1樓：純純的我的純
賞析這首詩首句寫出了黃鸝的色彩，寫出了動感，第三句只寫黃鸝翹著尾尖，以其瞬間之形顯其瞬間之靜，一動一靜，生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛，傾訴著由眼前黃鸝所激盪起的歡欣、愉悅和期冀。
第二節前四句寫歡樂隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵，由前面的充實感轉為失落感，令人不禁噓嘆。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說：「痛苦與歡樂是渾成的一片」。
這首詩表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走，去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧，結構謹嚴，意象奇特，意境優美，讀來給人以美的享受。
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創作背景
《黃鸝》發表於2023年，此時徐志摩在上海光華大學及南京**大學同時任教授，併兼任中華書局編輯。伴隨著世事變遷、家庭變故等諸多因素，詩人原有的那種空靈瀟灑、活潑好動、雋美飄逸轉而變得消極頹廢，甚至感染了悲觀主義情緒，而《黃鸝》恰恰是這種轉換的體現。
作者簡介
徐志摩（1896~1931）。字樵森，筆名雲中鶴、南湖等，浙江海寧人。詩人。曾先後留學於美國、英國。
25歲開始寫詩，其風格深受19世紀英國浪漫主義詩人的影響。2023年回國曾任北京大學教授、上海光華大學教授、《晨報副刊詩鐫》主編、《新月》雜誌總編等。2023年因空難去世。
主要著作：《志摩的詩》、《悲冷翠的一夜》、《落葉》、《巴黎的麟爪》、《猛虎集》《雲遊集》等。
2樓：匿名使用者
黃鸝徐志摩
一掠顏色飛上了樹。
「看，一隻黃鸝！」有人說。
翹著尾尖，它不作聲，
豔異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，
等候它唱，我們靜著望，
怕驚了它。但它一展翅，
衝破濃密，化一朵彩雲；
它飛了，不見了，沒了——
象是春光，火焰，象是熱情。
（載2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號）
賞析 這首詩首句寫出了黃鸝的色彩，寫出了動感，第三句只寫黃鸝翹著尾尖，以其瞬間之形顯其瞬間之靜，一動一靜，生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛，傾訴著由眼前黃鸝所激盪起的歡欣、愉悅和期冀。
第二節前四句寫歡樂隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵，由前面的充實感轉為失落感，令人不禁噓嘆。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說：「痛苦與歡樂是渾成的一片」。
這首詩表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走，去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧，結構謹嚴，意象奇特，意境優美，讀來給人以美的享受。
《黃鸝》這首詩寫作時間不詳，初載2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號，屬名徐志摩。
《黃鸝》這首詩最初刊載於2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上，後收入《猛虎集》。
詩很簡單：寫一隻黃鸝鳥不知從**飛來，掠上樹稍，默不作聲地佇立在那裡，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，「豔異照亮了濃密——／象是春天，火焰，象是熱情。」於是招來了我們這些觀望的人（詩人？
自由的信徒？泛神論者？），小心翼翼地聚集在樹下，期待著這隻美麗的鳥引吭高歌。
可是它卻「一展翅」飛走了：
衝破濃密，化一朵彩雲；
它飛了，不見了，沒了——
於是帶走了春天，帶走了火焰，也帶走了熱情。
這首詩意不盡於言終。如果我們鑑品的觸角僅僅滿足於詩的表象，那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結構，或如黑格爾所言，尋找它的「暗寓意」（《美學》第二卷，13頁）。
在這個意義上說，《黃鸝》實際上已經成為一篇類寓言；或曰，一首象徵的詩。
指出徐志摩詩中象徵手法的存在，對於我們理解他的詩藝不無裨益。因為詩人對於各種「主義」腹誹甚多。早在2023年的《藝術與人生》一文中，他就批評中國新詩表面上是現實主義，骨子裡卻是根本的非現實性；此外還有毫不自然的自然主義，以及成功地發明了沒有意義的象徵的象徵主義。
其結果是雖然達到了什麼主義，卻沒有人再敢稱它為詩了。在後來寫就的《「新月」的態度》（1928）中，他又對當時文壇上的13個派別大舉討伐之師。然而腹誹歸腹誹，在具體的藝術實踐中，他還是兼收幷蓄，廣徵博引，真正「把創格的新詩當一件認真事做」（《詩刊弁言》）。
