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2021-03-04 06:30:22 字數 5266 閱讀 1250

1樓:匿名使用者

見證成長有兩種基本方法,一是看結果,一是看過程。人們一般將個人的成長看做可以辨認和衡量的外在結果或產物。工人的得到晉升;學生成績提高;異國人學會外語————這些都是人們用可測量結果展示他們所作努力的例子。

相比之下,個人的成長過程更難辨認,因為從其定義就可以看出這是一段旅程而不是路邊個別的路牌或地標。成長過程不僅是路本身,還有人在遇到陌生事物和未預料到的阻礙時所表現出的態度、情感、謹慎和勇氣。在他們的成長過程中,旅途永無終點;總會有體驗這個世界的新方法;總會有新想法可以嘗試,新的挑戰要去面對。

為了成長,為了開始新的旅程,人們需要有承擔風險、面對未知、接收一開始可能失敗的覺悟。

在我們用新的方式生活時,我們對自己的看法對自身的成長能力至關重要。我們是否認為自己夠聰敏與好奇(好學)?如果是的話,我們會傾向於抓住更多的機會並更能接收陌生的事物。

我們是否認為自己很害羞或優柔寡斷?如果是的話,那麼我們的膽小怕事會讓自己猶豫以至於進步的很慢,並且在未確定安全前我們不會越雷池一步。如果我們想要成長蛻變,這種無安全感和自我懷疑是必要且不可避免的。

如果我們不去面對和克服內心的恐懼和疑慮,如果我們過分保護自己,我們將會停止成長。我們將在自己建造的殼裡泥足深陷。

ps:用詞有點生硬,莫怪。

2樓:匿名使用者

有兩種基本方式看到增長,作為一種產品之一,另一個過程。

人們通常認為,外部結果或產品,可以確定和衡量個人成長。

獲取推廣的工人、 學生的等級提高,外國人學習一種新的語言 — — 這些都是人們有可衡量的結果,以顯示所作的努力的例子。

相比之下,個人過程是成長的很難確定,因為根據定義,它是成長的旅程並不是成長的路標或沿途的地標。

過程不是路本身,但態度和感情的人寧願,他們的謹慎和勇氣,因為他們會遇到新的體驗和意外的障礙。

在其過程中,從來沒有真正結束旅程 ;

總有新的方法,去體驗世界、 新的思想,去嘗試,接受新的挑戰。

為了增長,前往新的道路,人要有願意承擔風險,面對未知的領域,並接受他們可能在第一次失敗的可能性。

如何看待自己,我們嘗試新的方式,被我們成長的能力至關重要。

我們感受到自己作為快速和好奇嗎?

如果這樣,然後我們往往採取更多的機會,應該更加開放不熟悉的經驗。

我們認為我們是害羞和優柔寡斷嗎?

然後我們的膽怯感會讓我們猶豫更緩慢,而不採取的步驟,直到我們知道的理由是安全。

這些不安全和自我懷疑的感覺是不可避免的和必要的如果我們要改變和 qrow。

如果我們不面對和克服這些內部的擔心和疑慮,如果我們保護自己的太多了,然後我們停止成長。

我們被困成為我們自己製作的一個外殼。

3樓:可愛

有兩種基本的方式增長,作為一個產品之一,作為一個process.people其他通常被視為外部的結果或產品,可確定個人成長和測量得到晉升的工人,學生的年級提高,外國人學習一門新的語言 - 所有這些都是那些有可衡量的結果,以示對他們的efforts.by對比的人的例子,個人成長過程中更難以確定,因為根據定義,它的旅程,沒有具體的路標或地標沿way.

the過程是不是道路本身,而是在於態度和感情的人,他們的謹慎和勇氣,因為他們遇到的新經驗和意外obstacles.in他們的過程,旅途從來沒有真正結束總是有新的方法來體驗世界,新思路,嘗試,新的挑戰accept.in以種植,旅遊新道路,人們需要有一個願意承擔風險,面對未知,並接受我們有能力grow.

do我們認識自己作為快速和好奇,他們可能在first.how失敗,我們看到我們自己,我們正在嘗試一個新的方式的可能性是必不可少的?如果是這樣,那麼我們傾向於採取更多的機會和更加開放的陌生experiences.

do我們認為自己是害羞和猶豫不決?我們的膽怯感可引起我們毫不猶豫地移動比較慢,並沒有採取步驟,直到我們知道地面safe.these感情的不安全感和自我懷疑是不可避免的,必要的,如果我們要改變和qrow.

if我們不面對和克服這些內部的恐懼和懷疑,如果我們過多保護自己,然後我們停止grow.we成為我們自己造成的外殼內的被困。

希望能夠幫助到你!

