1樓：杭州搶位通科技****
知制誥：官名。唐翰林學士加知制誥者起草詔令，餘僅備顧問。宋除翰林學士，他官加知制誥者亦起草詔令，稱為外製，翰林學士雖皆起草詔令而亦帶知制誥銜，稱為內製。
南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現，到唐代發展成為知制誥這一專門的職稱。唐初草擬詔敕本由中書舍人專任，但也或以他官為學士撰作詔敕。如唐太宗時期的溫大雅、魏徵，唐高宗時期的許敬宗、上官儀，武后時期的劉禕之、元萬頃等。
至唐玄宗開元時期，以他官掌詔、敕、策、命者稱為兼知制誥，知制誥遂成為差遣職名，凡加此號者，即有撰作詔敕之責。於是中書舍人的詔令起草權逐漸為他官知制誥者所奪。玄宗時以翰林學士專掌內製，即由皇帝直接授意，下達如任免宰相、號令征伐以及其他重要詔令，因用白麻紙書寫，亦稱「白麻」，或稱「內命」、「內旨」。
此外，還經常委派其他**去知制誥，代替中書舍人草擬一般**的任免及其他制詔，是為外製，因制詔用黃麻紙書寫，亦稱「黃麻」。這種情況在唐代後期尤為盛行。
宋沿唐制，以翰林學士草擬「內製」，中書舍人草擬「外製」，稱為「兩制」。北宋前期的中書舍人，往往是寄祿官，不實任其職，而在中書的制敕院內設舍人院，另以他官任知制誥草擬外製。知制誥除宋初及特許外，需經召試製詞後始能任職。
以他官臨時任職者，稱為權知制誥。知制誥有時亦領他官或地方官，類同貼職，則不任草擬外製之職。宋太宗趙炅時曾以資淺者於舍人院草擬外製，稱為直舍人院。
熙寧間，復設直舍人院，是由於舍人院缺知制誥，任職者則因文詞欠佳，而非資淺，明令候有知制誥即罷，帶有臨時代職之意。以他官兼任者，稱為兼直舍人院。知制誥、直舍人院都是代行中書舍人草擬外製之職，故通常又以知制誥與翰林學士，並稱為兩制。
元豐改制，廢草擬外製的知制誥及直舍人院，舍人院不久亦廢。中書舍人實任其職，草擬外製，除特許外，亦例經召試製詞後任職。改制之初，中書舍人為中書外省長官，不久中書外省改為中書後省，仍為長官。
中書舍人缺官時，初以中書省官兼權，稱為兼權中書舍人、權中書舍人。南宋時無舍人院，但若以資淺者任職草擬外製，也稱為直舍人院。
明翰林學士或內閣學士仍兼此稱，清廢。明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）墓誌銘》：「賜進士及第、柱國光祿大夫太子太保、禮部尚書兼文淵閣大學士、總裁國史玉牒、同知制誥、起居經筵日講、通家侍生孔貞運頓首拜撰」。
2樓：匿名使用者
官名。唐翰林學士加知制誥者起草詔令，餘僅備顧問。
文言文中首相是什麼意思，
3樓：老化箱廠家
【譯文】
耶律儼，字若思，析津府人。本姓李。
父仲禧，重熙年間開始任官。清寧初，任同知南院宣徽使事。四年(1035)，在鴨子、混同二水之間築城，拜為北院宣徽使。
鹹雍初，因誤奏事情獲罪，出貶為榆州刺史。不久詔令官復原職，遷為漢人行宮都部署。六年(1037)，賜給國姓，封韓國公，改任南院樞密使。
當時樞密大臣耶律乙辛等人誣陷皇太子，詔令仲禧偕同乙辛審訊，牽連許多無辜之人，未能昭雪。乙辛薦舉仲禧可委以重任，拜為廣德軍節度使，再度擔任南院樞密使，去世，諡曰欽惠。
耶律儼儀容俊秀嚴整，好學，有詩名，鹹雍年間中進士。任守著作郎，補為中書省令史，以勤勉機敏著稱。大康初，歷任都部署判官、將作少監。
後來兩府奏事，論列群臣之優劣，唯獨稱讚耶律儼才能出眾。改任少府少監，知大理正，賜給紫色公服。六年(1080)，遷大理少卿，上報對獄案的處理意見十分公平。
次年，升任大理卿。遭逢父喪去職服喪，道宗強奪其服，任為同籤部署司事。
大安初，任景州刺史。約束官府衙役，拘禁那些強橫狡猾不守法之人，撫卹老人和窮人，不上數月，清明的政聲已開始傳播開來，郡中人為他刻石頌揚德政。二年(1086)，改任御史中丞，詔令查究上京的積壓案件，平反了很多冤案，任同知宣徽院事，提點大理寺。
六年(1090)冬，改任山西路都轉運使。剷除積習弊政，上奏確定課稅之定額，增加州縣長官的俸祿，一應事情都辦理了下來。壽隆初，授任樞密直學士。
