1樓：晶點燈飾
1、緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過」一句中「呆呆地」用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。2、「茂騰騰的後生」「噝溜溜的南風」中的「茂騰騰」「噝溜溜」用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。3、「這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了」中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。
4、「一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了」中「發狠」「忘情」「沒命」用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。夠了吧不夠還有哦安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。所以作者要寫黃土高原
2樓：樂之嘉吉
獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的地展現風采，併為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。
安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陝北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現，極具民族風格和地域特色。
3樓：**壹品牆紙
安塞腰鼓粗獷、雄渾、動力十足,是陝北人民激盪的生命和磅礴力量的象徵
**壹品牆紙出品
4樓：若如初見
表現了中國民族風俗歷史的悠久 、悍勇威猛的個性,魅力和人們對腰鼓的喜愛體現了陝北高原民眾憨厚朴實本文敘寫了安塞腰鼓的形式
5樓：搞糊塗兔虎
直接拖動可改變標籤順序哦~
讀了安塞腰鼓有什麼感受
6樓：匿名使用者
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁讚歎而又讚歎。安塞腰鼓動人心絃的演奏使我沉浸在一種生命的強盛中。捶，捶，捶，一聲聲「隆隆」響徹雲霄。
喧鬧聲後，文末一聲「渺遠的雞啼」更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是「餘音繞樑」了？
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地後生們從書中「蹦」了出來，在我眼前發狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇偉磅礴的能量也只能由安塞腰鼓釋放。急促地鼓點迸發出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。
安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人歎為觀止。我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那麼激動人心！
我不得不讚揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我彷彿與後生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。
啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農民心願、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓
7樓：匿名使用者
讓人有一種無法說出來的感受。
8樓：匿名使用者
【安塞腰鼓的風格特徵可概括為以下幾點】
1．通過動律的變化表達舞者的內心激情。舞者擊鼓時情不自禁地微微搖頭晃肩，使內在感情與外在的動律有機地結合，達到神形兼備、和諧自如；
2．舞者揮槌擊鼓有股子狠勁，無論是上打、下打還是纏腰打，雙手都要將鼓槌甩開。但雖狠而不蠻，顯得挺拔渾厚，猛勁中仍不失其細膩之感；
3．做踢腿、跳躍動作時，無論是大踢、小踢或蹬腿動作，都要有股子「蠻」勁。節奏歡快，難度較大，代表了安塞腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風格；
4．擊鼓轉身是安塞腰鼓表演的關鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動作必有轉身，轉身時必須要猛，特別是做騰空跳躍落地蹲，邊轉身、邊起步的一套動作組合時，必須在固定的節拍裡，運用迅速地猛勁才能完成動作的變化與連線；
5．動律形態複雜，跳躍幅度較大。表演隨著節奏的加快，腳步便開始複雜的踢踏跳躍，並加大身體左右擺動的幅度。如做「馬步蹬腿」、「連身轉」、「馬步跳躍」等動作時，舞者運用弓步向後連跳兩次，然後左腿大步前跨，右腿發力蹬地而起，勢若龍騰虎躍，顯示出一種頑強拼搏的精神狀態。
挎鼓子的服飾裝扮與傳統戲曲．中的武生相似，穿黑色緊身誇衣；頭戴草帽圈；戴髯口，臉要紅，眉毛要粗，表演時鬍鬚要擺開。隨著時代的變遷，舞者的服飾也在變。近年來西河口鄉一帶的腰鼓服飾，已接近於生活，而真武洞腰鼓隊的服飾；仍然保留著古代武士的裝扮，頭扎英雄巾、腰束戰裙、腳蹬紅纓鞋，頗似古代征戰沙場的士卒將帥。
安塞腰鼓除以舞者自身擊打的鼓點為主要伴奏外，也有以民間鼓吹樂隊伴奏的，樂器有鼓、鑔、鑼等，另有嗩吶吹奏曲牌，常用曲牌有（搜山令）。
安塞腰鼓課文賞析
9樓：匿名使用者
樂器往往是用來製造氣勢、渲染氣氛、表達感情的，它因地域和民族等的不同而有「西洋」和「民族」之分類，更因構造和「玩」的方式的不同而有管樂、絃樂、打擊樂等不同叫法，演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點，把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
一開始，人是靜的，靜得像一株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣，「呆呆地」，「似乎從來也不曾響過」。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是註定了要有一場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了，**了。作者用比喻的排比句來營造這「壯闊」「豪放」「火烈」的陣勢：「驟雨」「旋風」「亂蛙」「火花」「鬥虎」。
腰鼓改變了人們的感覺，引發了人們的聯想，而這一切的最高境界就是「掙脫了」——「束縛」，「衝破了」——「羈絆」，「撞開了」——「閉塞」。
