湖光和山色融為一體。湖中有大小5 島，島上分別有土橋、木橋和石橋通向岸邊。
岸邊的小路曲曲折折地伸向四面八方，給人以「曲徑通幽」之感。鬆琴亭、園林堂和笑意軒都是日本「茶房」式建築，是供在這裡遊玩的皇室品茶、觀景和休息之處。月波樓面向東南，正對心字池，是專供賞月的地方。
書院裡收藏有上千冊的古書和各種古董，都是皇室的珍品。
日本園林種類：
1、枯山水。
以龍安寺方丈南庭、大仙院方丈北東庭等為代表的所謂「枯山水」庭園最為著名。
又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質意義是無水之庭,即在庭園內敷白砂,綴以石組或適量樹木,因無山無水而得名。
2、池泉園
是以池泉為中心的園林構成,體現日本園林的本質特徵,即島國性國家的特徵。園中以水池為中心,佈置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。
3、築山亭
是在庭園內堆土築成假山,綴以石組、樹木、飛石、石燈籠的園林構成。一般要求有較大的規模,以表現開闊的河山,常利用自然地形加以人工美化,達到幽深豐富的景緻。日本築山庭中的園山在中國園林中被稱為崗或阜,日本稱為「築山」(較大的崗阜)或「野筋」(坡度較緩的土丘或山腰)。
日本庭院中一般有池泉,但不一定有築山,即日本以池泉園為主,築山庭為輔。
4、平庭即
在平坦的基地上進行規劃和建設的園林,一般在平坦的園地上表現出一個山谷地帶或原野的風景,用各種岩石、植物、石燈和溪流配置在一起,組成各種自然景色,多用草地、花壇等。根據庭內敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和築山庭都有真、行、草三種格式。
5、茶庭
也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進行茶道的禮儀而創造的一種園林形式。面積很小,可設在築山庭和平庭之中,一般是在進入茶室前的一段空間裡,佈置各種景觀。步石道路按一定的路線,經廁所、洗手缽最後到達目的地。
茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象徵崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象徵聖潔泉水,以寺社的圍牆、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。
日本園林的特點：
日本是個具有得天獨厚自然環境的島國,氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀,孕育了日本民族順應自然、讚美自然的美學觀,甚至連姓名也大多與自然有關,這種審美觀奠定了日本民族精神的基礎,從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。
1、清純
日本園林以其清純、自然的風格聞名於世。它有別於中國園林「人工之中見自然」,而是「自然之中見人工」。它著重體現和象徵自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創造出一種簡樸、清寧的致美境界。
2、自然
在表現自然時,日本園林更注重對自然的提煉、濃縮,並創造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會的精巧細膩,含而不露的特色;具有突出的象徵性,能引發觀賞者對人生的思索和領悟。
3、小巧
日本園林的精彩之處在於它的小巧而精緻,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過一畝餘,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響,但在長期的發展過程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產生了頗有特色的庭園。
4、植物
日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構成,因此,從種植設計上,日本園林植物配置的一個突出特點是:同一園中的植物品種不多,常常是以一二種植物作為主景植物,再選用另一二種植物作為點景植物,層次清楚,形式簡潔,但十分美觀。選材以常綠樹木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹代表長壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等。
5、佛禪印象
公元538年的時候，日本開始接受佛教，並派一些學生和工匠到古代中國，學習內陸藝術文化。13世紀時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。
