1樓：紫澀的童年
原文：雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。
是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：
教學相長也。《兌命》曰：「學學辦。
」其此之謂乎？
註釋：1.旨：甘美。至道，最好的道理。
2.至：達到極點。
3.困：不通，理解不了。
4.自反：反省自己。
5.自強（qiǎng）：自我勉勵。強，勉勵。
6.《兌（yuè）命》：《尚書》中的一篇。兌，通「說」，指的是殷商時的賢相傅說。
7.學（xiào)學半：教人是學習的一半。第一個「學」是教的意思。
8.其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，句首語氣詞，表示推測。
翻譯：即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以學了之後才知道不足，教了之後才知道自己有理解不了的地方。
知道不足，然後才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然後才能自我勉勵。所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
《兌命》中說：「教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧？
2樓：匿名使用者
原文大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得.物有本末,事有終始.
知所先後,則近道矣.古之慾明明德於天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知；致知在格物.物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平.
自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本.其本亂而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
翻譯大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界.知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收穫.每樣東西都有根本有枝未,每件事情都有開始有終結.
明白了這本末始終的道理,就接近事物發展的規律了.古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性；要想修養自身的品性,先要端正自己的心思；要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物.通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平.
上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以修養品性為根本.若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的.不分輕重緩急,本末倒置卻想做好事情,這也同樣是不可能的!
3樓：匿名使用者
翻譯：即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以學了之後才知道不足，教了之後才知道自己有理解不了的地方。知道不足，然後才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然後才能自我勉勵。
所以說：教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。《兌命》中說：
「教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧？
4樓：徐穎
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開學曰記一則開學的日記一則怎麼寫
一轉眼,快樂的暑假過去了,我們又迎來了一個新學期。今天是開學的第一天,雲專 過天空,溫暖的太陽屬把我的心照得暖洋洋的,我走在學校的路上,心情十分高興,因為我也可以和同學們一起玩遊戲 一起學習嘍 瞧 小草綠油油的,花兒紅豔豔的,在陽光的照耀下,清香還不時一陣陣地撲鼻而來,使人心曠神怡 松樹哥哥像一個筆...
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