1樓：匿名使用者
論語通譯》是把《論語》一書用現代漢語翻譯出來，方便我們中學生閱讀的書。通過它，我對《論語》的瞭解又加深了一層。
《論語》是四書之一，更是儒家學說中的經典。直到現在我還記得，我在初中時學的第一篇文言文就是《
論語十則》。此文**於文祕114網曰：「學而時習之，不亦悅乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君此文**於文祕114網乎！
」這是《論語十則》裡的第一則，也是《論語通譯》裡的第一則。也許這不是《論語》中最最有名的句此文**於文祕114網，但這卻是讓我最難以忘懷的一句，因為是它把我領進了《論語》這個世界。
讀《論語通譯》，不僅讓我回味了以前讀《論語》時的心情，也讓我對《論語》有了新的認識。我讀《論語通譯》，最喜歡「君此文**於文祕114網坦蕩蕩，小人長慼慼」和「己所不欲，勿施於人」這兩句。前一句的意思是君此文**於文祕114網心胸平坦寬廣，小人侷促經常憂愁；後一句的意思是自己不願意承受的，不要加給別人。
這兩句話的意思不難理解，但要體會其中的深意，就得自己去慢慢體會了。《論語》中還有很多像這樣很有道理的句此文**於文祕114網，但我偏偏喜歡這兩句，其實自己也不知道是為什麼，可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動了吧！尤其是後一句，雖然只是一段話中的一小句，但卻稱得上是道理中的道理了。
《論語》是記錄孔此文**於文祕114網及其弟此文**於文祕114網言行的書。孔此文**於文祕114網被稱為「聖人」，可見他的思想和學說的影響是多麼的廣泛，而這又反映出了孔此文**於文祕114網所作出的貢獻是多麼的偉大！《論語》中有這麼一句：
「此文**於文祕114網絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」說的是孔此文**於文祕114網杜絕了四種缺點：
不憑空猜測意料，不絕對肯定，不固執拘泥，不自以為是。我覺得能做到這點的人是很了不起的，而孔此文**於文祕114網就做到了，所以稱孔此文**於文祕114網為「聖人」也不為過。
但《論語》也經歷過不少風雨。秦始皇的焚書坑儒,五四運動時的「打倒孔家店」，這些事在我們歷史課上都講得很詳細。通過這點，我們知道了要一分為二的去看《論語》，汲取其精華，剔除其糟粕，用它來淨化我們的心靈。
論語八則讀後感，結合生活，學習中的例項，闡明語錄所蘊含的道理（選兩則寫，350字左右）
2樓：匿名使用者
修養溫習
學習方法
對待事物的正確態度
勤學好問
教學態度
虛心求教
子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」(選自《論語八則》)
孔子說:「學了知識然後按一定時間去複習，不也很高興的嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很開心的嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是品德高尚的人嗎？」
重點字詞解釋:
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裡所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。
「習」，指演習禮、樂；複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔子說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧，(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這才是對待知與不知的正確態度。」
（ 這段說的是對待事物的正確態度。）
重點字詞解釋：
女（rǔ）：通「汝」人稱代詞，你。
知（zhì）：通＂智″本字指「是知（智zhì）也」：通「智」聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
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