2樓：二次元
日式園林代表風格之一枯山水風格必看的園林是京都府龍安寺方丈南庭和大仙院方丈北庭和東庭。以及退藏庭、靈運院書院等的庭院。
日本園林的歷史
3樓：fripside享
日本從漢代起，就受中國深厚文化的影響。到公元8世紀的奈良時期，日本開始大量吸收中國的盛唐文化，中國文化也從各方面不斷刺激著日本社會。園林亦是如此，日本深受中國園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國園林相近的自然式風格。
但結合日本的自然條件和文化背景，形成了它的獨特風格而自成體系。日本所特有的山水庭，精巧細緻，在再現自然風景方面十分凝鍊。並講究造園意匠，極富詩意和哲學意味，形成了極端「寫意」的藝術風格。
(14～15世紀)是日本庭園的**時代，造園技術發達，造園意匠最具特色，庭園名師輩出。鎌倉吉野時代萌芽的新樣式有了發展。室町時代名園很多，不少名園還留存到如今。
其中以龍安寺方丈南庭、大仙院方丈北東庭等為代表的所謂「枯山水」庭園最為著名。
枯山水 京都龍安寺南庭是日本「枯山水」的代表作。這個平庭長28米，寬12米，一面臨廳堂，其餘三面圍以土牆。庭園地面上全部鋪白沙，除了15塊石頭以外，再沒有任何樹木花草。
用白沙象徵水面，以15塊石頭的組合、比例，向背的安排來體現島嶼山巒，於咫尺之地幻化出千傾萬壑的氣勢。這種庭園純屬觀賞的物件，遊人不能在裡面活動。
枯山水很講究置石，主要是利用單塊石頭本身的造型和它們之間的配列關係。石形務求穩重，底廣預削，不作飛樑、懸桃等奇構，也很少堆疊成山；這與我國的疊石很不一樣。枯山水庭園內也有栽置不太高大的觀賞樹木的，都十分注意修剪樹的外形姿勢而又不失其自然生態。
枯山水平庭多半見於寺院園林，設計者往往就是當時的禪宗僧侶。他們賦予此種園林以恬淡出世的氣氛，把宗教的哲理與園林藝術完美地結合起來，把「寫意」的造景方法發展到了極致，也抽象到了頂點。這是日本園林的主要成就之一，影響非常廣泛。
室町時代還創作了一種新的園林型式——茶庭。早在南宋倉時期，日本禪僧榮西再度來華4年，帶回啜茗習尚，為室町時期(明代)茶道、茶庭樹立基礎。 (16世紀)，茶庭勃興。
茶庭順應自然，面積不大，單設或與庭園其他部分隔開。四周圍以竹籬，有庭門和小徑通到最主要的建築即茶湯儀式的茶屋。茶庭面積雖小，但要表現自然的片斷，寸地而有深山野谷幽美的意境，更要和chanayu(茶)的精神協調，能使人默思沉想，一旦進入茶庭好似遠離塵凡一般。
庭中栽植主要為常綠樹，潔淨是首要的，庭地和石上都要長有青苔，使茶庭形成「靜寂」的氛圍。忌用花木，一方面是出於對水墨畫的模仿，另一方面，在用無色表現幽靜、古雅感情方面也有其積極意義。茶庭中對石燈、水缽的佈置，尤其是飛石敷石有了進一步發展。
日本庭園到 公元538年的時候，日本開始接受佛教，並派一些學生和工匠到古代中國，學習內陸藝術文化。13世紀時，源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。
日本園林的特點是什麼？
4樓：殭屍公爵
清純日本園林以其清純、自然的風格聞名於世。它有別於中國園林「人工之中見自然」,而是「自然之中見人工」。它著重體現和象徵自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創造出一種簡樸、清寧的致美境界。
自然在表現自然時,日本園林更注重對自然的提煉、濃縮,並創造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會的精巧細膩,含而不露的特色;具有突出的象徵性,能引發觀賞者對人生的思索和領悟。
小巧日本園林的精彩之處在於它的小巧而精緻,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過一畝餘,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響,但在長期的發展過程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產生了頗有特色的庭園。
擴充套件資料
中日園林的區別
1、日本園林本身就是以觀賞庭園本身作為造園目的的。而中國園林是用庭園去襯托建築物的價值的。它力求做到從外部眺望時能如一幅畫一般和諧雋秀，並且從屋內望出去也絕不會失去雅趣。
2、在很長的時間裡，日本園林甚至是不能行走的——鎌倉時代以前，日本園林的園景只有一面，僅供自茶席**，是不可登臨的「眺望園」。之後才出現「迴游式」庭園，鋪設徑道，供訪客行到園中觀賞景色。
然而中國園林講究「移步換景」，眼中所見，僅為整體中的一個區域性，每往前走一步，景色次第，引人入勝。和中國園林的變化多端相比，日本園林成規更多、變化更少，反而有種「森林般的質樸」。
3、中日造園藝術中都重視對石頭的運用，但中國造園家喜歡用經水力沖蝕而成的「湖石」，講究石頭的「漏、透、瘦、皺」。而日本園林中的石山或散石皆沒有水力侵蝕的痕跡，看上去與野外的天然石無異。