所以他的詩並非千人一面，一律採取單調的直線抒情法，而是儘可能地運用各種風格和手法，以達到最完美的藝術效果。《黃鸝》中象徵的運用，便是一個明證。
指出《黃鸝》是一首象徵的詩，並不意味著我們就可以指出「黃鸝」形象具體的所指。作者最初的創作意圖已經漫漶不清了，但也並非無跡可尋，甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應該注意到，在這首詩中詩人並沒有選擇「我」這一更為強烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞，而是採用了「我們」這種集體性的稱謂。
作為一群觀望者，「我們」始終緘默無言（我們靜著望，／怕驚了它），流露出一種「流水落花春去也」的無奈情緒。不過「我們」作為群體性的存在，至少明確了一件事，即：「黃鸝」的象徵意義不只是對「我」而言的。
其次，詩中兩次出現的「象是春光，火焰，象是熱情」的比喻，也給我們重要的提示。因為無論是春光，火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經「不見了」。由此我們可以想到韶光易逝，青春不回，愛情並非不朽的，等等。
因此要想確定「黃鸝」形象具體的意指，還必須聯絡到徐志摩當時的思想狀況來分析。
我們知道，詩人剛回國時躊躇滿志，意氣風發。他聯合了一群志同道合的朋友成立新月社，準備在社會上「露稜角」。他將自己的高世之志稱為「單純信仰」，胡適則洗煉地將其概括為「愛、自由、」三個大字。
正因了這「單純信仰」，他拒絕一切現實的東西，追求一種更完滿、更超脫的結局。在政治上則左右開弓，以至於有人認為新
月」派是當時中國的第三種政治力量。然而在現實面前，任何這類的「單純信仰」都是要破滅的。世易時移，再加上家庭罹變，詩人逐漸變得消極而頹廢。
他感染上哈代的悲觀主義情緒，「託著一肩思想的重負，／早晚都不得放手」（《哈代》）正是他彼時心情的寫照。人們總以為徐志摩活得瀟灑，死得超脫，蔡元培的輓聯上就寫著：
談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都
是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有東土；
乘船可死，驅車可死，斗室生臥也
可死，死於飛機偶然者，不必視為畏途。
可又有誰知道詩人心中的滋味呢？由是觀，我認為「黃鸝」的形象正象徵他那遠去的「愛、自由，美」的理想；而徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時的熱情被那隻遠去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。
有人認為「黃鸝」的形象是雪萊的「雲雀」形象的再現。若果此說成立，那麼我想也是反其意而用之。《雲雀》中那種張揚挺拔的熱情在《黃鸝》中已經欲覓無痕了。
3樓：匿名使用者
表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走，去度自由輕快生涯的渴求。
徐志摩《黃鸝》賞析
4樓：苦苦湖
賞析這首詩首句寫出了黃鸝的色彩，寫出了動感，第三句只寫黃鸝翹著尾尖，以其瞬間之形顯其瞬間之靜，一動一靜，生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛，傾訴著由眼前黃鸝所激盪起的歡欣、愉悅和期冀。
第二節前四句寫歡樂隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵，由前面的充實感轉為失落感，令人不禁噓嘆。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說：「痛苦與歡樂是渾成的一片」。
這首詩表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走，去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧，結構謹嚴，意象奇特，意境優美，讀來給人以美的享受。
《黃鸝》這首詩寫作時間不詳，初載2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號，屬名徐志摩。
《黃鸝》這首詩最初刊載於2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上，後收入《猛虎集》。
詩很簡單：寫一隻黃鸝鳥不知從**飛來，掠上樹稍，默不作聲地佇立在那裡，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，「豔異照亮了濃密——／象是春天，火焰，象是熱情。」於是招來了我們這些觀望的人（詩人？
自由的信徒？泛神論者？），小心翼翼地聚集在樹下，期待著這隻美麗的鳥引吭高歌。
可是它卻「一展翅」飛走了：
衝破濃密，化一朵彩雲；
它飛了，不見了，沒了——
於是帶走了春天，帶走了火焰，也帶走了熱情。