4樓:甜甜的暑假

有兩個基本方式看到增長,一個是結果,另一個是過程。人們通常認為個人成長作為外部結果或產品是可以識別和測量。得到晉升的工人,學生的成績提高,外國人學會一種新語言的例子——這些都是那些有可衡量的結果宋顯示其努力。

相比之下,對成長過程的測定就更加困難了,因為從定義上講,它是一次旅行,不是沿途上的某個路標或界標。成長過程不是道路本身,而是人們的態度和感情,還有他們的謹慎和勇氣,他們在遇到新的經歷和意想不到的障礙。在他們的過程中,路途永遠延伸,人們總會有新的方式來感受世界,可以嘗試新的想法,接受新的挑戰。

為了成長,為了旅行新的道路,人們需要樂意去冒險,面對未知,接受這種可能性,他們可能會放在第一位。我們如何看待自己當我們嘗試一種新的存在方式對我們是必要的增長能力。我們察覺自己作為快速和好奇?

如果是的話,我們就會傾向於把更多的機會,並能更開放的陌生的經驗。我們認為我們偏偏害羞而且優柔寡斷嗎?然後我們膽怯的感覺能促使我們猶豫地移動得較慢,而不是採取步驟直到我們知道地面是安全的。

這些情感的不安全感和自我懷疑都是不可避免的和必要的,如果我們想要改變和qrow。如果我們不面對和克服這些內心的恐懼和疑惑,如果我們太過自我保護,我們就會停止成長。我們被困在自己造的一個殼成為我們自己造成的。

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5樓:沮授孔明郭奉孝

我們的下一站:吳哥窯。在吳哥窯下飛機的時候,我第一次親眼見到了零零散散分佈在叢林中的歷史遺蹟。

他們的美令人窒息。我們所處的地方位於古高棉帝國的中心,到了今日它則成了柬埔寨最能吸引遊客的景點。這裡的神廟代表了東南亞最傑出的建築水平,同時也是東方世界的文化遺產之一。

它們以石頭的形式表現了聯絡了神與人類的精神紐帶。在這裡一些遊客會選擇請導遊用摩托車載著他們到處觀光。不過我們租用了我們自己的摩托車,我們在閒暇時依照手中的導遊書徒步穿越各個寺廟,並拍攝了數不勝數的**,其中以日出跟日落的**為最多。

對於任何一個懂得欣賞攝影、建築與宗教學的人來說,吳哥窯可以稱得上是天堂。我們在這裡停留了五天,在「吳哥窯的大門——」siem reap(地名,我不知道應該怎麼翻譯),這個沉靜的小鎮中有著多達300個遍佈小鎮的歷史遺蹟。與其說它是小鎮,不如說它是一個以法國殖民地為中心的,多個村莊組成起來的群體。

在這裡,你可以到處觀光,享受不同賓館、餐廳、酒吧、商店的優待。你還會發現不同層次的居所,**從每晚三美元到每晚三百美元不等。我們沿著siem reap河慢慢走過了遍佈河岸的咖啡館與酒吧。

之後我們在一家亞洲風格的迪斯科舞廳中享受了舞蹈與啤酒給我們帶來的樂趣。那裡還有一些職業舞者,會乘著在dj在流行**跟柬埔寨傳統**間切換的間隙向遊客收費。

求高分啊

6樓:兔mnm兔

吳哥窟,在吳哥。當我們著陸時,我第一次看到古蹟遍佈叢林。這是驚人的。

這是中心的古代高棉帝國,今天它是柬埔寨最受歡迎的旅遊景點。該廟宇這裡是最令人印象深刻的建築在南洋。他們之間也奇蹟的東方世界,在一個類的金字塔,泰姬陵,和馬丘比丘吳哥不僅是一個城市。

它象徵著在石頭的神和人類精神的關係。一些遊客會僱一個導遊帶他們的摩托車遊覽古蹟。我們把自己的摩托車,走在我們休閒,其次是我們自己的指南,並槍殺了無數卷膠捲從各個角度,在每一天的時間,尤其是在日出和日落。

