1樓：8萬4千法門
問：這是一個佛學常識。他說：「給佛像裝藏，表示什麼意義？」
淨空法師答：這一句話大陸的同胞可能聽得懂，在外面的可能聽不懂。什麼叫佛像裝藏？
你們新加坡的人懂不懂？在中國過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像後面有一個小門，可以開啟，裡面裝一些符咒；就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面，叫「裝藏」。現在在外面塑造佛像都沒有，像我們現在後面的佛像都沒有，像前面供的佛像也都沒有。
這個是世俗一種見解，而實際上造佛像需不需要用這些？不需要。我們知道佛像是表法的，我們佛**供養佛像，有兩個意義。
第一個是「紀念」的意思，「慎終追遠，民德歸厚」，是紀念老師，不忘老師教誨的恩德，這是第一個意思。第二個意思，「見賢思齊」。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也應當好好的修行，跟他一樣成就；他是菩薩，我也應該作菩薩，是這麼一個意義。
因此，「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
2樓：放下吧執著
當然可以，那紙質的佛像如何裝藏呢？佛像不在於有沒有裝藏，在於供奉者是否用真心，視佛像如真佛對待自有無量無邊的利益可以親得，視土，石，紙，銅等佛像如土，石，紙，銅等對待毫無恭敬，則褻慢之罪無窮。
3樓：匿名使用者
可以供奉，本人提倡上寺院開光
4樓：希希夯實
不可以供奉沒有裝藏的佛像！
不裝藏沒開光的佛像能供在家裡嗎
5樓：青竹遺風
不裝藏的佛像也可以供，供佛，信佛如同佛在面前，當然裝藏開光就更如法了。
6樓：真吾先生
問：佛像一定要開光才能拜嗎？
海濤法師答：在佛教沒有一定要這樣，佛教我們拜佛像是因為他的德，就算沒有佛像，我們念著佛陀的德我們都可以禮拜，這個形象是為了提醒我們，但是佛像開光當然更好，正式的佛像能夠開光最好。
當然開光不是說一定要找出家人，你禮請觀世音菩薩也可以，在我們中國開光就是禮請觀世音菩薩，念大悲咒，然後這個佛像就得到開光了，甚至有時候我們沒時間，念個請觀世音菩薩「唵嘛呢唄美吽」也得到開光，乃至念開光咒，各位早上有念，也得到開光，最主要是禮請諸佛菩薩，當然你相信一個法師願意請這位法師，以他的功德力 ，作證明三寶的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德來就請他再開光一次這樣，就像各位的念珠，每天都在加持一樣，然後有碰到你相信的法師，再請法師再加持一下這個意思
沒開光，裝藏的佛像供，拜有用嗎
7樓：
佛門裡塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，為什麼要舉行「開光」？一定要跟大眾解釋清楚，現代人把開光都搞錯，搞顛倒了。
現在是請一位法師替佛開光，要不為這尊佛像開光，佛像就不靈。國內外很多同修家裡請了新佛像，請我去開光，我不答應。我明白的告訴他：
如果我替他開光，他就靈，你拜他幹什麼？拜我好了，我比他靈。我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，你不拜我，還去拜他，那不顛倒！
這是很嚴重的錯誤觀念。
「開光」是為供養佛像的人，說明塑造這尊佛像、供養這尊佛的真正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明，是佛像為我們開光，不是我們替佛像開光，現在顛倒了。應當是把供養佛像的真正意義、真正的好處說明清楚，絲毫迷信都沒有。
像我們供奉釋迦牟尼佛，最重要的有兩個意義：第一是報恩。像平常百姓家裡供奉祖先牌位，是報恩的意思，是慎終追遠。
遠祖我們都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝順的道理。這樣祖先牌位的功德就大了，意義在「教孝勸孝」。我們供養釋迦牟尼佛，他是佛教創始人，供養第一位老師，是尊師重道。
最早的老師，我們對他恭敬，念念不忘，眼前指導我們的老師，那有不尊敬的道理。這就曉得供養祖先牌位是「教孝」，供養佛的形像是教我們「尊師重道」，是這個意思，絕不迷信。佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外，還有一個要緊的意思是「見賢思齊」。
他成佛了，我為什麼不成佛？他是我們的模範，是我們的榜樣，我要跟他學，要學得跟他一樣。他成菩薩，我也能成菩薩；他成佛，我也能成佛。
//轉貼的，並非貧道所言。
請的佛像沒有裝藏就供了有什麼徵兆和後果
8樓：匿名使用者
真逗，佛像不需要裝藏，高德法師講過的，佛像不用開光，裝藏。
家裡請了銅佛像沒開光可以上供嗎?佛像的左邊供養了一尊德化瓷觀音，開過光的，比佛像早幾年，感恩賜教！
9樓：匿名使用者
當然可以，以恭敬心安放在佛堂上就好。
宣化上人：
佛像開不開光不這不是問題，
就看你心中有沒有執著，
你心中要是沒有執著，
佛像隨時都市開光的；
你心裡有執著，
佛像開了光，
也等於是沒開光。
沒有裝藏和開光的佛像，一樣可以隨時供養：
上索中達下吉堪布：
其實佛陀的像，不論什麼形象，不論是否裝藏，鬼神都不可能佔用。佛的每一個形象和力量都不可思議，所以這方面不用擔心。