真正的詩歌是需要反覆詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反覆和排比是製造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是，「反覆」不是「重複」，不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。
在《安塞腰鼓》裡，每一句「好一個安塞腰鼓」的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
「好一個安塞腰鼓」為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，無論上、下文怎樣搖曳、生髮、詞采飛揚，都不會走得太遠，這是作文常規之一，也是文章之所以「這樣」而不是「那樣」的根本。本文的「精神內涵」也在這裡：「容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。
是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!」這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裡的不變的靈魂，以後的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方：「隆隆隆隆的豪壯的激情……」一段裡，「陣痛的發生和排解……」一句表達的是對改革開放以後，祖國走進新時代的振奮和自豪之情；「除了黃土高原，**有這麼厚這麼厚的土層啊!」可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻，
是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎；四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的，結尾也靜成了「另一個星球」，這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。它的直接效果是，主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
「安塞腰鼓」所表達的內涵是無比豐富的，但「詩無盡解」，不同的人可以有不同的理解。僅僅感受一下也行，這節奏、氣勢、色彩，這生命力旺盛的後生，這純粹的閱讀的快感。
寫作特點
這篇文章，內容和形式取得了完美的統一。
1、鏗鏘的短句
課文多用短句來表現內容。如「一群茂騰騰的後生」，簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放；「忘情了，沒命了」，有力地表現了生命沸騰、力量噴湧不可遏止的情景；其他如「落日照大旗」「只聽見隆隆，隆隆，隆隆」，「愈捶愈烈」等句，無不鏗鏘激昂。
2、激昂的排比
本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如「使人想起……」「愈捶愈烈」，都是一連用三個排比段落，猶如江河一洩千里不可遏止。許多排比，對仗工整，如「驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；鬥虎一樣，是強健的風姿」一段，氣勢昂揚；還有的排比層層遞進，如「它震撼著你，燒灼著你，威逼著你」，排山倒海般讓人透不過氣來。
3、疾猛的節奏
課文自始至終，一直保持著快速的節奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半點喘息的機會。快節奏使得內容表達得更熱烈更激盪，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
10樓：匿名使用者
這是一首生命的讚歌，力量的讚歌。
在文章裡，安塞腰鼓，並非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象徵；其自身，就是人類生命力量的凝聚物，最充分、最徹底的表現。這樣，作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之，一歌二頌難以盡致，則有三歌之、三頌之。
在作者筆下，幾乎分不出哪是形式與內容，哪又是客體與主體，兩者真正地獲得了無間的統一。
不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式，而多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁複的段落，一言兩語即自成起迄。
大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。
不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的迴響上，多方位地渲染著它的奇特效應。
自始至終採用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，並使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。
——這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
安塞腰鼓，是屬於黃土高原的。惟有生存於這方土地上的人群，才能創造出此等奇觀，也才能憑藉它而釋放其內蓄的偉力。作者是陝西人，從其描寫中，可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。
惟其如此，他也才能寫得酣暢淋漓，曲盡其妙。
這一篇，與喬良的《高原，我的中國色》，有異曲同工之妙。如果說，喬良的作品，是對中華民族性格特徵的總體性的把握，那麼劉成章的《安塞腰鼓》，則是把它物件化和具體化。讀者能把兩篇作品一併閱讀，相互比照，必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現。
（金梅，選自《中國散文鑑賞文庫?當代卷》，百花文藝出版社2023年版）
二、《安塞腰鼓》賞析
樂器往往是用來製造氣勢、渲染氣氛、表達感情的，它因地域和民族等的不同而有「西洋」和「民族」之分類，更因構造和「玩」的方式的不同而有管樂、絃樂、打擊樂等不同叫法，演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點，把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。
一開始，人是靜的，靜得像一株株樸實的高粱。風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣，「呆呆地」，「似乎從來也不曾響過」。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是註定了要有一場不同凡響的表演的!
