宗教是怎麼看待愛情的宗教信仰對於愛情很重要嗎?

2021-03-05 08:34:26 字數 2546 閱讀 2476

1樓:匿名使用者

不要想太多~不要羨慕別人...

舉例:一個鄉下人很羨慕都市人'(好像懂很多)~~終於跑去都市闖天下~~學了"十八般武藝"之後~卻失去了善良~他發現他再也無法像原來那樣單純的看事情'(變成常常要從人性醜惡的角度來防備別人)..失去了純真(難以再恢復).....

(再也難以交到真心的朋友)...

"情"這種東西(人間之情'並不"偉大")要瀟灑超越~這樣才是高階的"玩家"~~不要搞的焦頭爛額~變成一種執著'(負擔)...

祝福您!

2樓:匿名使用者

大哥,我和你也有類似的經歷,當時感覺很迷茫,機緣巧合的讀了圓覺經,可以說是讓我起死回生的一本書。

強烈建議你讀佛教的《圓覺經》,不算太長。我想會幫助你的。全名《大方廣圓覺修多羅了義經》

3樓:陽光友友

對於愛情「這個可以有」但是不要執著,不要讓愛情為自己造成煩惱或者痛苦。有一個好的心態每天都會是美好的日子。「無」有無的美好「有」有的快樂。

4樓:輝常從容

夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報;

兒女是債,有討債,有還債,無債不來.

5樓:匿名使用者

所謂感情,是指男女之間、親子之間和朋友之間的關係,亦即愛情、親情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能沒有父母,也不可能沒有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也應有個人的配偶。佛把眾生稱為『有情』,也就是說脫離以上三種情,就不是眾生。

而且,學佛是由眾生來學的,是由凡夫開始的,任何人之間的接觸交往,都必須合情合理合法。如果佛教只講離欲,則無法使一般人進入佛門;如果佛的教化沒有感情的成分,也很難教化眾生。

佛法所稱的『慈悲』,似乎跟感情不同,但是慈悲的基礎就是人與人之間的感情,有人稱之為『愛』。愛除了分為有條件和無條件之外,也有『有我』和『無我』之別。佛菩薩的慈悲是無我的,人與人之間的愛是有我的;親子之愛是無條件的,男女之愛和朋友之愛則可能是有條件,也可能是無條件的。

佛法是要從基礎的愛來引導至無我的慈悲。

由於佛菩薩可以無我,眾生不可能無我,因此要教導眾生從有我的愛而漸漸進入無我的慈悲;也需要先從有條件的愛,而加以淨化成無條件的愛。因此,佛教不能一開始就叫人離開感情生活。

至於佛教徒應如何處理感情問題呢?家庭是感情關係的基礎。家庭的基礎從倫理上說是親子之情,它的構成始於男女的夫婦關係,繼而從家庭成員擴充套件到家庭以外的親戚朋友。

這都是因家庭的需要和社會的活動而形成友情的必要。中國有句俗諺說『在家靠父母,出外靠朋友』;又說『夫唱婦隨,白首偕老』。這些都是以感性的情為基點。

如果沒有情,就像機器沒有潤滑的油,隨時都可能發生故障,也很容易因摩擦而受損傷。佛法目的不外為教化世間凡夫,誘導凡夫將矛盾化為和諧。因此,佛法有兩個不變的法門——智慧和慈悲。

智慧是理性,慈悲是感性;以智慧來指導慈悲、運用慈悲,就可使凡夫的情感從混亂變為條理,從矛盾成為和諧。情感如果離開理性的智慧,就會氾濫成災,自害害人。

6樓:匿名使用者

建議你多看一些戀愛方面的書,書店裡有。戀愛也需要技巧與交流。可能你這方面的經驗較少。既然想戀愛,就要多一些瞭解女人,你生活中的另一半。你缺少的是這方面的知識。

7樓:

建議看一看《佛法與婚姻》。很全面,個人感覺很好。http:

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8樓:李振利

是你的思想太保守了。

宗教信仰對於愛情很重要嗎?

9樓:匿名使用者

想要就要的愛,是由著眼目的情慾,未有尺度的愛,為婚姻埋下隱患,她是**徒,婚前不能行行為,你娶她,不是只為了性,你們難道不是為了心靈相交,你孩童時,一起玩的伴很多,能與你同行的卻很少,這個女人是要與你一輩子的另外一半,2個人志向不相同,不能同行,在聖經中說的是,信於不信不能在一起,其實是說,她的目標與你不同,她在上帝指定的範疇活動,你會時常超越這範疇,她總會越來越歸正自己,因為有上帝管教,他的父母也會為他禱告,你的人生卻是自己,凡事分辨由著自己,靠自己的良心度日,分別善惡的標準是不同的。耶穌愛你,願你明白上帝捨己的愛。

10樓:匿名使用者

愛情是你們倆的,相愛也是你們倆的,和別人無關。宗教信仰是成年人可自由選擇的。包辦婚姻和包辦信仰是一樣的。咋辦就看你們倆的選擇了。

11樓:匿名使用者

宗教信仰可以指導我們正確的生活,而愛情的歸宿最終也是共同生活。所以,有了共同的信仰可以更好、更幸福的生活、、、、

12樓:匿名使用者

宗教是信仰,愛情也是信仰。當信仰與信仰發生衝突,你放棄哪一個?

湯因如何看待宗教?

13樓:漫閱科技

湯因比認為人類歷史已出現過西方**教文明、東正教文明、伊斯蘭教文明、印度文明、遠東文明等20多種文明。在第十二卷《重新考慮》中,他又將文明擴充套件到37種,並修正了早期以希臘羅馬歷史為藍本的文明模式,提出了「希臘—中國複合模式」以及「猶太模式」。

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信仰復這方面,其實也不復雜。我制借用弘一法師的高徒 豐子愷先生的話來說吧 這個世界上的人都住在一棟樓裡,其中90 的人在一樓,有吃有喝,那叫 物質的需求 9 的人住在二樓,除了簡單的吃喝,他們追求的是 精神的需求 還有1 的人走上了三樓,因為他們追求 靈魂的超越 生命的超拔 由此可見,凡是有信仰的人...

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