1樓：胖達達
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣這種社會觀念和社會制度符合社會公正是否在於時代的發展趨勢，封建集權制度下的時候，這種方式自然是正常的，但如今的社會已是不在適應。
《詩經》中有「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」的語句，這反映了奴隸社會的土地制度是： a
2樓：彼岸的暗夜
《詩經》中有「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」的語句，這反映了奴隸社會的土地制度是：
a．氏族公社所有制 b．井田制
c．均田制 d．封建地主私有制
答案： b．井田制
a是原始社會土地制度，cd是封建社會土地制度
3樓：世界皇上
b氏族公社所有制為上古社會的情況。
井田制為周朝所施行，貴族擁有土地，以9塊地為一個單位，8戶平民在各自耕自己」擁有「（實際上就相當於是貴族租給他們的地）的同時要一同耕中間的一塊田。由於形狀稱為」井田「。實際上所有地都是貴族的，也就是」普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣「所說。
均田制為北魏至唐施行。
封建地主私有制為封建社會施行。
4樓：幻凌沫
b《詩經》一共記錄了從西周初年到春秋
5樓：匿名使用者
問題的重點在於：奴隸社會的土地制度是：？
參考資料：「原始社會 土地公有制
奴隸社會 （商周） 國王所有的貴族 土地所有制 井田制封建社會（戰國以來） 以私有制為主體的多種土地所有制 國有土地所有制君主土地私有制
地主土地所有制
自耕農土地所有制」
所以可以知道問題的答案：b
6樓：熙熙
b.試題分析：本題考查呼叫所學知識的能力，結合所學知識可知，奴隸社會的土地制度是井田制，故b.項正確；a.
是原始社會的土地制度，c.是封建社會時期，北魏到唐中期出現的土地制度，d.是封建社會時期的土地制度，故排除。
7樓：
b．井田制
井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現於商朝，到西周時已發展很成熟。實質是一種以國有為名的貴族土地所有制。
西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像"井"字，因此稱做"井田"。井田屬周王所有，分配給庶民使用(夏商西周，一切土地屬於國家，實即一國之主的國君)。
8樓：匿名使用者
奴隸社會的土地制度是b.井田制
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣是什麼意思
9樓：禾木由
意思是：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出處：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
釋義：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
10樓：野性生冷
整個天下都是君主的領土，從內陸到海邊，所有人民都是君王的臣，只有我有才能卻更辛苦
普天之下，莫非王土;率土之濱莫非王臣是什麼意思
11樓：匿名使用者
意思是:全天下
，都是王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。
「普天之下,莫非王土」說的是井田制下一切土地歸國王所有；
「率土之濱,莫非王臣」說的是分封制,拱衛王室,向國王貢獻財物並隨同作戰!
這種現象最早出現在周朝,後來的漢朝和明朝都有分封諸侯,拱衛王室.
12樓：曠運晟塗溶
是古代帝王君主常說的，天下的土地都是他自己的，管轄土地的人也是他的臣子。其實這是自私狹隘的，天下的土地是百姓的，管理土地的**也是父母官，他們都應秉著以民為本才能座穩江山並發揚光大。否則水能載舟亦能覆舟！
13樓：釗國英殳夏
這是一個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
14樓：匿名使用者
這個其實是抱怨的，但是有需要的人故意曲解來迎合某些觀點。
出自《詩經·小雅·穀風之什·北山》，解釋為整句話意思是：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停。
才是完整的一句話。而這個《北山》的第二章，它表達的意思只是作者的一種抱怨，「都是君王的事，我卻特別累」
《孟子》卷九·萬章上·第四
……鹹丘蒙曰：……詩云：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣如何？」曰：「是詩也，非是之謂也，勞於王事而不得養父母也。
曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
如以辭而已矣，雲漢之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。
15樓：匿名使用者
天下的土地，都是君主的土地。有土地的地方上的人，也都是君主的子民。
16樓：姿本家增租
馬克思《資本論》認為帝王壟斷全國的土地與臣民，必然是榨取廣大民眾的剩餘價值，而施國寶《知本論》則認為帝王佔有天下的土地與臣民，體現了兩大經濟規律的共生，既說明特權是榨取剩餘價值的價值，也說明當全國形成統一的大市場之後，賢明的帝王也可能推動全國人民共創協新價值，資本是創造協新價值的價值。
剩餘價值規律（奸臣昏君規律）在****時代是主要的經濟規律，協新價值規律（忠臣明君規律）作為重要的補充，而在民主法治的資本主義時代，協新價值規律（資本規律）才是主要矛盾，剩餘價值規律（特權規律）降為次要矛盾。
17樓：匿名使用者
斷章取義，沒有意思，沒法回答，要是回答誤人子弟，後邊還有，大夫不均，我從事獨賢，而且這才是重點，
詩經，北山這首詩全文5章，講的全是天下勞役不公的問題，別被誤導了
"普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣"的解釋!~
18樓：一米八的脖子
意思是：你看
廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出自先秦佚名《詩經·小雅·北山之什·北山》，全詩如下：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