5樓：洋洋
日本是個具有得天獨厚自然環境的島國,氣候溫暖多雨,四季分明,森林茂密,豐富而秀美的自然景觀,孕育了日本民族順應自然、讚美自然的美學觀,甚至連姓名也大多與自然有關,這種審美觀奠定了日本民族精神的基礎,從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。
日本園林以其清純、自然的風格聞名於世。它有別於中國園林「人工之中見自然」,而是「自然之中見人工」。它著重體現和象徵自然界的景觀,避免人工斧鑿的痕跡,創造出一種簡樸、清寧的致美境界。
在表現自然時,日本園林更注重對自然的提煉、濃縮,並創造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受,從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會的精巧細膩,含而不露的特色;具有突出的象徵性,能引發觀賞者對人生的思索和領悟。
日本園林的精彩之處在於它的小巧而精緻,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不過一畝餘,小者僅幾平方米,日本園林就是用這種極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響,但在長期的發展過程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面產生了頗有特色的庭園。
從種類而言,日本庭園一般可分為枯山水、池泉園、築山庭、平庭、茶庭、露地、迴游式、觀賞式、坐觀式、舟遊式以及它們的組合等。
枯山水又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質意義是無水之庭,即在庭園內敷白砂,綴以石組或適量樹木,因無山無水而得名。
池泉園是以池泉為中心的園林構成,體現日本園林的本質特徵,即島國性國家的特徵。園中以水池為中心,佈置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。
築山庭是在庭園內堆土築成假山,綴以石組、樹木、飛石、石燈籠的園林構成。一般要求有較大的規模,以表現開闊的河山,常利用自然地形加以人工美化,達到幽深豐富的景緻。日本築山庭中的園山在中國園林中被稱為崗或阜,日本稱為「築山」(較大的崗阜)或「野筋」(坡度較緩的土丘或山腰)。
日本庭院中一般有池泉,但不一定有築山,即日本以池泉園為主,築山庭為輔。
平庭即在平坦的基地上進行規劃和建設的園林,一般在平坦的園地上表現出一個山谷地帶或原野的風景,用各種岩石、植物、石燈和溪流配置在一起,組成各種自然景色,多用草地、花壇等。根據庭內敷材不同而有芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和築山庭都有真、行、草三種格式。
茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進行茶道的禮儀而創造的一種園林形式。面積很小,可設在築山庭和平庭之中,一般是在進入茶室前的一段空間裡,佈置各種景觀。步石道路按一定的路線,經廁所、洗手缽最後到達目的地。
茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象徵崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象徵聖潔泉水,以寺社的圍牆、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。
迴游式、觀賞式、坐觀式、舟遊式是指在大型庭園中,設有「迴游式」的環池設路或可兼作水面遊覽用的「迴游兼舟遊式」的環池設路等,一般是舟遊、迴游、坐觀三種方式結合在一起,從而增加園林的趣味性。有別於中國園林的步移景隨,日本園林是以靜觀為主。
日本園林的四分之三都由植物、山石和水體構成,因此,從種植設計上,日本園林植物配置的一個突出特點是:同一園中的植物品種不多,常常是以一二種植物作為主景植物,再選用另一二種植物作為點景植物,層次清楚,形式簡潔,但十分美觀。選材以常綠樹木為主,花卉較少,且多有特別的含義,如松樹代表長壽,櫻花代表完美,鳶尾代表純潔等等
說說日本園林的特點日本園林的特點是什麼？
日本園林的基本特點可以概括為 1 源於自然,匠心獨運。日本園林充分利用造園者的想象,從自然中獲得靈感,創造出一個對立統一的景觀。注重選材的樸素 自然,以體現材料本身的紋理 質感為美。造園者把粗獷樸實的石料和木材,竹 藤砂 苔蘚等植被以自然界的法則加以精心佈置,使自然之美濃縮於一石一木之間,使人彷彿置...
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