這首詩意不盡於言終。如果我們鑑品的觸角僅僅滿足於詩的表象，那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結構，或如黑格爾所言，尋找它的「暗寓意」（《美學》第二卷，13頁）。
在這個意義上說，《黃鸝》實際上已經成為一篇類寓言；或曰，一首象徵的詩。
指出徐志摩詩中象徵手法的存在，對於我們理解他的詩藝不無裨益。因為詩人對於各種「主義」腹誹甚多。早在2023年的《藝術與人生》一文中，他就批評中國新詩表面上是現實主義，骨子裡卻是根本的非現實性；此外還有毫不自然的自然主義，以及成功地發明了沒有意義的象徵的象徵主義。
其結果是雖然達到了什麼主義，卻沒有人再敢稱它為詩了。在後來寫就的《「新月」的態度》（1928）中，他又對當時文壇上的13個派別大舉討伐之師。然而腹誹歸腹誹，在具體的藝術實踐中，他還是兼收幷蓄，廣徵博引，真正「把創格的新詩當一件認真事做」（《詩刊弁言》）。
所以他的詩並非千人一面，一律採取單調的直線抒情法，而是儘可能地運用各種風格和手法，以達到最完美的藝術效果。《黃鸝》中象徵的運用，便是一個明證。
指出《黃鸝》是一首象徵的詩，並不意味著我們就可以指出「黃鸝」形象具體的所指。作者最初的創作意圖已經漫漶不清了，但也並非無跡可尋，甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應該注意到，在這首詩中詩人並沒有選擇「我」這一更為強烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞，而是採用了「我們」這種集體性的稱謂。
作為一群觀望者，「我們」始終緘默無言（我們靜著望，／怕驚了它），流露出一種「流水落花春去也」的無奈情緒。不過「我們」作為群體性的存在，至少明確了一件事，即：「黃鸝」的象徵意義不只是對「我」而言的。
其次，詩中兩次出現的「象是春光，火焰，象是熱情」的比喻，也給我們重要的提示。因為無論是春光，火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經「不見了」。由此我們可以想到韶光易逝，青春不回，愛情並非不朽的，等等。
因此要想確定「黃鸝」形象具體的意指，還必須聯絡到徐志摩當時的思想狀況來分析。
我們知道，詩人剛回國時躊躇滿志，意氣風發。他聯合了一群志同道合的朋友成立新月社，準備在社會上「露稜角」。他將自己的高世之志稱為「單純信仰」，胡適則洗煉地將其概括為「愛、自由、」三個大字。
正因了這「單純信仰」，他拒絕一切現實的東西，追求一種更完滿、更超脫的結局。在政治上則左右開弓，以至於有人認為新
月」派是當時中國的第三種政治力量。然而在現實面前，任何這類的「單純信仰」都是要破滅的。世易時移，再加上家庭罹變，詩人逐漸變得消極而頹廢。
他感染上哈代的悲觀主義情緒，「託著一肩思想的重負，／早晚都不得放手」（《哈代》）正是他彼時心情的寫照。人們總以為徐志摩活得瀟灑，死得超脫，蔡元培的輓聯上就寫著：
談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都
是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有東土；
乘船可死，驅車可死，斗室生臥也
可死，死於飛機偶然者，不必視為畏途。
可又有誰知道詩人心中的滋味呢？由是觀，我認為「黃鸝」的形象正象徵他那遠去的「愛、自由，美」的理想；而徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時的熱情被那隻遠去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。
有人認為「黃鸝」的形象是雪萊的「雲雀」形象的再現。若果此說成立，那麼我想也是反其意而用之。《雲雀》中那種張揚挺拔的熱情在《黃鸝》中已經欲覓無痕了。
黃鸝徐志摩中的黃鸝有什麼象徵意義抒發了詩人怎樣的感情
黃鸝 徐志摩 一掠顏色飛上了樹.看,一隻黃鸝 有人說.翹著尾尖,它不作聲,豔異照亮了濃密 象是春光,火焰,象是熱情,等候它唱,我們靜著望,怕驚了它.但它一展翅,衝破濃密,化一朵彩雲 它飛了,不見了,沒了 象是春光,火焰,象是熱情.載1930年2月10日 新月 月刊第2卷第12號 賞析 這首詩首句寫出...
哪位文學愛好者幫我賞析篇徐志摩的《殘春》
殘春 寫於1927年4月20日，時年,的徐志摩已經32歲。這首詩原本寫的是花瓶插著桃花,但是，窗外的風雨在報喪，鮮花總是免不了變成了 豔麗的屍體 而殘春對桃花的傷感,也觸發了作者內心對舊愛的宿厭,同時仲夏狂熱的愛已經在萌發 滋長，有著對愛的幻滅感。因此，一首 殘春 清清地吟唱，純純地敘來，更多的是在...
徐志摩的詩，徐志摩寫的詩
再別康橋 輕輕的我走了，正如我輕輕的來 我輕輕的招手，作別西天的雲彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘 波光裡的豔影，在我的心頭盪漾。軟呢上的青荇，油油的在水底招搖 在康橋的柔波里，我甘做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯 滿...