但是如果有裝藏的條件和因緣，最好裝藏，如果沒有也可以，因為佛像不管是以什麼形式，哪怕是牆壁上的畫像，都可以供養。
所以說，請到佛尊後，能裝藏和開光是最好的；沒有也可以隨時供養。
——恭錄自《藥師七佛功德經釋》第6課
10樓：匿名使用者
偶像，泥胎木像而已，佛在心中，心中有佛，你也是佛，又何必執著。禮敬三寶固然重要，問題是你心中要有。
佛像裡放心經和不放有什麼區別？
11樓：悲歡小龍女
佛像你放心就好不放心經沒什麼區別關鍵是人要有真誠心
12樓：阿彌陀佛正法
佛像裡面放經書，咒語叫裝藏，其實可以不放，沒什麼區別。
淨空法師---「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
問：這是一個佛學常識。他說：「給佛像裝藏，表示什麼意義？」
淨空法師答： 什麼叫佛像裝藏？你們新加坡的人懂不懂？
在過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像後面有一個小門，可以開啟，裡面裝一些符咒；就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面，叫「裝藏」。現在在外面塑造佛像都沒有，像我們現在後面的佛像都沒有，像前面供的佛像也都沒有。
這個是世俗一種見解，而實際上造佛像需不需要用這些？不需要。我們知道佛像是表法的，我們佛**供養佛像，有兩個意義。
第一個是「紀念」的意思，「慎終追遠，民德歸厚」，是紀念老師，不忘老師教誨的恩德，這是第一個意思。第二個意思，「見賢思齊」。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也應當好好的修行，跟他一樣成就；他是菩薩，我也應該作菩薩，是這麼一個意義。
因此，「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
請問師兄自己在家可以給佛像裝藏嗎
13樓：8萬4千法門
淨空法師---「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
問：這是一個佛學常識。他說：「給佛像裝藏，表示什麼意義？」
淨空法師答：這一句話大陸的同胞可能聽得懂，在外面的可能聽不懂。什麼叫佛像裝藏？
你們新加坡的人懂不懂？在中國過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像後面有一個小門，可以開啟，裡面裝一些符咒；就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面，叫「裝藏」。現在在外面塑造佛像都沒有，像我們現在後面的佛像都沒有，像前面供的佛像也都沒有。
這個是世俗一種見解，而實際上造佛像需不需要用這些？不需要。我們知道佛像是表法的，我們佛**供養佛像，有兩個意義。
第一個是「紀念」的意思，「慎終追遠，民德歸厚」，是紀念老師，不忘老師教誨的恩德，這是第一個意思。第二個意思，「見賢思齊」。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也應當好好的修行，跟他一樣成就；他是菩薩，我也應該作菩薩，是這麼一個意義。
因此，「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
（淨空法師《學佛問答》21-90-52）
印光大師---佛像裝藏
佛像如其不適宜。改造亦無妨。佛菩薩藏中。
所安置之各物。亦屬俗情。並無深意。
大乘經咒安於藏中、則有益。餘均俗派。即彼密宗所說。
亦仍是俗情。所最貽害後人者。裝藏用金銀寶物。
以致後來無知之人。便毀像以取寶。寶豈有許多。
名目而已。而害人之禍。便基於裝藏之時。
此亦可以為戒者。（出自《印光大師全集問答擷錄》）
佛像裝藏的錢可以拿來用嗎,沒有裝藏的佛像可以供嗎？
錢沒用的 開光放 就行了開光要正規 像身裡必須有心經 唸誦 咒語 加持才回行開光是答唸誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神 佛像，等等，自己唸誦佛號 阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了 佛度有緣人，只要有相關人員...
家裡可以供奉地藏王菩薩嗎，家中可以供奉地藏王菩薩嗎
可以，你沒有讀誦過地藏經嗎？供奉禮拜瞻禮讚嘆，地藏王菩薩得28中利益。家中可以供奉地藏王菩薩嗎 仁者 任何人家裡都可以供奉地藏王菩薩，讀誦地藏經沒有時間忌諱！地藏經 雲 世尊，我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚嘆，...
佛像裝藏開光是必須得自己的上師來做嗎
佛教開光 的意思如下，佛菩薩像不用必須開光，如果要開光，那麼佛教的開光不一定必須要上師來做。但也有要求的，如下。1 有人說，佛珠 佛像 唸佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什麼？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。2 譬如說建觀世音菩薩像，啟...