忽然之間就爆發了，**了。作者用比喻的排比句來營造這「壯闊」「豪放」「火烈」的陣勢：「驟雨」「旋風」「亂蛙」「火花」「鬥虎」。
腰鼓改變了人們的感覺，引發了人們的聯想，而這一切的最高境界就是「掙脫了」——「束縛」，「衝破了」——「羈絆」，「撞開了」——「閉塞」。
真正的詩歌是需要反覆詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反覆和排比是製造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段。需要提醒的是，「反覆」不是「重複」，不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現。
在《安塞腰鼓》裡，每一句「好一個安塞腰鼓」的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。
「好一個安塞腰鼓」為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，無論上、下文怎樣搖曳、生髮、詞采飛揚，都不會走得太遠，這是作文常規之一，也是文章之所以「這樣」而不是「那樣」的根本。本文的「精神內涵」也在這裡：「容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。
是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!」這兩個緊密相連的段落是流動於所有動作、情景、章句裡的不變的靈魂，以後的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方：「隆隆隆隆的豪壯的激情……」一段裡，「陣痛的發生和排解……」一句表達的是對改革開放以後，祖國走進新時代的振奮和自豪之情；「除了黃土高原，**有這麼厚這麼厚的土層啊!」可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻，是民族立足本土、再創輝煌的堅實前提和基礎；四個「愈捶愈烈」領起的短段和短段裡短句的出現起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。
開頭是靜悄悄的，結尾也靜成了「另一個星球」，這種猛然爆發和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。它的直接效果是，主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。
「安塞腰鼓」所表達的內涵是無比豐富的，但「詩無盡解」，不同的人可以有不同的理解。僅僅感受一下也行，這節奏、氣勢、色彩，這生命力旺盛的後生，這純粹的閱讀的快感。
安塞腰鼓仿句,安塞腰鼓中的排比句仿寫
人生是悲復 哀的.所以它擁有一制個追求.這個追求就是幸福的生活.世界是盲目的.所以他得到人生是悲哀的.所以它擁有一個追求.這個追求就是幸福的生活.世界是盲目的.所以他得到一種快樂.這個快樂就是脆弱的生命.一種快樂.這個快樂就是脆弱的生命.這足球,使安靜的球場立即變得喧鬧了,使文靜的人們立即變得瘋狂了...
有關《安塞腰鼓》中擊鼓前後的詩句
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！希望對你有幫助，謝謝！安塞腰鼓 劉成章一群茂騰騰的後生。他們的身後是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。噝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣裳。他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過。但是 看！一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個...
安塞腰鼓中第七從哪方面描寫了腰鼓表演的情景，突出了腰鼓什
分別描寫了腰鼓的聲音 形態 動作 光彩和力量。突出了腰鼓氣吞山河的場面和震撼人心的力量，表現出一種力量美和豪放美。課文第七段描寫了安塞腰鼓的熱烈場面，這裡的描繪有什麼特點 三方面 表演前的安靜 靜 表演時的激昂 動 表演後的寂靜 靜 安塞腰鼓的特點是 氣勢磅礴，震撼人心.豪邁 奔放具有黃土高原的陽剛...