1樓：沒錯我就是傳奇
是：井田制
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井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟。到春秋時期，由於鐵製農具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。實質是一種以國有為名的貴族土地所有制。
西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像「井」字，因此稱做「井田」。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。
領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬於國家）。由於關於井田制的相關考古資料的缺乏，有學者卻認為，井田制可能僅是一種烏托邦式的理想制度。
由於地理環境和氣候因素，這種制度可能從未得到嚴格的實施。
2樓：可愛的zzz聖
《 詩經.小雅.穀風之什.北山》
陟彼北山,言採其杞；偕偕士子,朝夕從事；王事靡盬,憂我父母.
普天之下,莫非王土；率土之濱,莫非王臣；大夫不均,我從事獨賢.
四牡彭彭,王事傍傍；嘉我未老,鮮我方將；旅力方剛,經營四方.
或燕燕居息,或盡瘁事國；或息偃在床,或不已於行.
或不知叫號,或慘慘劬勞；或棲遲偃仰,或王事鞅掌.
或湛樂飲酒,或慘慘畏咎；或出入風議,或靡事不為.
3樓：匿名使用者
西周井田制，是一種貴族土地公有制。
4樓：匿名使用者
70年的大產權 50年的小產權 都是我王的土地 你說是哪一土地制度？
5樓：匿名使用者
原始社會時期，土地國有制度：井田制
6樓：匿名使用者
封分制 。。。。。。。。。。。。。。。
普天之下莫非王土指的是西周時期何種土地制度
7樓：匿名使用者
井田制：西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像「井」字，因此稱做「井田」。井田屬周王所有，分配給庶民使用。
領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬於國家）。
井田制的規定一切土地屬於國家所有（即屬於周王所有），周王是全國最高的統治者，也是最高的土地所有者。正如《詩·小雅·北山》所說：「溥（普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。」
這種土地的國有不是一般意義上的土地公有制，它是國王代表整個奴隸主階級佔有全國所有土地，然後分配給大小奴隸主使用，占人口絕大多數的奴隸和庶民則完全被排除在外。因此，奴隸制國家以及周王，代表的是少數人利益，奴隸制的土地國有制實質上也就是一種土地私有制了。
8樓：天隆天龍
井田制(普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣) 說白了就是奴隸在國君分封的土地裡從事集體勞作!
普天之下莫非王土率土之濱莫非**反映是什麼土地制度
9樓：匿名使用者
井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟。到春秋時期，由於鐵製農具的和牛耕的普及等諸多原因井田制逐漸瓦解。實質是一種以國有為名的貴族土地所有制。
西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像「井」字，因此稱做「井田」。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。
領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬於國家）。由於關於井田制的相關考古資料的缺乏，有學者卻認為，井田制可能僅是一種烏托邦式的理想制度。
[1] 由於地理環境和氣候因素，這種制度可能從未得到嚴格的實施。
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣這種社會觀念和社會制度符合社會公正嗎
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣這種社會觀念和社會制度符合社會公正是否在於時代的發展趨勢，封建集權制度下的時候，這種方式自然是正常的，但如今的社會已是不在適應。詩經 中有 普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣 的語句，這反映了奴隸社會的土地制度是 a 詩經 中有 普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非...
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣什麼意思
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公 以我為賢，派遣不停。這是一個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下 凡是天下 之 是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱 凡是有水土 整句話的意思是 凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。語出 戰...
普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,這句話反映西周當時的一種什麼情況
西周應該是一種領主制的封建制度,這句話體現了在領主制的情況下,土地與人的從屬關係.普天之下,莫非王土 率土之濱,莫非王臣反映了西周的什麼制度 分封制。即便是分封的諸侯，他的土地依然屬於天子，西周應該是一種領主制的封建制度，這句話體現了在領主制的情況下，土地與人的從屬關係 普天之下莫非王土，率土之濱莫...