任何人誰讚賞,攝影,建築,宗教,吳哥窟是真正的天堂。我們在這裡住了五天,在暹粒,吳哥窟的閘道器。從這個沉睡的小鎮,大約有300個紀念碑在所有方向。

該鎮是村一組與法國殖民中心。你可以走動鎮和享受各種酒店,餐館,酒吧和商店。你會找到一個範圍從預算住宿,賓館為3美元一晚的一些高檔酒店,超過300美元一個晚上。

我們慢慢走沿暹粒河,過去的咖啡館和酒吧é星羅棋佈的銀行。後來,我們喜歡與亞洲風格的舞廳錄製**,舞蹈和啤酒,和酒的瓶子。也有專業的舞蹈者收取客人舞蹈作為主持人之間的交替和柬埔寨流行**。

7樓:匿名使用者

我們的下一站:吳哥窟(吳哥窟),在吳哥。當我們降落,我看見第一次散佈在叢林的古蹟。

這是驚人的。這是高棉帝國古老的中心,今天是柬埔寨最受歡迎的旅遊勝地。這裡的廟宇是最為可觀件建築在東南亞。

他們也在東方世界的奇蹟,在階級與金字塔,即現在的泰姬陵,馬丘比丘。吳哥不僅僅是一個城市。它象徵著精神關係用石頭眾神和人類。

有些觀光者會僱用一個嚮導帶他們通過摩托車在紀念碑。我們租了我們自己的摩托車,穿過寺廟在我們自己的休閒、跟隨我們的指南和射擊無數的膠捲,從每一個角度看,在每次的一天,特別是在日出和日落。對於那些欣賞攝影、建築、宗教、吳哥窟區是一個真正的天堂。

我們在這裡呆了五天,在暹粒(吳哥),吳哥的門戶。從這個沉寂的小鎮,大約有300座建築物在所有的方向。鎮上真是一群村莊與法國殖民中心。

你可以走在城裡,享受各種各樣的旅館、餐館、酒吧和商店。,你會找到一個範圍的住所,從預算賓館為我們一晚上3美元,一些高檔賓館,在超過300美元一晚。我們慢慢走沿暹粒(吳哥)河,過去的咖啡館和酒吧,點綴其銀行。

後來,我們喜歡迪斯科舞廳的記錄asian-style與**、舞蹈、啤酒、精神的瓶子。也有專業的舞伴會收客人的人跳舞的dj之間交替流行**和柬埔寨。

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8樓:滑滑

翻的很認真呢~

人們對味道的感覺是一個很主觀的事情,所以我們一般不會針對個人對事物的偏好作測試。你最多隻能說是一個人對於食物的喜好。對於個人偏好問題,你只能說這是有關他個人的想法。

但是,可口可樂公司和百事可樂公司這兩個大型可樂公司在市場銷售方面卻十分的積極。我們一直想知道個人對於味道的偏好能在對品牌的忠誠上扮演著多重要的角色。我們組織了一個味道測試來得出被測試者是可口可樂或是百事可樂的愛好者。

那就是通過不看見實物來測試你喜好的品牌。

我們邀請了對可口可樂和百事可樂,包括低糖可口可樂和健怡百事可樂都有狂熱喜愛的志願者。他們都認為他們可以輕易地分辨出兩個品牌。

我們最終鎖定了19個常規可樂飲者和27個低糖可樂的飲者。我們讓他們一次一種地喝4種不明的可樂樣品。一組是常規可樂,另一組是低糖可樂。

我們請他們告訴我們他們所喝的樣品是可口可樂還是拜師可樂,然後我們再分析記錄的資料,用來對比參與者的答案和猜測,工作就這麼完成了。

正確指出四種樣品是一個很艱難的測試,但是我們覺得對於那些認為自己可以分辨品牌的人們來說,也沒有那麼艱難。最終,只有7位常規可樂的飲者正確說出了四種樣品的名稱,而低糖可樂的飲者完成的更差一些,同樣只有7人全部正確。

與此同時,兩組參與者都做的比光靠運氣去猜測的要好。每組裡有接近一半的參與者選錯兩次或更多。有兩人四次都說錯了。

總的來說,有一半的參與者在最後一輪和第一輪做的一樣,所以味覺疲勞不是一個因素。我們所做的味道偏好測試結果顯示出,只有很少的百事可樂或可口可樂的愛好者能真正通過味道和**辨別他們喜愛的品牌。

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