譯文：我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭讚我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。
但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事；有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止；有的人不聞不問百姓號叫，有的人勤政不息憂心煩惱；有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙於國事長期操勞；
有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹小慎微不敢承擔；有的人出來進去高談闊論，有的人忙裡忙外萬事都幹！
19樓：匿名使用者
只要肉眼看到的所有土地都是屬於當朝皇帝的，而所有土地上的**都是皇帝的臣子
20樓：匿名使用者
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
這是一個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
21樓：羽毛和翅膀
出自 《小雅 穀風之什 北山》
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停
意思很簡單，就是整個天下都是君主的，所有的人民都是君主的子民。
22樓：大頭娃娃蛋蛋
所見之處，都是王土，天子。現在英魂口袋是可以好好玩玩戰技巔峰，這是一個好玩的模式，自己組合想要的技能。
23樓：匿名使用者
此語出自《詩經·小雅·北山》，全詩共五章，下面引前二章：
第一章：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
[譯文：登上北山，採摘枸杞。健壯男子，日夜不息。王家差事，無盡無休；思我父母，令我憂愁。]
朱熹《詩集傳》解釋說：「大夫行役而作此詩，自言涉北山而採杞以食者，皆強壯之人而朝夕從事者也。蓋以王事不可以不勤，是以貽我父母之憂耳。」
第二章：
溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
《詩集傳》解釋說：「言土之廣，臣之眾，而王不均平，使我從事獨勞也。不斥王而曰大夫，不言獨勞而曰獨賢，詩人之忠厚如此。」
《毛詩序》說：「《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，已勞於從事，而不得養其父母焉。
」 注曰：「箋雲：『此言王之土地廣矣，王之臣又眾矣，何求而不得？
何使而不行？……王不均，大夫之使而專以我有賢才之故，獨使我從事於役，自苦之辭。」
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣
24樓：匿名使用者
這句話斷章取義，沒有意思，全文少後邊的，大夫不均我從事獨賢
"普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣",這句話出自於哪兒?
25樓：殘雨後的落葉
這句話出自《詩經·小雅·穀風之什·北山》，解釋整句話意思是:普天之下，都是王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。
全文：《 詩經.小雅.穀風之什.北山》
陟彼北山，言採其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
26樓：匿名使用者
《詩·小雅·北山》
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
原文：陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國。或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞。或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。或出入風議，或靡事不為。
[《孟子》卷九·萬章章句上·四]引用:
鹹丘蒙曰：「舜之不臣堯，則吾既得聞命矣。詩(《詩.
小雅.北山》)雲：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？」曰：「是詩也，非是之謂也；勞於王事，而不得養父母也。
曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』...
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣什麼意思
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公 以我為賢，派遣不停。這是一個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下 凡是天下 之 是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱 凡是有水土 整句話的意思是 凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。語出 戰...
普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,這句話反映西周當時的一種什麼情況
西周應該是一種領主制的封建制度,這句話體現了在領主制的情況下,土地與人的從屬關係.普天之下,莫非王土 率土之濱,莫非王臣反映了西周的什麼制度 分封制。即便是分封的諸侯，他的土地依然屬於天子，西周應該是一種領主制的封建制度，這句話體現了在領主制的情況下，土地與人的從屬關係 普天之下莫非王土，率土之濱莫...
博天之下，莫非王土率土之濱，莫非王承反映了什麼制度
普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。天下皆為帝王所有,王權高於一切。西周的分封制。周王將土地分給他的功臣和姻親,這些人必須向他納稅,服從他的命令,所以全天下都是他的。普天之下,莫非王土 率土之濱,莫非王臣 分封制 那叫 普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣 反映了分封制 封建帝國主義專治制度 詩經 中...