遭逢丁喪辭官，不久徵召官復原職。宋人攻夏，李乾順派使者請我國從中和解，皇上命耶律儼到宋國為他們講和，拜為參知政事。六年(1100)，皇上臨幸鴛鴦泊，徵召他到內殿，詢問政事。
皇上晚年厭倦於政事之辛勞，在用人上自己無法擇定時，便下令各人分別擲骰子，對點力佔優者授給官職。耶律儼曾經擲得勝採(大點力)，皇上說：「這是首相的徵兆！
」遷任知樞密院事，賜號經邦佐運功臣，封越國公。修纂《皇朝實錄》七十卷。
皇上病危，耶律儼與北院樞密使阿思一同接受遺詔。乾統三年(1103)，徙封為秦國公。六年(1106)，封漆水郡王。
天慶年間，因為生病，天祚帝命他乘小車入宮朝見。病重，皇上派太醫前往診視。逝世，追贈尚父，諡曰忠懿。
耶律儼一向廉潔，從不向人求取分毫。對於經書典籍，看一遍就能記誦下來。又善於窺察人主之心意。
其妻邢氏貌美，經常出入於宮中，耶律儼叮囑她說「：千萬不可違背了皇上的心意！」因此權位和寵幸更加穩固。
有三子：處貞，為太常少卿；處廉，同知中京留守事；處能，任少府少監。
4樓：匿名使用者
首相，指宰相中居首位者。例如：
1、宋邵博《聞見後錄》卷二:"是時眾中惟首相王珪因奏 延安郡王 當為皇太子，餘人無語。"
2、《宋史·曾公亮傳》:" 公亮 明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每諮訪焉。"
3、清孔尚任《桃花扇·設朝》:"不料今日做了堂堂首相，好快活也。"
5樓：聆風聽雨度年華
謂宰相中居首位者。
宋邵博《聞見後錄》卷二：「是時眾中惟首相王珪因奏 延安郡王 當為皇太子，餘人無語。」《宋史·曾公亮傳》：
「 公亮 明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每諮訪焉。」 清孔尚任《桃花扇·設朝》：「不料今日做了堂堂首相，好快活也。」
6樓：匿名使用者
首相：謂宰相中居首位者。
文言文中之兆是什麼意思
7樓：翔正（北京）教育科技****
之兆在文言文中多表示「xx的徵兆」或者「xx的陵墓」的意思。具體解釋需要結合上下文來解釋。
例：【不詳的預兆】：①後唐·王仁裕《開元天寶遺事·風流陣》：
「時議以為不祥之兆，後果有祿山兵亂。」②明·施耐庵《水滸全傳》吳學究諫道：「此乃不祥之兆，兄長改日出軍。
」（第六十回）③【亡國的預兆】此誠亡國之兆也。④【祖先護佑的預兆】有得祖蔭之兆
【先人的陵墓】①韓愈《祭十二郎文》終葬於先人之兆,然後惟其所願。②張耒《張耒集》葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉劉村文忠公之兆，而憲來求銘。
8樓：爽朗的三和
之兆 意指人運勢的症侯.
xx的預示 古文言文中之兆 多用於占卜用語，如不祥之兆，極不好的預兆和苗頭，戰國時期尤甚。
文言文中籟是什麼意思
9樓：成都博雅翻譯
從孔穴中發出的聲音。亦泛指一般的聲響。
如：人籟（人口吹奏出的聲音）；地籟（風吹孔穴發出的聲音）；萬籟（自然界的各種聲響）。籟，古樂器，管狀，三孔。
文言文中君有「我」的意思嗎？
10樓：廣州名動教育諮詢****
這個應該是沒有我的意思。
君，jūn，尊也。從尹從口，治理髮號。古文象君坐形。故從口。
(1) 會意。從尹,從口。「尹」,表示治事;從「口」,表示釋出命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者。
(2) 古代大夫以上據有土地的各級統治者的通稱 [sovereign;ruler]
封建時代指帝王、諸侯等，引申為人的尊稱，相當於「您」。道德品行良好的人也可稱君子。
11樓：滿城花祭淚一
沒有，人稱代詞一般是你
12樓：心動的小貝殼
一般是稱對方，沒有我的意思
13樓：匿名使用者
文言文中「君」沒有「我」的意思嗎！
蒿庵閒話文言文中的曠是什麼意思
14樓：文以立仁
選自《蒿庵閒話》的文言文《約取而實得》（或叫《葉奕繩嘗言強記之法》），其中含有「曠」字的是「隨收隨補，歲無曠日」一語。
曠：這裡為「空缺」的意思。與「曠工」、「曠課」的用法類似。
歲無曠日：一年到頭沒有空缺過一天。
這篇文字記載的是山東歷城一位叫做葉奕繩的文人，介紹自己讀書強記的方法。
他曾經說：「我天資愚鈍，每當讀一本書，遇到所喜愛的內容就用小紙片摘錄下來，摘錄完畢後朗誦十多遍，把它貼在牆上，每天一定要貼十多段，至少六七段。放下書休息時，便走近牆壁看所貼的摘錄，每天看三五次成了習慣，一定要達到背得熟透，一個字也不漏。
牆壁貼滿了，就把第一天所貼的收到竹箱裡。等到再讀書有所摘錄時，補貼在那個地方。隨時收起來隨時補上，一年到頭沒有空缺過一天。
一年內大約可學到三千段。幾年之後，記憶的東西就越來越多了。經常見到一些讀書貪多的人，略微得到一點印象就過去了。
稍過一些時候，便腹中空空，不如我讀書量雖少而實際收穫大。（附原文：葉奕繩嘗言強記之法：
「某性甚鈍。每讀一書，遇所喜即札錄之，錄訖朗誦十餘遍，貼之壁間，每日必十餘段，少也六七段。掩卷閒步，即就壁間觀所粘錄，日三五次為常，務期精熟，一字不遺。
壁既滿，乃取第一日所粘者收笥中。俟讀有所錄，補粘其處。隨收隨補，歲無曠日。
一年之內，約得三千段。數年之後，腹笥漸滿。每見務為氾濫者，略得影響而止，稍經時日，便成枵腹，不如予之約取而實得也。」）
15樓：金英傑教育
蒿庵閒話文言文中的曠的意思是空曠。
曠的意思有：
1.《形》空曠；空而開闊。《遊褒禪山記》：「其下平～，有泉側出。」
2.《形》開朗；明朗。《岳陽樓記》：「登斯樓也，則有心～神怡……其喜洋洋者也。」
3.《動》空缺；斷絕。《原君》：「不明乎為君職分，則市井之間人人可欲，許由、務光所以～後世而不聞也。」
4.《動》荒廢。《墨子?耕柱》：「楚四竟之田，～蕪而不可勝闢。」
【曠代】⒈絕代；當代所沒有。⒉歷時長久。
【曠蕩】⒈空闊無邊。⒉心情開朗。
《蒿庵閒話》簡介：
1.《蒿庵閒話》書名，二卷，張爾岐[1] 著，二冊，《蒿庵閒話》是張爾岐入清「廢舉子業」以後二十年間的作品。
2.書稿成於康熙九年（1670），為筆錄讀書所得，也有議論考據之作。《四庫全書》入子部雜家雜說類。
3.《蒿庵閒話》雖然有些考據和觀點被顧炎武所稱道，但畢竟只是一部學術筆記，影響不是很大。
文言文中「」仗節」是什麼意思
16樓：重慶智神科技****
「仗節」一詞在文言文中有手持符節和堅守節操的意思。其出處如下：
手執符節。古代大臣出使或大將出師，皇帝授予符節，作為憑證及權力的象徵。《漢書·敘傳下》：
「 博望 仗節，收功 大夏 ；貳師秉鉞，身釁 胡 社。」 唐 裴鉶 《趙合》：「但當時時相使餘不得仗節出此城，空加一貂蟬耳。
」 唐 康駢 《劇談錄·鳳翔府舉兵討賊》：「相國仗節訓兵，援旗誓眾。」
堅守節操。《後漢書·吳漢傳》：「賊眾雖多，非有仗節死誼者也。
」 宋 曾鞏 《與孫司封書》：「比見朝廷所寵贈南兵以來仗節死難之臣， 宗旦 乃獨不與。」 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·馬文肅家書》：
「慷慨仗節易，從容就義難。吾輩將為其難乎？抑為其易乎？」
文言文中轡什麼意思,及在文言文中是什麼意思？
賈島推bai敲 賈 島初赴舉在京師，du一日於驢上得句zhi雲 鳥dao宿池邊樹，僧敲月下門。又專欲 屬推 字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句 推 字與 敲 字未定，神遊象外，不知迴避。退之...
文言文中「集」什麼意思，文言文中的或什麼意思
1 群鳥棲息在樹上。詩經 周南 葛覃 黃鳥于飛，集於灌木。2 泛指鳥降落或棲止。岳陽樓記 沙鷗翔集，錦鱗游泳。3 停留 止息。促織 臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。會集 聚集。大鐵椎傳 賊二十餘騎四面集。文言文中的或什麼意思 1 又如 或人 某人。不稱名而暗指的人。有些人 或曰 以慰夫賢而辱於此者。唐 ...
文言文中謂世是什麼意思,文言文中得志是什麼意思
謂世 說世上 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。謂的意思是 嘆氣 謂世就是 感嘆世上 的意思！gfxbbbbbbbbbbkmkgfnmhk ttttdyhtfhtuhgfxthftguhngtuh...